Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Условия, являющиеся обязательными в сватовстве.

Во имя Аллаха Милостивого Милосердного.

Положения брака в Исламе. часть 2.

Женщины, к которым можно свататься.

Сватовство по-арабски (аль-хитба) – это требование брака. Все исламские ученые согласились на том, что сватовство является разрешенным и не является обязательным. Сказал Всевышний Аллах: «На вас не будет греха, если вы намекнете о сватовстве к женщинам.» [1]. Передает Бухари в своей книге, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посватался к Хавсе дочери Умара, да будет доволен ими Аллах.

Сватовство женщины или ее покровителя к мужчине.

Обычно, как это уже стало традиционно, мужчина сам направляется свататься к женщине, в то время как самой женщине или ее родителям чрезвычайно неудобно свататься к мужчине, кроме как ученые и благочестивые люди не переставали переходить этот стереотипный барьер если в этом они видят пользу для женщины в ее религии в случае заключения этого брака, например: Отец двух девушек, овец которых напоил Муса, мир ему, предложил ему одну из своих дочерей, сказав, как об этом упомянул Всевышний Аллах в Коране: «Я хочу тебя женить на одной из этих двух моих дочерей» [2].

Также женщина, которая предложила себя Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: «О, посланник Аллаха! Нуждаешься ли ты во мне (хочешь ли ты взять меня в жены)? Услышав этот хадис, дочь Анаса ибн Малика, да будет доволен ими Аллах, которая сидела рядом с ним во время того, как он рассказывал его, сказала: «Насколько мало стыда у этой женщины!». На что ее отец ответил: «Она лучше чем ты, она захотела быть женой Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и предложила себя ему» [3]. Также Умар ибн Хатаб, да будет доволен им Аллах, предложил Усману, затем Абу Бакру свою дочку Хавсу, после того как умер ее муж, да будет доволен им Аллах, а затем на ней женился Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует[4]. Поэтому ученые извлекли из этих доказательств положение желательности для покровителя девушки предлагать ее благочестивым людям.

Говорит имам Аш-Ширбини, да смилуется над ним Аллах: «Желательно покровителю, предлагать ту, которая находится под его покровительством обладающим благочестием, как это сделал отец двух дочерей с Мусой, а также Умар с Усманом и Абу Бакром, да будет доволен ими Аллах» [5].

Условия, являющиеся обязательными в сватовстве.

Обуславливается три условия в отношении разрешения сватовства к женщине:

1. Женщина должна быть из числа тех, на которых можно жениться этому человеку, т.е. не должна быть запрещенная для него либо со стороны родственной связи, либо со стороны связи через грудное кормление (придет в дальнейшем подробное объяснение этих вопросов, если это будет угодно Всевышнему Аллаху).

2. Отсутствие того, кто уже опередил этого мужчину в сватовстве (придет в своем месте).

3. Женщина не должна находится в сроке, предназначенном для развода (аль-идда). А так же в периоде, который она ждет после смерти мужа и об этом условии пойдет речь. Однако прежде тем, как поговорить об этом периоде хотелось бы упомянуть о некоторых положениях развода, так как это имеет прямую связь с нашим вопросом.