Читайте также:
|
Часть философской системы Гегеля -философия духа -посвящена рассмотрению “абсолютной идеи” на заключительном этапе ее развития, когда она, покидая природу, “возвращается” к самой себе в качестве “абсолютного духа”, т.е. “абсолютной идеи”, преодолевшей свое «отчуждение». В природе, по Гегелю, духовное содержание находится в постоянном конфликте с ограниченной и инертной материальной формой. Философия духа Гегеля есть идеалистическое учение о развитии индивидуального и общественного сознания, об умственном развитии человечества вообще. Поэтому история человечества, сведенная к истории его духовного развития, оказывается в конечном счете историей познания и самопознания. Философия духа состоит из учения о
субъективном духе (антропология, феноменология, психология), учения об объективном духе (право, нравственность, государство) и учения об абсолютном духе как высшей ступени самопознания “абсолютной идеи” (искусство, религия, философия).
38. Учение Фейербаха о человеке и религии. Фейербах определяет новую форму материализма — антропологический материализм, в центре которого стоит реальный человек, являющийся субъектом для себя и объектом для другого человека.
Однако антропологизм Фейербаха имел и свою отрицательную сторону. Она состояла в том, что человек понимался им преимущественно как физиологическое, биологическое, а не как общественное существо. Между тем реальный человек не может рассматриваться вне общества, вне общественных отношений. Поэтому, как только Фейербах подходит к вопросам общественной жизни, обнаруживается идеализм в его понимании общества.
Философия в качестве своего предмета должна выдвинуть природу, и в 1ую очередь человека, т.к. он является высшей ступенью субъектом. Природа является единственной реальностью, а человек продукт. Хотя человек является частью природы, он отличается от других живых существ: 1) во-первых, наличием сознания в строгом смысле этого слова, где человек способен понять свой род и сущность, т.е. человек осознает себя рядом с другими.2) во-вторых, истинно-человеческими качествами являются чувства, разум, воля, т.е. сила мышления дает способность познания, сила воли осуществляет энергию характера, сила чувства позволяет переживать другим, создать основу нравств. 3) в-третьих, животное живет простой жизнью, а человек единоцелостной жизнью, включая 2 уровня:.внутреннюю жизнь,.внешнюю жизнь. Центральным стремлением человека является стремление к общению. Божественная сущность – человек, существо, освобожденное от недостатков и возведения в абсолют.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 93 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |