В конце 1960-х гг вышла его книга «Структура научных революций». Основной тезис: «Развитие знания невозможно обеспечить с помощью рационально – логических понятий. Почему? Дело в том, что любая часть науки глубоко погружена в теоретико – методологическую структуру». Т. Кун обращается к анализу социокультурных и психологических факторов в деятельности ученого, вводит понятие «научного сообщества». Начало прогресса заключается в переходе от дискуссии и конкуренции к единой для науки точки зрения – парадигме.
Парадигма [2] – это единая для научного сообщества точка зрения на проблему в период нормального развития науки, точка зрения которой основана на ведущих теориях и общепринятых философских идеях.
Нормальная наука – исследование, которое опирается на один или несколько достижений, описанных в журнале, монографиях и др. До их появления аналогичную функцию выполняли трактаты «Физика» Аристотеля, «Математические начала натуральной философии» Ньютона, «Электричество» Фарадея, «Химия» Лавуазье.
Нормальная наука не стремится непосредственно к каким – то новым открытиям, наоборот, намерена их подавлять. Тем не менее, она является постоянно эффективным инструментом, порождающим эти открытия (открытие рентгена).
Парадигма принимается научным сообществом как программа дальнейшей работы и является открытой, чтобы многие ученые могли найти для себя нерешенные проблемы как стимул для дальнейшего развития науки.
Рано или поздно на одном из этапов нормальной науки будут происходить явления, которые не могут быть обоснованы – аномалии.
Аномалия – несовпадение наблюдения с предсказаниями. Когда аномалий много, происходит научная революция. Наука перестает быть объектом одиночек.
Дальше происходит выбор теории на роль новой парадигмы. Однако этот выбор не является логической проблемой, как у неопозитивистов. Эта проблема решается на основе социокультурного мышления и мышления ученого.
Старая парадигма умирает со смертью своих носителей. Смена парадигмы – вступление в новый мир с иными объектами, иными проблемам. Попытка логического рационального обоснования новых теорий является недоказанной. Научно – техническая революция не подлежит рационально – логическому объяснению.
Критика Т. Куна:
1) Обвинение в иррационализме – «выбор между парадигмами не может определяться только логикой» - восприятие как уступка релятивизму.
2) «Парадигмы несоизмеримы между собой» - это ложь.
3) «Развитие науки носит некумулятивный характер» - на сегодняшний день этот вопрос считается открытым.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 79 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |