|
Читайте также: |
Во 2-й половине 2-го тысячелетия до н. э. — начале 1-го тысячелетия до н. э. на базе предшествующих культур эпохи средней бронзы складываются новые культуры с высоким уровнем металлургии: в Грузии, Армении (Триалетская, Колхидская и др. культуры).
Жизнь закавказских племен в период бронзового века известна нам по памятникам триалетской культуры, сложившейся во второй четверти II тысячелетия до н. э.древнегрузинской области Триалети,. В долине р. Храми, раскопан курганныймогильник, наиболее ярко характеризующий эту культуру. Здесь находились и большие курганы вождей, и маленькие курганы, сооруженные над могилами рядовых общинников. В рядовые погребения обычно положен очень скромный набор вещей: несколько глиняных сосудов, кремневые наконечники стрел, изредка бронзовое оружие.
Появление огромных курганов, сооружение которых требовало значительной затраты труда, сложный погребальный обряд, богатый могильный инвентарь, и т. д. свидетельствуют о значительных переменах, происшедших в социальных отношениях. Возросшие потребности экономически более окрепшей прослойки общества дали мощный импульс новым творческим поискам и росту различных ремесел. Весь вещественный материал ранних курганов указывает на общий подъем уровня культуры, развитие которого, в конечном счете, к началу II тыс. до н. э. привело к расцвету триалетской культуры.
Вождей хоронили пышно. Их останки, обычно кремированные, помещали в большие погребальные залы со стенами, сложенными из массивных камней, или в глубокие ямы с длинными входами. В одной из могил найдена четырехколесная колесница со следами воловьей упряжки. Колеса вырезаны из массивных досок и прочно скреплены осью. Колесница напоминает древнешумерские, только колеса ее скреплены не наружными планками, как шумерские, а шипами. В погребения клали великолепные золотые и серебряные изделия: чаши, кубки, оружие, украшения, а также ожерелья из самоцветов.
Влияние ювелирного искусства Месопотамии и Малой Азии ощущается и на других изделиях триалетских мастеров. Но они не просто копировали приемы древневосточных ювелиров, а, осваивая их, создавали свои оригинальные произведения. Это говорит о высоком уровне местной художественной обработки металла.
Памятники триалетской культуры распространены по всему Закавказью. Так, богатое погребение с вещами, похожими на триалетские, открыто под курганной насыпью в г. Кировакане в Армении. Здесь найдены золотая чаша, серебряные сосуды, ожерелье из сердоликовых и золотых бус, бронзовое оружие. Во многих местах в Армении встречается при раскопках красноглиняная расписная керамика, такая же, как в Триалети.
лучше всего известны поселки в Эларе (Армения) и на Узерлик-тепе (Азербайджан). Это были поселения оседлых скотоводов. Скотоводство. значение которого было велико еще в эпоху энеолита, и теперь являлось основой хозяйства закавказских племен. Об этом говорят найденные в могилах остатки туш мелкого и крупного рогатого скота. Жители поселений занимались и земледелием, и изготовлением глиняной посуды. Но именно скот составлял главное богатство общин.
Можно судить о том, насколько развитым было триалетское (Южная Осетия и Грузия) общество. Уже разница между богатыми и бедными захоронениями ясно показывает, как велика была имущественная дифференциация среди общинников. Общины возглавлялись могущественными вождями, которым их соплеменники оказывали большой почет. Когда они умирали, сородичи сооружали для них огромные усыпальницы и укладывали туда несметные богатства, самое лучшее, что могли приобрести общины. Но быт этих общин вовсе не был идиллически мирным. Столкновения из-за богатств учащались, и каждая община стремилась укрепить свой поселок. Это особенно сказалось на более позднем этапе, когда поселения стали окружать стенами из громадных каменных плит. Такие оборонительные сооружения получили название циклопических крепостей. Показательно, что появляются стены и внутри поселков. По-видимому, предводители племен нуждались в том, чтобы оградить свои жилища и свои богатства от сородичей. Здесь уже не было места первобытному равенству.
В памятниках триалетской культуры удивляет крайняя бедность медно-бронзовых изделий. Почти совершенно неизвестны бронзовые орудия труда, если не учесть втульчатого долота и плоского топора из Кироваканского кургана; из бронзовых предметов в Триалетских и Месхетских курганах встречается оружие, и то в ограниченном количестве. Сравнительно больше бронзовых изделий в рядовых коллективных погребениях Нульского и Квасатальского могильников. Наиболее распространенным видом оружия в триалетской культуре является кинжальный клинок. Сравнительно многочисленны бронзовые втульчатые копья.
Мечи-рапиры, хорошо известные в настоящее время в Закавказье, — в ареале триалетской культуры. На Северном Кавказе известно лишь одно подобное оружие из Дагестана[21]. В пределах Грузии известны два меча-рапиры[22]. Несколько экземпляров известны из Армении. Все закавказские экземпляры почти одного типа: узкие, около одного метра в длину, с сильно выраженным средним ребром и коротким черенком для насадки рукоятки. Они по своей форме примыкают к хорошо известным в критомикенской культуре длинным мечам-рапирам, откуда они, вероятно, к концу первой половины II тыс. до н. э. проникают в Закавказье[23]. Все закавказские мечи почти не отличаются друг от друга и приобретают несколько своеобразную форму, что должно свидетельствовать о местном их производстве.
Интересную группу бронзовых оружий триалетской культуры составляют боевые топоры. На территории Восточного Закавказья их известно всего пять — три в Грузии и два топора в Армении[24]. Топоры эти характеризуются шестигранным туловом и несколько косо опущенным обухом. Несколько топоров найдены и на Северном Кавказе[25]. Этот тип топора хорошо известен в Передней Азии в III тыс. до н. э. На Кавказ эта форма топора проникает, видимо, в начале II тыс. до н. э. с юга.
Особого подъема в эпоху «цветущей поры» триалетской культуры достигает ювелирное дело.
Распад первобытнообщинных отношений продолжался и в следующий период, когда в Закавказье начался переход от бронзового века к железному. Это было время расцвета местного бронзолитейного производства.
Именно появление железных орудий повлекло за собой улучшение качества, технической и художественной обработки бронзовых изделий.
В Закавказье из Передней и Малой Азии привозили олово, необходимое для бронзы, а здесь, на месте, добывали медь и сурьму. Рудничные и бронзолитейные мастерские открыты во многих местах. Известны целые клады слитков металла весом до 8 кг каждый.
Из бронзы изготовляли великолепное оружие. Погребения этого времени буквально насыщены его богатейшими наборами. Здесь найдены самые древние на нашей территории мечи, а также массивные топоры-секиры, разнообразные украшения, бронзовые пояса, на которых гравировкой выполнены изображения различных мифологических и охотничье-бытовых сцен.
Массивные бронзовые кольца весом до 2 кг, возможно, служили своеобразным средством обмена.
В хозяйстве по-прежнему главную роль играло скотоводство, причем преобладало овцеводство. Как тягловую силу использовали уже лошадь. В одном из могильников того времени, в курганах у сел. Лчашен на берегу озера Севан, умершие похоронены в больших склепах, над которыми сооружены каменные насыпи. В склепах найдено множество драгоценных вещей.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 141 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |