Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Основные подходы к определению сущности политической культуры.

Читайте также:
  1. C).Сократ о Боге и сущности человека. Этика Сократа.
  2. I. Основные богословские положения
  3. II Основные источники загрязнений гидросферы.
  4. II. Основные положения учения Ф. де Соссюра о языке.
  5. II. Основные теории по анализу международных отношений.
  6. II.1.1 Основные источники информации для оценки эффективности строительной организации
  7. III. ГОСУДАРСТВО КАК ОСНОВНОЙ ИНСТИТУТ ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ.
  8. III. Назовите основные последствия прямохождения человека (т.е. изменения в строении, физиологии, поведении) в опорно-двигательной системе.
  9. III. Основные положения лингвистической концепции В. фон Гумбольдта.
  10. III. Основные положения синтетической теории эволюции

Термин «политическая культура» впервые ввел в научный потребления немецкий философ-просветитель Иоганн Готфрид Гердер (1744-1803). Концептуальное осмысление политической культуры как составляющей политической жизни и объекта изучения политологии было осуществлено лишь в 50-60-е годы XX века. Интерес к политической культуры был обусловлен прежде всего осознанием западными исследователями необходимости выяснения влияния глубинных, эмоциональных и социально-психологических факторов на стабильность политических систем. Значительный вклад в становление и развитие теории политической культуры сделали американские политологи Г. Алмонд и С. Верба. Они же начали подход к пониманию политической культуры как совокупности ориентаций индивидов относительно политических объектов. Такие ориентации оказываются на трех уровнях. Это, во-первых, познавательные ориентации, которые охватывают знания о политической системе и ее функционирования. Во-вторых, эмоциональные ориентации, которые выражают чувства по отношению к политической системы, участников политического процесса. В-третьих, это - оценочные ориентации, которые выражают личное отношение к политической системы, ее участников и их действий. «Понятие «политическая культура», - писали Г. Алмонд и С Верба в работе «Гражданская культура» (1965), - указывает на конкретные политические ориентации - установки относительно политической системы и ее отдельных частей и установки относительно собственной роли в системе. Это совокупность ориентаций относительно особой совокупности объектов и процессов. Когда мы говорим о политической культуре общества, мы имеем в виду политическую систему». Следовательно, авторы ограничили политическую культуру лишь сферой политического сознания. Наряду с этим, традиционным подходом к пониманию политической культуры существует другой подход, который рассматривает политическую культуру как органическое единство политического сознания и политического поведения. Так, по мнению польского политолога. Вятра, «политическая культура - это совокупность позиций, ценностей и образцов поведения, которые касаются взаимоотношений власти и граждан». Такой подход, что основывается на признании органического единства в политической культуре двух сторон - духовной, идеологической и практической, деятельной, довольно распространен. Очевидно, он полнее раскрывает сущность политической культуры, чем предыдущий, потому что поведение - это способ существования культуры, без которого она невозможна. Из приведенного выше определения культуры вообще видно, что она охватывает не всю многообразие проявлений материального и духовной жизни общества, а только типы и формы организации жизни и деятельности людей, создаваемые ими материальные и духовные ценности. Это же касается и политической культуры. Она охватывает не все проявления политического сознания и политического поведения, а лишь то в них, что является наиболее распространенным, типичным для общества, социальной общности или индивида. Российский политолог М. X. Фарукшин определяет политическую культуру как «совокупность стереотипов политического сознания и поведения, присущих данной социальной общности». Третий подход к пониманию политической культуры близок ко второму. Согласно этому подходу наряду с политическим сознанием и поведением в политической культуры приобщаются также способы функционирования политических институтов. П олитическая культура -это совокупность устойчивых форм политического сознания и поведения, а также характера и способов функционирования политических институтов в пределах определенной политической системы.




Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 135 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав




lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.006 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав