Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Юридическое наследие Греции и Рима. Кодекс Дракона. Солон.

Древние греки были среди первого, чтобы развить понятие закона, который отделил повседневный закон от религиозных верований. Перед греками большинство цивилизаций приписывало свои законы их богам или богиням, Вместо этого: будьте греками, которым верят, что законы были сделаны людьми для людей. В седьмом веке до н.э., Дракон* составлял первый всесторонний письменный кодекс Греции законов. В соответствии с кодексом Дракона смерть была наказанием за большинство преступлений. Таким образом термин, безжалостный обычно, относится к чрезвычайно резким мерам. Несколько десятилетий прошли перед поэтом Солона, военным героем, и в конечном счете законодатель Афин - разрабатывал новый кодекс законов. Суд присяжных, древнегреческая традиция была сохранена, но должники порабощения были запрещены, как было большинство резких наказаний кодекса Дракона. При законных жителях Солона Афин имели право служить на собрании, и суды были основаны, в котором они могли обратиться решения правительства. То, что греки, возможно, внесли в римлян, было понятием "естественного права". В сущности естественное право было основано на вере, что определенные основные принципы выше законов страны. Эти принципы являются результатом природы людей. Понятие естественного права и развитие первой истинной правовой системы имели сильное воздействие на современный мир.

Солон, афинский государственный деятель, известен как один из Семи Мудрецов Греции. Он закончил исключительный аристократический контроль правительства, заменил системой контроля богатыми, и ввел новый и более гуманный законный кодекс. Он был также отмеченным поэтом. К сожалению, только в 5-м веке до н.э., счета его жизни и работ начали соединяться, главным образом на доказательствах его стихов и его законного кодекса. Хотя у определенных деталей есть легендарное кольцо, главные особенности его истории, кажется, надежны. Солон имел благородный спуск, но умеренные средства. Он сначала стал знаменитым в приблизительно 600 до н.э., начало 6-го века было смутным временем для афинян. Общество было во власти аристократии рождения, кто владел лучшей землей, монополизировал правительство и был самостоятельно разделен на конкурирующие фракции. Социальное, экономическое, и политическое зло, возможно, хорошо достигло высшей точки во время революции и последующей тирании (диктатура), как они имели в других греческих государствах, имел его не для Солона, к которому афиняне всех классов поворачивались в надежде на вообще удовлетворительное решение их проблем. Поскольку он верил умеренно и в приказанное общество, в котором у каждого класса были свое надлежащее место и функция, его решением не была революция, но реформа. Большой вклад Солона в будущую пользу Афин был его новым кодексом законов. Первый письменный кодекс в Афинах, том из Дракона, был все еще в силе. Законы Дракона были отвратительно серьезны (следовательно безжалостный термин) - столь серьезный, что они, как говорили, писались чернилами не, но в крови. На гражданской стороне они разрешали порабощение для долга, и смерть, кажется, была штрафом за почти все уголовные преступления. Солон пересмотрел каждый устав за исключением того, что на убийстве и сделал афинский закон в целом более гуманным.