Читайте также:
|
у древнего неолитического населения южных районов Средней Азии уже в VI тыс. до н. э. сложилась яркая земледельческая культура.
Раннеземледельческая культура названа джейтунской по названию наиболее хорошо изученного поселения Джейтун, расположенного в 30 км к северу от Ашхабада.
Памятники джейтунской культуры занимают узкую полосу предгорной равнины, расположенной между отрогами Копет-Дага и песками Каракумов. Поселение Джейтун размещалось на небольшом холме, на вершине которого находилось около 50 небольших однокомнатных домиков. Жилища были сооружены из глины, перемешанной с рубленой соломой. Устройство джейтунских домов было простым; они состояли из жилого помещения площадью около 25 и примыкавшей к нему подсобной хозяйственной площадкой, отгороженной забором. В одной из стенок дома был устроен узкий вход, который вероятно завешивался циновкой или шкурами. Внутри жилища находился массивный прямоугольный очаг. Отдельные участки стен были раскрашены трехцветной росписью. В каждом доме жила семья, а весь поселок был местом обитания рода.
При сравнении материалов из Джейтунского поселения с другими древнейшими, культурами Переднего Востока и Средней Азии выяснено, что джейтунская культура относится к числу раннеземледельческих культур Передней Азии и является крайним северо-восточным районом передовых оседло-земледельческих народов мира.
Древнейшие земледельцы Туркмении еще не знали оросительных сооружений, а использовали естественный разлив воды во время весеннего половодья. Стекая с гор, вода приносила с собой на поля массу плодородного ила.
Инвентарь поселений состоял из кремневых вкладышевых лезвий серпов, резцов, скребков и проколок, сделанных из ножевидных пластинок. Земледельческий характер носит и джейтунская керамика. Распространены были большие сосуды для хранения продуктов (хумы). Некоторые сосуды окрашивались в кремовый или красный цвет. По их поверхности был нанесен коричневой краской расписной орнамент в виде вертикальных волнистых линий или полукружий.
В материалах джейтунской культуры встречаются глиняные статуэтки и интересные глиняные и каменные поделки в виде конусов, которые считают -игральными фишками.
Особенностью неолита Средней Азии является то, что подавляющее большинство кремневых изделий имеет микролитический облик. Все орудия сделаны из ножевидных пластин: наконечники стрел, вкладыши, скребки. Большинство сосудов кельтеминарской культуры имеет яйцевидную форму, известны также и низкие выпуклодонные чашечки.
Неолит южных районов Средней Азии сложился на основе местной мезолитической культуры, что подтверждается формами и приемами изготовления кремневых орудий. Вместе с тем на формирование джейтунской культуры оказали влияние прочные связи с обширным миром раннеземледельческих племен Ближнего Востока. Джейтунская неолитическая культура послужила основой для развития в последующем более развитых земледельческих культур в южных районах Средней Азии.
северу от древнейших земледельцев и скотоводов, оставивших нам джейтунскую культуру, на значительной территории Средней Азии и Казахстана жили люди кельтеминарской неолитической культуры, сложившейся в IV тыс. до н. э.
Классическим памятником кельтеминарской культуры являются стоянки на Джанбас-Кале. Жилища здесь строили на высоких песчаных грядах. В плане они имели овальную форму, длиной до 26 м. Коническая крыша опиралась на столбы. Она была сделана из жердей и камыша. Вверху находилось отверстие для выхода дыма, а в центре горел неугасимый костер. Вокруг него размещались двумя концентрическими кругами многочисленные бытовые костры, на которых приготавливали пищу. Около этих костров сосредоточена основная масса находок. Такое жилище, судя по его размерам и расположению костров, было местом обитания целого рода. Вокруг малых очагов жили не выделявшиеся еще из рода отдельные парные семьи. Кельтеминарская культура сложилась на иной хозяйственной основе, чем известная нам джейтунская культура, —на основе рыболовства, охоты и собирательства.
На территории Казахстана обнаружено пока несколько неолитических погребений, в основном в Суеверном Казахстане. Ни одно из захоронений не имеет внешних признаков на поверхности. Во всех могилах вместе с костями лежали наконечники стрел, что указывает не только на то, что наши предки занимались охотой, но и на то, что они вступали в частые военные конфликты.
В погребениях мало керамики, а в некоторых ее нет вовсе.Тесные культурно-хозяйственные связи, существовавшие в пределах мира охотников и рыболовов, ярко отразились в археологических материалах.
Наиболее четко они могут быть прослежены с племенами кельтеминарской культуры, или кельтеминарской культурной общности, обитавшими в северных областях Средней Азии. Рельефнее всего проступают у племен Южного и особенно Западного Казахстана. Цепочки древних контактов уходят и далеко на север и северо-запад в Приуралье и Западную Сибирь, проявляясь в особенностях форм кремневых орудий и в типах орнаментированной глиняной посуды. Культура племен Северного и Восточного Казахстана, обнаруживая признаки сходства с культурой населения Средней Азии, в то же время была более близка к алтайским и прибайкальским племенам новокаменного века.
Сохраняя специфику и своеобразие культурных традиций, неолитические племена Казахстана развивались, таким образом, в тесном взаимодействии с племенами соседних регионов и областей.
Tаким образом, в некоторых местах Средней Азии и Казахстана люди эпохи неолита сделали первые шаги по пути перехода от присваивающих форм хозяйства к производящим. Xoтя не везде и не сразу производящие основы хозяйства заняли ведущее место. Потребовались еще многие столетия, чтобы земледелие и скотоводство стали основным источником получения пищи. Это произошло не повсеместно и в другую эпоху.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 181 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |