Читайте также:
|
Приблизительно в 4 тыс.до н.э. в долине реки Нил сложились два крупных царства- Нижний и Верхний Египет. Нильская долина была земным раем, изобиловавшим рыбой, дичью, и плодородной землёй. Люди стремились сюда из усыхающей Сахары и из недалёких азиатских окраин.
На рубеже4-3 тыс.до н.э. в Др Египте складывается 40 номов (областей), возникшие вследствие объединения вокруг храмов сельских общин для совместного ведения ирригационных работ. Во главе нома стоял царь, он же верховный жрец. Объединение номов происходит постепенно. В период так называемого Раннего царства 3000-2800 гг до н.э. они объединяются. Последующая история др египта по своей хронологии не имеет аналогов. Она распадается на три основных периода: Древнее царство (ок. 2800-2250 гг до н.э.), Среднее царство (ок. 2050-1700 гг до н.э.), Новое царство (ок. 1580-1070 гг до н.э.). Периоды между древним, средним и новым царствами были временем хозяйственного и политического упадка Египта. Египет нового царства- первая в истории мировая империя, огромное разноплеменное гос-во, созданное путём завоеваний соседних народов. В его состав вошли Нубия, Палестина, Сирия и другие богатые естественными ресурсами области. В конце нового царства Египет приходит в упадок, становится добычей завоевателей, сначала персов, затем римлян, включивших в его состав римской империи в 30г. до н.э.
Др Египет представлял собой централизованное бюрократическое гос-во. Господствующий класс составляли рабовладельцы и жречество. Положение знати определялось древностью рода, величиной землевладения, занимаемой должностью. В период др царства светская аристократия добивается почти полной независимости. В период Среднего царства она сохраняет и упрочивает привилегии. Во время нового царства её положение меняется к худшему. Оставаясь господствующим классом, светская аристократия должна была примириться с деспотическим господством фараона и его правительства, и выдвижением жречества. Огромное влияние на общество оказывало жречество, оно непосредственно вмешивалось в судебные дела и управление. Храмы и жрецы были собственниками огромных богатств. Жреческие звания становятся наследственными. Основной общественной ячейкой являлась сельская община. В общем пользовании общины имелись свободные земли, включая нераспаханную целину, луга, леса. Зачастую община обрабатывала часть земли сообща, отдавая полученный урожай в качестве платы налога, для создания запасов. Управление общиной осуществлялось общим собранием, советом, старейшиной. Сельская община сохранилась и после того как возникло гос-во. Это объясняется тем что земледелие в египте было возможным только как орошаемое. Создание, содержание в порядке ирригационных сооружений требовали коллективных усилий. Основную массу населения составляли зависимые и подневольные люди. Сюда входили бесправные рабы –военнопленные или египтяне, доведённые до рабского состояния, «слуги царя», выполнявшие различные виды работ. Они владели небольшим имуществом и получали скудное пропитание. Из общей массы «слуг царя» выделяются неджес (маленькие) а среди них «сильные неджес». Их появление было связано с развитием частного землевладения, товарно-денежных отношений, рынком. Наряду с неджес появляется немху. В эту категорию включались земледельцы, имеющие своё хоз-во, ремесленники, воины, мелкие чиновники.
7) Государство и общество древнейших цивилизаций Месопотамии (III-II тыс. до.н. э.)
Ещё в 4тысячелетии до н.э. в южной части Двуречья, между Тигром и Ефратом начало развиваться земледелие, связанное с проведением ирригационных работ. Первые города-государства стали возникать здесь в конце 4 – начале 3 тысячелетия до н.э. на месте постоянных поселений земледельцев. Рост сельскохозяйственного и ремесленного производства способствовал укреплению месопотамских городов. Во второй трети 3 тысячелетия до н.э. в городах-протогосударствах Урук, Киш, Ур, Лагаш население достигало нескольких тысяч человек. Здесь выделилась родовая аристократия, обладающая большими участками земли. В 3 тысячелетии до н.э. складывается и царско-храмовое хоз-во за счёт отделения храмовых земель от общинных. Общинные земледельцы не учавствуют уже в обработке храмовых земель, а уплачивают ренту-налог в храмовую казну, земли же храмов обрабатываются зависимыми людьми. Вместе с усложнением управленческих функций в городах растёт администрат аппарат, состоящий из лиц занимающихся учётом земель, храмовый хоз-вом, культом и др. Он становится аппаратом города-государства, осуществляющим многообразные управленческие функции по отношению к другим общинам-селениям. Возникновение городов-государств затронули прежде всего две племенные группы населяющие южное Двуречье: шумеров и аккадян. Первым центром шумерской организации был Урук. Самым древним из городов аккадян-семитов был Аккад. Жители Урука поклонялись богу неба Ану.
Раннединастический период шумерской истории был эпохой ожесточённой борьбы соседних городов-государств за политическую гегемонию, а их правителей за упрочение и расширение своей власти за счёт покорения соседей.
Население Шумера состояло из знати, общинников, имелись рабы и другие зависимые люди. Огромную роль играли храмы, жречество. Храмы были центрами управления всей жизнью людей. Люди, объединившиеся вокруг храмов, составляли храмовую общину. На протяжении многих веков Шумер не представлял собой единого гос-ва, области страны были отделены друг от друга протоками Ефрата и болотами. Государственные образования в Шумере возникли в 3 тыс до н.э. Храмовые центры вскоре развиваются в города.
Первый исторический правитель – лугаль (хозяин) Киша. Лугаль не становился жрецом, а был только военным дождём. Во главе города – энси(верховный жрец). Руководил строительством, распоряжался имуществом. Сохраняется народное собрание., совет старейшин избирает энси и осуществляет суд. Роль собрания падает. Лугаль борется с советом старейшин. Лугаль победил, а энси превратились в чиновников. Отдельные лугали пытались объединить регионы
В середине 3тыс до н.э. Двуречье заселяется новыми народами. Лидер одного из городов – Саргон 1, постепенно подчиняет себе весь шумер, центром которого становится Аккад. Было создано шумерско-аккадское царство. Образование централизованного гос-ва дало толчок экономическому развитию, прежде всего земледелию, ремёслам, торговле. Построены пороги, порты, введена единая система мер и весов.
Была создана социальная опора единовластию в лице новой знати, вытеснившая родовую аристократию. Саргон поставил во главе городо-государств своих правителей. Госуд строй Шумеро-аккадского царства в эпоху тертье династии Ура представлял собой классическую деспотию. Во главе гос-ва стоял царь с неограниченной властью. Его власть легитимизировалась религией. Верховного правителя практически обожествляли. Жречество было подчинено царю. В управлении страной царь опирался на разветвлённый бюрократический аппарат. Города государства полностью потеряли свою самостоятельность. Вся страна была разделена на округа. Большую роль в гос-ве сыграла армия. В этот период была профессиональная армия, состоящая из наёмников воинов-колонистов, получавших за службу царский надел.
Древнейшее законодательство. Царю УР-Намму приписывают создание первого в Шумеро-Аккадском государстве унифицированного кодекса законов (Кодекс Ур-Намму), хотя большая их часть появилась при его предшественниках. Законы Уруинимгины самые древние из известных в месопотамии. Большинство правил устанавливало неюридического характера порядки в государственно-храмовом хоз-ве. Более развитым были законы Ур-Намму. В этих законах впервые упоминалось о приниженном социальном составе рабов., охрана брачно-сесмейных отношений. Законы карали лжесвидетельство в суде, членовредительство в драке. Законы Липит-Иштара были первым законченным сводом судебных правил. Большая часть посвящалась особым правам и положению царских людей, найму ими рабочих. Охранялась честь женщин. Развод допускался но только через суд. Судопроизводство осуществлялось на основе кодифицированного права. Были созданы царские суды. Обязанности судей выполняли наместники, чиновники, жрецы. В общинах сохранялись общинные суды.Нашествие племён из Ирана, привели к краху царства. Вавилонский царь Хаммурапи победив местных правителей создал мощную державу. Трёхсотлетнее существование вавилона составило особую эпоху двуречья. Вавилон по общественно-государственному устройству являлся деспотическим гос-вом. Всё население делилось на свободных и рабов. Свободное население состояло из полноправных и неполноправных. Полноправные граждане – авилум – человек, муж составляли основную массу населения. Они владели землёй, несли имущественные и личные повинности в пользу гос-ва. Полноправным гражданам противопоставлялись мушкенумы (покорные). На неравноправное положение мушкенума указывают статьи, определяющие наказание за преступление против него. Членовредительство нанесённое авилуму каралось членовредительством виновного. Низший общественный слой составляли рабы. Кроме военно-пленных и покупных рабов, значительная часть этого класса состояла из порабощённых и ставших бесправными свободных. Рабы рассматривались законом как вещь. Рабов продавали, закладывали. Рабы были царские, храмовые, частнвладельческие. Имущество, которое имели рабы наживалось с разрешения господина. Лишь некоторые категории рабов пользовались защитой закона. Это были рабыни, имевшие детей от своих владельцев. При этом такие дети считались свободными. Население различалось и по профессиональному признаку. Первое место занимают придворные служащие, из которых выделяются царский телохранитель и высшее жречество. Были различного рода военнослужащие. В соответствии с важным госуд значением религии и храмов почётное положение среди других профессий занимают храмовые служащие. Довольно высокое положение в обществе занимало чиновничество, к нему предъявлялись большие требования. Власть наделяла их землёй, которая могла переходить по наследству. Низшие ступени: купци и предприниматели, ремесленники, поденщики.
Госуд строй древневавилонского царства напоминает госуд строй древнего египта. В руках царя сосредоточена судебная, исполнительная власть, законодательная и верховная религиозная власть. Однако власть древневавилонских царей нельзя безоговорочно назвать деспотической. Например во времена царя Хаммурапи продолжали существовать общинные органы управления, советы старейшин, общинные сходы, осуществлявшие некоторую административную и судебную власть на местах, поддерживающие общественный порядок. В системе гос органов различали центральные и местные органы управления. Были наместники царя на севере и юге, начальники областей и округов. Царю подчинялись храмы, он назначал в них жрецов и администраторов.
Сложна и противоречива судьба вавилона не раз подвергавшегося
разрушениям. В древнее время не раз вавилон отражал набеги
соседних государств, пока не ослаб и не перестал существовать.
В начале 7в до н.э. царь Набопаласар сделал вавилон своей столицей
и основал нововавилонское царство. Гос-во окрепло при его сыне. В
6веке до н.э вавилония была завоёвана персией.Во время осады города персы
отвели русло реки в болота, а потом внезапно вторглись в город.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 100 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |