Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Кинесика

рассматривал как систему, состоящую из взаимосвязанных элементов и частей.

Анализ невербальной коммуникации тоже должен быть системным — именно такой точки зрения мы придерживаемся. Системный подход к не­вербальной коммуникации предполагает, что межличностное поведение имеет структуру, совершается по определенным правилам и в своей осно­ве является осмысленным, интерактивным, социальным и культурным. При этом вербальный и невербальный коды мы считаем хотя и отдельны­ми, но во многих отношениях неразделимыми, интегральными частями одной коммуникативной системы. Приведем здесь всего лишь два про­стых примера, свидетельствующих о спаянности речевого и неречевого ко­дов в реальном устном общении: (1) нельзя сказать искренно Я тебя не­навижу и при этом не смотреть на собеседника; (2) нельзя произнести Я во как наелся и не показать это жестом.

Решающим фактором и условием для производства и понимания жес­та Р. Бирдвистел справедливо считал контекст. Один из самых почитае­мых и цитируемых из его учеников, современный американский психолог и антрополог Адам Кендон приводит пример человека, стоящего с подня­тым вверх кулаком (Кендон 1972). Без контекста нельзя понять, что это за жест и каков его смысл — то ли это жест приветствия, то ли угрозы, а может быть, это политический символ власти или жест, отражающий принадлежность лица к определенной политической партии. Только в контексте раскрываются и уточняются смысл и функции кинемы в ком­муникативном процессе.

Уделив в своей научной деятельности большое внимание невербально­му контексту, Р. Бирдвистел ввел в обиход очень важное понятие кине­тической переменной <данной кинемы>. Кинетические переменные — это различные характеристики жестов и жестовой деятельности. Примера­ми кинетических переменных являются время совершения движения, спо­соб его реализации, объем движения, степень мускульного напряжения и пр. Впоследствии понятие кинетической переменной в невербальной се­миотике было несколько расширено, и к кинетическим переменным дан­ной кинемы стали относить также некоторые параметры контекста ее упо­требления, такие как социальный статус партнеров по коммуникации, их возраст, пол, отношение друг к другу, тип ситуации общения и другие.

6. Формы и стадии кинетического поведения

Среди знаковых форм кинетического поведения мы выделяем собст­венно жесты, выражения лица (мимика), позы, телодвижения и манеры. Особого пояснения требует последняя форма ввиду многообразия видов манер и их интерпретации. Под манерами мы понимаем социально обус­ловленные ритуализованные формы поведения, приспособленные к оп-

ределенным ситуациям. Так, можно говорить о манерах поведения за сто­лом во время еды, об этикетных манерах разговорного общения или ма­нерах приветствия. Манеры в терминологическом понимании этого слова, в отличие от прочих форм, — это по большей части комплексные дина­мические знаковые формы. Их знание приобретается как в опыте общест­венной жизни, так и в специальном обучении.

Остальные формы поведения тоже противопоставлены друг другу по ряду признаков. Так, поза, в отличие от других, динамических, форм, яв­ляется формой статичной. Собственно жесты и телодвижения отличают­ся от выражений лица инструментом исполнения: первые исполняются руками или, реже, ногами, а в исполнении вторых главная роль отводит­ся корпусу. В сочетании выражение лица зафиксировано также место ис­полнения жеста и т. д.

Все кинетические формы мы делим на два класса — свободные и свя­занные. Свободными кинетическими формами являются движения или позы, исполняемые в интерактивном акте одной или несколькими частя­ми человеческого тела без участия каких-либо других лиц и материаль­ных объектов. Связанные кинетические формы представляют собой дви­жения или позы, осуществляемые с помощью каких-то объектов или тел. Было отмечено, что частота связанных форм в общении довольно высокая и гораздо выше, чем свободных. Особенно важной оказалась роль связан­ных форм в становлении и развитии личности, вследствие чего их сего­дня изучают самые разные науки о человеке, такие как психология разви­тия, психолингвистика, социальная психология и психотерапия человека, антропология, а также теория и практика межкультурной коммуникации.

Важными для нас подклассами свободных и связанных кинетических форм являются, соответственно, свободные и связанные жестовые фор­мы. Каждая из жестовых форм, будь то свободная или связанная, имеет с разной степенью четкости выделяемые фазы (стадии) артикуляции же­ста, или фазы жеста. По аналогии с фонетикой, их можно назвать, соот­ветственно, экскурсия, реализация (воспроизведение) и рекурсия.

И свободная форма жеста манить к себе пальцем, и свободная форма-поза сидеть, положив ногу на ногу, и связанное по форме жестовое дви­жение хлопнуть дверью — все имеют по три стадии. Центральной для каждой из жестовых форм является одна стадия, реализация, в особенно­сти ее кульминация, именуемая пиком (нередко в литературе по кинеси-ке "пиком" называют также, на наш взгляд неудачно, всю целиком фазу воспроизведения). Экскурсия готовит движение, придавая ему нужную форму, рекурсия — это стадия, освобождающая энергию, выход из движе­ния. Движения могут начинаться с разных исходных положений и даль­ше идти к пику разными маршрутами, после чего имеет место рекурсия.

Фазы жеста могут иметь для разных жестов разную продолжитель­ность. Например, по нашим наблюдениям после выполнения жеста-движе­ния натянуть юбку на колени руки женщины обычно на какое-то мгнове-

180 _________________________________________________ Г. Е. Крейдлин

ние задерживаются на ноге и только потом медленно уходят (в данном жесте фазой-экскурсией является "положение рук на юбке", реализаци­ей — фаза "натягивание юбки", а рекурсией — фаза "отведение рук", при­чем вторая и третья стадии более медленные, чем первая). После цент­ральной фазы жеста поманить к себе рукой рука может сразу перейти в другую позицию, исходную для выполнения другого жеста.

Фазы жеста соотносятся с такими кинетическими параметрами, как интенсивность движения, направление и траектория движения, степень мускульного напряжения. Они связаны с амплитудой, или широтой, дви­жения, напоминающей длину произносимого слога, со скоростью или вре­менной продолжительностью движения, подобными темпу речи. Описы­вая фазы жеста, необходимо всякий раз учитывать коммуникативные — речевое, паралингвистическое и проксемное — типы поведения, которые оказывают значительное влияние на характер исполнения жеста.

К коммуникативному поведению относится также молчание, которое, по выражению М. Бахтина, часто является "продолжением беседы" и ко­торое бывает двух абсолютно разных с функциональной, семантической и прагматической стороны типов, на что, кстати, кажется, до сих пор не обращали внимания, несмотря на довольно большую литературу об акте молчания.

К первому типу относится молчание с параязыковыми и жестовыми заполнениями, ко второму — молчание с полным отсутствием голосовых звуков; ср. Все мучения, которые она испытывала, явно отразились в дли­тельном молчании, наполненном слезами и стонами (Ю. Крелин) и Я вы­ходил из себя, жена молчала. Молчание — огромная сила. Надо его запре­тить, как бактериологическое оружие (С. Довлатов).

Молчание, таким образом, противопоставляется не говорению как тако­вому, о чем часто ошибочно пишут, а передаче информации речевым или параречевым способом. Плохо сказать *Петя молча кашлял, где кашлять — действие неконтролируемое и не несущее смысловой нагрузки, и вполне до­пустимо предложение Снова воцарилось молчание, и было слышно, как гроз­но сопит Федор Симеонович, потерявший дар слова (Стругацкие), где сопе­ние является контролируемым действием, передающим определенный смысл. Угрюмое молчание и красноречивое молчание (последнее сочетание лишь в одном из значений) характеризуют жесты, взгляды и, возможно, другие формы невербального поведения, сопровождающие молчание, но нельзя " 'красноречиво не говорить или *угрюмо не говорить.

Таким образом, наступление молчания в конкретном акте коммуника­ции часто свидетельствует не о простом неговорении, а о переходе замол­чавшего к другому семиотическому коду; при этом выразительные воз­можности молчания в сочетании с параязыковыми элементами и жестами не менее широкие, чем при полном молчании; ср. Он не мог вымолвить ни слова и молча заплакал (Ф. Достоевский); Я это сейчас заметил, хотя она почти все время молчала и стояла передо мной, потупив глаза и ужасно

Кинесика

стыдясь (Ф. Достоевский); Князь был поражен чрезвычайно и молча, обо­ими руками обнял Таню. Оба искренно поцеловались (Ф. Достоевский); Он помолчал, диковато озираясь, потом неожиданно зевнул, потом улыбнулся со злобой (М. Булгаков).