Читайте также:
|
Технократизм - распространенный в западной общественной мысли принцип объяснения общественного развития, согласно которому власть в обществе должна принадлежать технократам - носителям технического прогресса. Традиционный технократический взгляд на мир ставит акцент на развитие техники и технологии и представляет технику как основу социального прогресса. Если техника - движущая сила развития всего общества, то люди, связанные с техникой, обладающие научно-техническими знаниями, могут и должны взять политическую власть в свои руки.
Еще несколько лет назад понятие технократизма соотносилось с ограниченностью западной социологии, но в последнее время обнаружили целесообразность применения его ко многим сторонам нашей жизни, к характеристике особенностей материального и духовного производства.
Эволюция понятия «технократизм»
Технократизм появился на волне успешного научно-технического развития уже в 19 в., но в полной мере проявил себя в философии, социологии, культуре в целом в 20 ст., когда стала развиваться научно-техническая революция и технократическая идеология овладела большими социальными группами, связанными с НТР. Наиболее ярко технократизм воплотился в различных утопических технократических идеях и теориях индустриального, постиндустриального общества.
Предпосылками технократизации общественного сознания и деятельности являются как авторитарная политическая система с преобладанием интересов государства над интересами личности, так и особенности "машинного мышления нашей технической цивилизации. Важнейшим звеном формирования технократа стала система образования. Это произошло и в принципах школьного обучения и воспитания. Преодоление технократизма здесь в уничтожении существующего дисциплинарного деления, переход к обучению по циклам наук и проблем.
Технократизм в традиционном значении рассматривался трояко: как теоретическая концепция власти определенного типа; как реальные политические режимы, воплощающие эту концепцию; как определенная общественная прослойка технических специалистов. Концепция технократии включает теоретические представления о технике, ее роли в социальном развитии, рассматривает техническую цивилизацию как существующую независимо от человека и общества. Техника представляется как надсоциальная, надчеловеческая данность, имеющая свою внутреннюю логику и свои законы развития. Техника автономна, так как способна к саморазвитию, безграничному совершенствованию собственных параметров.
Развитие техники прогрессивно, и каждое последующее состояние однозначно вытекает из предыдущего. Технический прогресс опережает социальный, культурный. И в целом техника господствует над человеческим обществом, диктуя свою волю.
Роль изобретателя, ученого, техника понимается так, что он не изобретает (находит новое), а как бы материализует то, что заложено потенциально в бытии техники, в развитии технического Разума. Техника, таким образом, материализует волю этого Разума. Такая концепция узаконивает завоевательно-потребительское отношение к природе, ведущее к экологическому кризису.
В 1960-1970 технократизм был положен в основу индустриалистских теорий, которые определяли реальное воплощение его принципов в практике западного общества. Американский экономист и социолог Дж. Гэлбрейт попытался теоретически и практически доказать, что современное ему американское общество и есть реализованный технократический идеал: главенствующую роль в этом обществе играет техническая рациональность, которой все больше подчиняется экономика, управляемая усилиями техноструктуры.
Сегодня термин «технократизм» получает все большее распространение в нашем обществе, является результатом определенной эволюции данного понятия. Направление - от преимущественно внешних, количественных, структурных значений, с которыми оно и вошло в западную философию и социологию, к значениям всеобъемлющих универсальных характеристик, для которых меняется форма их связи с техникой, приобретая все более опосредованный, метафорический, глубинный характер.
30.Базовые идеи национализма и др.течений.
Фашизм и национализм
В 20—40-е годы прошлого века в странах Европы, а также в других регионах мира широкое распространение получила идеология фашизма. Это праворадикальное политическое движение и идеологическое течение, утверждающее превосходство и исключительность определенной нации или расы и отрицающее как либеральные, так и социалистические ценности. Как политическая идеология фашизм оформился в 20-е годы XX века и стал одним из самых знаковых явлений прошлого столетия. Основателем идеологии фашизма считается итальянский политик Бенито Муссолини.
Другой разновидностью фашизма стал национал-социализм, основателем которого считается Адольф Гитлер. Национализм — совокупность идей, взглядов и представлений, основанных на абсолютизации роли нации, которая признается основой и главенствующим субъектом государственно политической, экономической и социокультурной организации общества;
Он проповедовал более тоталитарную организацию власти и откровенный расизм. Была провозглашена политика поддержки государством настоящих Ариев и ограничения жизненного пространства для других этносов, которые способны служить ариям. Политику террора, дискриминацию, культ насилия.
Все разновидности фашистской идеологии имеют некоторые общие черты: предельное упрощение лозунгов, неприязнь к образованности; они построены на вождизме; вождь — это воплощение расового, национального, народного духа, он обладает неограниченной властью; все направления фашизма проповедуют грубую силу, абсолютизируют силовой фактор в истории.
Фемини́зм — общественно-политическое движение, целью которого является предоставление женщинам всей полноты гражданских прав. В широком смысле — стремление к равноправию женщин с мужчинами во всех сферах общества. В узком смысле — женское движение, целью которого является устранение дискриминации женщин и уравнение их в правах с мужчинами. Возникло в XVIII веке. Особенно активизировалось с конца 1960-х годов.
Глобализация — процесс всемирной экономической, политической и культурной интеграции и унификации. Основным следствием этого является мировое разделение труда, миграция в масштабах всей планеты капитала, человеческих и производственных ресурсов, стандартизация законодательства, экономических и технологических процессов, а также сближение и слияние культур разных стран.
«зелёная партия» (с маленькой буквы) — современное политическое течение, которое рождается из обеспокоенности в связи с разрушением экосистем (эта обеспокоенность ещё носит название «экологизма»). Такая зелёная партия необязательно привержена всей программе Зелёных партий как таковой целиком.
Зелёные партии с большой буквы
Часто проводят различие между «зелёными партиями» (обычно пишутся с маленькой буквы) в общем смысле, подчёркивающем экологизм, и по-особому устроенными политическими партиями, называемыми «Зелёными партиями» (с большой буквы), которые вырастают из принципов, называемых «Четырьмя столпами», и построенного на этих принципах процесса достижения консенсуса. Основное отличие между Зелёной партией и зелёной партией состоит в том, что первая, в дополнение к экологизму, также подчёркивает цели социальной справедливости и мира во всём мире.
Четыре столпа
«Четыре столпа» или «четыре принципа» Зелёных партий это:
•Экология — экологическая устойчивость;
•Справедливость — социальная ответственность;
•Демократия — соответствующий процесс принятия решений;
•Мир — ненасилие.
По вопросам экологии, истребления видов, биобезопасности, безопасной торговли и здравоохранения, «Зелёные», как правило, соглашаются до определённой степени (часто выражающейся в совместных соглашениях или декларациях), обычно на основе (научного) консенсуса, используя процесс достижения консенсуса.
Есть весьма определённые различия между Зелёными партиями и внутри них в каждой стране и культуре, и постоянно ведутся дебаты о балансе интересов природной экологии и индивидуальных нужд человека.
Дата добавления: 2015-04-22; просмотров: 138 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |