Студопедия  
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Архитектура Новгородских земель.

Читайте также:
  1. IX. СОВРЕМЕННАЯ АРХИТЕКТУРА ГРЕЦИИ.
  2. SMP -архитектура
  3. VI. АРХИТЕКТУРА ВИЗАНТИИ.
  4. Агроландшафты. Деградация земель. Альтернативное и адаптивное земледелие.
  5. Античная архитектура
  6. Архитектура
  7. АРХИТЕКТУРА
  8. Архитектура
  9. Архитектура
  10. Архитектура
 

Рассматриваемые вопросы:

Ранняя архитектура Новгорода

Архитектура Новгорода после сер.Х111в.

 

Архитектура Новгорода XII в. убе­дительно иллюстрирует зависимость мо­нументального строительства от соци­ального заказа и строительного материа­ла Обширность новгородских «пятин», простиравшихся от Чудского озера до «Каменного Пояса» (Урал), включавших нехоженые земли вплоть до Ледовитого океана, с вольнолюбивым населением, сильные и влиятельные торгово-ремесленные братства (корпорации) в самом Новгороде, консервативность боярст­ва _ не способствовали утверждению единовластия в лице князя.

Первая треть XII в.— это период борьбы новгородских князей за полити­ческую власть в городе и экономические привилегии. Уменьшение роли князя в общественной жизни города сказалось в превращении детинца с Софийским со­бором в общегородской религиозно-политический центр. Князь был вынуж­ден покинуть детинец и обосноваться вне его, на Городище.

Сын Мономаха князь Мстислав (1096—1117 гг.) стре­мится поднять свой авторитет среди посадских сотен сооружением на Торго­вой стороне огромного Николо-Дворищенского собора (1113 г.). Против де­тинца, на старом княжеском дворе, Мстислав пытается создать новый идей­но-композиционный центр, посвященный Николе Чудотворцу, особенно популяр­ному в ремесленно-купеческих кругах. Монументальные лаконичные формы Никольского собора, увенчанного, так же как Софийский собор, величествен­ным пятиглавием, расположенного на народном форуме древнего Новгорода придавали ему особое значение. Этот огромный каменный параллелепипед возвышался на Ярославовом дворище.

Новгородскими князьями ведется престижное строительство и за предела­ми города. Еще в 1103 г. князь Мстислав ставит на Городище, важном стратеги­ческом пункте по дороге к оз. Ильмень, каменный храм Благовещения. Городище в XII в. превращается в официальную княжескую резиденцию.

Немного ниже по течению Волхова, на противоположной Городищу стороне, князь Всеволод возводит в древнейшем новгородском монастыре — Юрьевом — грандиозный Георгиевский собор (1119 г). По монументальности и величественности Георгиевский собор, господствующий над огромными водны­ми просторами, соперничал с Софией. Он также использовался как княжеская усыпальница.

Новгородская летопись донесла до наших дней имя создателя Георгиев­ского собора — мастера Петра.

Объем храма лишен галерей и притворов, благодаря органично примкнувшей башне и равным по высо­те собору плотно прижавшимся апсидам он воспринимается как монолит, проти­вопоставленный окружающему про­странству. Сохранив схему шестистолпного храма, мастер Петр включил с северо-запада башню с парадной лест­ницей, ведшей на княжеские хоры. Башню он возводит заподлицо с западной стеной, причем одина­ковой с ней высоты, зрительно расширяя фасад, вследствие чего он кажется еще более величественным.

Особую вырази­тельность собору придавала композиция трех глав. Мас­сивная основная глава дополнялась двумя меньшими, поставленными по краям западного фасада: одна над лест­ничной башней, и другая над юго-запад­ной ячейкой хор.

Торжественное величие Георгиевского собора усили­валось фресками: строгими рядами фигур святых на синем фоне, кирпичными обрамлениями проемов и карнизов, выделявшихся на шероховатой пластичной поверхности стен, затертых цемяночной штукатуркой.

Близок по схеме плана, но значитель­но меньше и более пластичен, шестистолпный трехглавый собор с круглой лестничной башней Антониева монасты­ря (1117—1119гг.). Он также приписы­вается творчеству мастера Петра.

 

Изменение социальной структуры Новгородских земель отразилось на дальнейшем развитии их архитектурной культуры. Окрепшие и получившие большие поли­тические права ремесленные братства и купеческие сотни (сословное объедине­ние) начинают играть важную роль в культурной жизни города. На их сред­ства возводятся каменные храмы.

В ка­честве заказчиков теперь выступают не только архиепископы и бояре, но и объединения купцов или ремесленников и даже жители одной улицы — уличане. Меньшие материальные возможности, иные требования к храму и его размерам, более практичные взгляды и житейские идейно-художественные запросы приво­дили к изменениям в типах культовых построек.

Первое время еще сохраняются тра­диционные строительные приемы и об­щая схема крестово-купольных храмов с хорами и позакомарным покрытием. Своеобразным проявлением возросшей общественной значимости боярства и купечества стало строительство в самом детинце Сотко Сытинычем, имя которо­го связывается с былинным «гостем» Садко, каменной церкви Бориса и Глеба (1167 г.), не уступавшей по размерам княжеским постройкам.

Начиная с 1170-х годов происходят изменения в характере культового строи­тельства, проявляющиеся прежде всего в уменьшении размеров построек и переходе к четырехстолпным храмам. Они были расчитаны на меньшее коли­чество людей, отражали более простое запросы. Они служили общественными и композиционными центрами отдельных участков города. Эти небольшие, масштабные рядовой застройке четырехстолпные с тремя ап­сидами, храмы с позакомарными покры­тиями и одной главой на барабане опре­деляли облик здания, которое строилось зачастую всем приходом на собственные деньги.

Относительно хорошо сохранив­шимися образцами таких храмов могут служить Георгиевская церковь (не позднее 1180-х го­дов) в Старой Ладоге и церковь Петра и Павла на Синичьей горе (1192 г).

Особенно характерна Георгиевская церковь в Старой Ладоге. (рис. 3.48). Почти кубический объем расчленен лопатками. Предельная лаконичность форм сочетается с чертами человечности, вещественность глухих плоскостей стен — с интимностью ма­леньких проемов. Тяжеловесность це­лостной массы контрастирует с незна­чительной величиной храма и смягчается живописностью линий. План храма сжат до предела, восточные ячейки основного квадрата заняты боковыми апсидами, над западными расположены отгорожен­ные от внутреннего пространства поме­щения. Вместо хоров, которые были не нужны для посадского храма, в угло­вых частях на втором ярусе устраивались приделы, посвященные небесному покро­вителю основного заказчика, и каморки для хранения ценностей. В эти помеще­ния вела узкая внутренняя лестница, по которой попадали на деревянный помост, а с него в изолированные помещения. Благодаря такому решению основное пространство храма приобретало кресто­образную форму.

В самом конце XII в. неподалеку от резиденции князей Городища на средства Ярослава Владимировича была потроена церковь Спаса на Нередице. Это последняя княжеская постройка в Новгороде. Она уже почти ничем не от посадских церквей. Компактный грузноватый объем цер­кви Спаса на Нередице завершает не­высокий пологий холм, прекрасно впи­сываясь в равнинный с редкими группа­ми деревьев ландшафт. Архитектурные формы храма Спаса на Нередице с крупными члене­ниями, лаконичным выразительным си­луэтом как нельзя лучше отвечают су­ровости климата, характеризуя художественный идеал новгородца. В объемно-пространственной струк­туре храма Спаса на Нередице заметна тенденция дальнейшего ее упрощения, сокращения внутреннего пространства и экономии материала. Боковые апсиды понижены, на внутренних плоскостях стен нет лопаток, столбы квадратные. Отсутствовали также парадные хоры. Скромная внутренняя лесенка вела на «полати», по бокам которых находи­лись приделы. Все поверхности стен в интерьере были расписаны.

Церковь Перынского скита (начало XIII в.) близ Новгорода.

Примером дальнейшего упрощения следующим этапом на пути формироания новгородского посадского храма может служить маленькая церковь Пе-рынского скита. Она построена, видимо,незадолго до монголо-татарского нашествия недалеко от Юрьева монастыря.

Квадратная в плане церковь Перын­ского скита имеет четыре столба со сре­занными углами, несколько расширяю­щими затесненное помещение для мо­лящихся. Единственная апсида намного понижена относительно стен, углы кото­рых закреплены лопатками.

Особое место в архитектуре Новго­рода занимает церковь Параскевы-Пят­ницы на Ярославовом дворище (1207 г.). Эта значительная по размерам и необыч­ная по архитектуре церковь находится на Торговой стороне. Построенная в 1207 г. «заморскими купцами», она являлась патрональным храмом этой богатой корпорации. Отличаясь объемно-простран­ственной композицией и нехарактерны­ми для Новгорода декоративными дета­лями. Четырехстолпная схема плана церкви Параскевы-Пятницы осложнена тремя притворами. Восточная ее часть удлине­на, боковые апсиды внесены в основной объем, в связи с чем снаружи они имеют прямолинейные очертания. К ее более высокой части с четырех примыкали пониженные объемы.

Пятницкая церковь — важный шаг в формировании основ общерусской ар­хитектуры. Она свидетельствует об из­живании византийских традиций и сло­жении новых черт, которые выражались в переходе от статичных композиций к более динамичным, с ярко выраженным стремлением к вертикальному пирами­дальному построению.

Одной из первых каменных культо­вых построек после вынужденного пе­рерыва в строительстве была небольшая церковь Николо-Липненского монасты­ря, находившегося в 8 км от Новгорода при впадении р.Меты в оз.Ильмень. Храм Николы на Липне, построенный в 1292 г. среди болот («липны») на остров­ке, знаменует дальнейший этап разработ­ки типа посадских церквей.

Небольшой, квадратный в плане, с четырьмя столбами и одной апсидой объем храма производит целостное впе­чатление. Внутреннее его про­странство дополняли маленькие деревян­ные хоры и придел. В нем заметно стрем­ление к более живописному и интимному решению интерьера. В нижней своей части западные столбы имеют восьмиугольную форму, благодаря чему они меньше загромождают помещение и улучшают обзор.

Заметной становится тенденция к от­казу от аскетичности внешнего вида и приданию храмам более праздничного облика. Композиционную целостность фасадам придает трех­лопастное выразительное завершение.

Изменения коснулись не только внешнего вида культовых зданий, но и строительных приемов. Новгородские мастера отказываются от добавления в раствор толченого кирпича, перестают делать в стенах кирпичные прослойки, заменяя их рядами плитняка, и более ра­ционально используют строительные материалы, в частности местный камень.

Близка по типу храмам Перынского скита и Николы на Липне Успенская церковь на Волотовом поле близ Новго­рода (1352 г.). Этот четырехстолпный одноглавый храм с западным притвором и северным приделом был завершен трехлопастным покрытием. Новгород­ские мастера отказались от лопаток на фасадах, понизили апсиду в уровень пристроек, создав лаконичную объемно-пространственную композицию с высоко вознесенной главой. Особенностью ин­терьера Успенской церкви является близкое расположение столбов относи­тельно стен, что позволило расширить центральную часть храма.

Увеличение количества каменных построек в первой половине XIV в., разнообразие их типов наглядно свиде­тельствовали об экономических успехах и расцвете культуры Новгорода. Наряду новыми формами храмов с трехло­пастным завершением некоторые храмы возводятся по старинке - с позакомарным покрытием. Встречаются церкви с разновеликими притворами и нерасчле­ненными плоскостями стен (Спаса на Ковалеве —1345 г.), сооружаются хра­мы с щипцами и трехчастным членением фасадов лопатками (Николы Белого в Неревском конце —1312—1313 гг.). Од­нако со второй половины XIV в. господ­ствующим типом культовых построек становится четырехстолпный одноапсидный храм с поскатным покрытием и од­ной главой.

Классическими памятниками архитектуры Новгорода рассматриваемого периода являются церкви Федора Стратилата на Ручью (1360—1361 гг.) и Спаса Преображения на Ильине улице (1374 г.).

Крупная церковь Федора Стратилата была построена всего за год на средства посадника — боярина Семена Андреевича.Своды храма имеют более плоское трехлопастное очертание, форма которо приближается к поскатному покрытию. Простота форм сочетается с величественностью.

Спаса Преображения на Ильине улице,построенный «уличанами» и боярином Василием Даниловичем. В этом храме ярко выражены черты новгородского зодчества периода его расцвета. Значи­тельные размеры (около 15X15 м) уси­ливают впечатление торжественности и светской праздничности (рис. 3.57). Плоскости стен украшены трех- и пяти-лопастными бровками, образно повто­ряющими конструктивные элементы, рельефными крестами и различной фор­мы проемами. Живописно располо­женные пластические детали контрас­тируют с простотой и лаконичностью основного объема, усиливая вырази­тельность храма. Увели­чение декоративных деталей сочетается с упрощенным очертанием покрытия храма, которое лишено криволинейности и приобрело геометрически правильную поскатную форму, весьма целесообраз­ную в условиях Севера.

 

В XV столетии завершается «золотой век» новгородской культуры. Владыка Евфимий, противник Моск­вы и сторонник западной ориентации, для усиления своего авторитета пред­принимает перестройку епископского Владычного двора в Новгородском де­тинце (1430—1440-е годы). Из комплек­са зданий, включавшего дворцовые по­стройки, часовую башню, церковь и скла­ды, лучше всего сохранилась Евфимиева палата (1433 г.). Главное парадное поме­щение этого здания представляло боль­шую квадратную палату площадью почти 150 кв.м, служившую, очевидно, для засе­даний Совета господ. Она перекрыта четырьмя вспарушенными крестовыми сводами с нервюрами, опи­рающимися на центрально расположен­ный столб. Конструкция палаты и осо­бенно ее интерьер, близкий готическим залам Европы.

Культовые постройки XV в. становят­ся скромнее, уменьшаются в размерах. Отличительной их чертой является воз­ведение хозяйственного подцерковья для хранения ценного имущества заказ­чиков. Постановка храмов на полупод­вальном этаже обусловила устройство крылец или папертей для входа в цер­ковь.

После присоединения Новгорода в 1478 г. к Москве его архитектура, сохра­няя своеобразие, развивается в русле общих тенденций русского зодчества.




Дата добавления: 2015-04-20; просмотров: 72 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав

<== 1 ==> |


lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.008 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав