Читайте также:
|
Шрила Бхактисиддханта Сарасвати сказал: «Тот, кто лучше всех, думает о себе, что он хуже всех. К чему совать нос в чужие недостатки, вместо того чтобы следить за собственным поведением? Поступки и обороты речи вайшнавов не в состоянии постичь даже мудрецы. Давайте не будем обманываться тем, что кажется на первый взгляд. Полагаясь на поверхностное впе-
искусство повторения святого имени
чатление, многие становятся жертвами иллюзии и принимают гальку за жемчуг, змею за веревку и путают добро со злом. Когда недостатки других вводят вас в заблуждение, сбивают с толку, наберитесь терпения, загляните в собственное сердце и ищите недостатки в себе. Знайте, никто не может навредить вам, АО тех пор пока вы не навредите себе сами» (Учение Шри Чайтаньи).
Некоторые люди думают, что, если преданные поступают вопреки правилам, критиковать их — не оскорбительно, поскольку такая критика — всего лишь изложение фактов. В своем комментарии к «Шримад-Бхагаватам» Шридхара Свами пишет: нинда-нам доша-киртанам — «Рассказывать о недостатках садху — значит хулить его, и неважно, ложь это или правда». «Шримад-Бхагаватам» (10.74.40) предупреждает, что, слушая хулу на преданного, человек прокладывает себе дорогу в ад:
нинданам бхагаватах шрнвамс тат-парасйа джанасйа ва тато напаити пах со 'пи йатй адхах сукртач чйутах
«Если человек, едва заслышав, как осуждают Верховного Господа или дорогого Ему преданного, немедленно не покинет это место, он лишится всех своих добродетелей и скатится в ад».
Но разве не надо поправить садху, если он действительно виноват? Исправлять — это обязанность гуру или иного могущественного хранителя, но не рядового садхаки. Обычный сад-хака из-за, своей склонности искать недостатки и обсуждать их с другими только совершит оскорбление. В этой связи в Библии сказано: «Не судите, и не судимы будете».
«Те, кто не порочит вайшнавов, достигают Господа Кришны. Они обретают безупречную преданность лотосным стопам Верховного Господа и чистую любовь к Нему. Единственное, чего можно достичь, хуля вайшнавов, — это грех. Поэтому вайшнавов нельзя хулить ни в коем случае. Кришна с легкостью спасает тех, кто никого не порочит и произнес Его имя хотя бы раз» (Ч.-б., Мадхья, 9.244-245).
НАМА-АПАРАДХА
Как избавиться от первого оскорбления
Оскорбление вайшнава — первое и самое серьезное. Несмотря на то что Джагай и Мадхай пускались во все тяжкие, они никогда прежде не грешили против вайшнавов. В «Хари-нама-чинтамани» говорится, что человек может искупить это оскорбление, если он, горько раскаиваясь, припадет к стопам преданного, которого оскорбил. Терзаемый муками совести, он должен искренне, со слезами на глазах молить о прощении. Затем он должен назвать себя низким негодяем, нуждающимся в милости этого вайшнава. Добродушный вайшнав, несомненно, простит оскорбление.
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 93 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |