Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Павел и современная культура

В пятой главе Послания к Ефесянам Павел говорит об идеальных отношениях в семье. Жена подчиняется своему мужу и находится под его защитой. Муж любит свою жену и готов за нее умереть.

У него и в помыслах нет использовать свое положение ей во вред, чтобы унизить ее или отнестись к ней с превосходством. Многие женщины, которых я консультировал, соглашаются с этой идеальной картиной - до определенной степени. Как сказала одна женщина, «я хочу, чтобы он был главой, но только я должна знать, что мои нужды он хранит в своем сердце».

Когда большая часть женщин говорит, что они хотели бы видеть своих мужей в роли главы семьи, они имеют в виду не слишком много, но и не слишком мало, а как раз то, что надо. Христианка страшится не библейского учения, она боится того, что муж может впасть в крайность. Она не хочет, чтобы он доминировал в их отношениях, и втоже время она не хочет, чтобы он все взвалил на ее хрупкие плечи.

Однако, как правило, особенности мирской культуры, в которой живут христианские семьи, часто приводят к путанице и противоречиям. Часто обоим супругам приходится работать, чтобы быть в состоянии оплачивать все счета. Во многих случаях жена получает столько же, сколько муж, а иногда и больше. В этом состоит великое искушение, потому что тогда ей начинает казаться, что он к ней не относится на равных. В современной очень активной семье с двумя доходами концепция мужа как главы семьи и жены, подчиняющейся ему, очень скоро начинает выглядеть старомодной и устаревшей.

Проблема со многими современными женщинами, включая христианок, состоит в том, что они хотят, чтобы к ним относились, как к принцессам, но глубоко внутри себя они противятся тому, чтобы

относиться к мужьям, как к принцам. Они не желают признавать тот факт, что в глубине души каждый мужчина хочет быть кормильцем и защитником, он хочет стать защитным зонтиком, а в случае необходимости даже умереть за жену. Когда мы поженились, Сара выразила страх, что мы не сможем справиться со всеми нашими финансовыми проблемами. Она выросла в семье с одной мамой и знала, что значит долгое время жить в нужде. Я сказал Саре: «Ответственность за это несу я. Я буду обеспечивать тебя. Тебе об этом беспокоиться не нужно». Она рассказывает, что те мои слова сняли с нее тяжелое бремя гнетущих мыслей и она перестала об этом думать. Она решила довериться мне. Если бы она продолжала беспокоиться об этом и постоянно спрашивала меня, достаточно ли у нас денег, я бы испытывал стресс, который редко возникает в других ситуациях.