Читайте также:
|
(1-е Петра 1: 3) «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милостивозродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвыхк упованию живому».
- Апостол Петр говорит, что Бог воскресением Иисуса Христа духовно возродил верующих в Него, и даровал нам «упование живое», то есть «живую надежду» – небесный дом, небесное гражданство, духовное наследство, сделал верующих Своими Богу и наследниками Его, потому что Иисус сказал: «если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия», потому что: «Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух». (От Иоанна 3:3,6)
* В заключение слова о воскресении Иисуса, и как введение в сегодняшнюю лекцию нашего курса, очень важно сказать следующее:
- Не надо, чтобы кто-либо вёл вас в заблуждение по поводу того, что представляет собой сегодня действительный символ или знак воскресения Христа. Библия, Священное Писание, свидетельствует о могущественном, преобразующем действии Божьей благодати в жизни человека, который всем сердцем верует, что Христос воскрес из мертвых. Библия гласит:
«...если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься», «потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению». (Римлянам 10:9,10)
- Действительный символ и доказательство того, что Иисус Христос воскрес, и ныне жив и царствует, – это, во-первых, утверждение самой Библии об этом, и во-вторых, это христиане и их образ жизни: они есть обращенные верой в Бога через Иисуса; ученики Христа; оправданные; возрожденные; любящие Иисуса, Который наполнил духовную пустоту миром и смыслом жизни; любящие и ближнего своего, потому что победили господствующий в мире эгоизм; повинующиеся Господу по Слову Его; свободные от практики греха; победившие лукавого и мир; живущие не по плоти, но по Духу в надежде Вечной славы в присутствии Своего Господа и Спасителя.
à Отсюда исходим, чтобы сказать, что наша лекция сегодня очень важна.
* В предыдущей лекции мы рассмотрели:
- Что говорит Библия о Божьей благодати и её роли в нашем спасении.
- Говорили о том, что «благодать» означает « незаслуженная Божья любовь и милость, незаслуженное благоволение Бога к грешному человеку.
- Также, говорили о том, что Божья благодать проявилась в смерти прекрасного Сына Божьего, Иисуса Христа, который умер, чтобы заплатить за нашу вину.
- Очень важно отметили, что благодать не дает права человеку грешить произвольно и быть ненаказанным, а наоборот, благодать есть божественная сила, которая дает человеку власть, чтобы победить грех; благодать есть, другими словами, сила Божья, чтобы быть свободным от греха.
- и заключили, тоже по библии, что Благодать, которая спасает, есть та, которая наставляет нас оставить грех, чтобы жить свято и непорочно; всем сердцем служить Иисусу Христу.
Сегодня, тема лекции № 5 нашего курса: «Как мы можем узнать, действительно ли спасен человек и находится ли он под благодатью?».
* Вот ответ по Библии на этот вопрос, слушайте внимательно:
Божья Благодать даёт нам силу, чтобы грех не господствовал над нами.
Римлянам 6:14 говорит: (Откройте, пожалуйста, Римлянам 6:14 и давайте будем вместе читать). «Грех не должен над вами господствовать (Грех не должен иметь власть над нами), ибо вы не под законом, но под благодатью».
à это очень просто, но это очень важно, потому что Писание гласит: «Благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар» (Ефесянам 2:8).
- Мы видим, что Библия открывает нам сущность Божьей благодати или Божественного влияния на верующего человека:
- Вот в чём сущность Божьей благодати: Если человек посвятил себя служению Богу и его грехи больше не господствуют над ним, то этот человек находится под благодатью или был спасён благодатью. (Повторяем это высказывание.)
à Эта простая Библейская истина даёт нам ответ на другой очень важный вопрос, и вопрос такой: Кто живёт праведно пред Богом?
- Это важно, потому что Библия говорит: «Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа» (Евреям 12:14), другими словами: «без святости никто не увидит Господа».
- Значит: Кто живёт праведно пред Богом? Ответ: Живёт праведно и чисто пред Богом тот человек, в жизни которого, по благодати Божьей, грех уже не господствует.
- В обратном случае, если человек практикует любой из «общепринятых» грехов: гнев, раздражение, обман, неповиновение, злословие, злопамятность, жадность, зависть и т.д., но при этом говорит, что он живет под благодатью, то этот человек обманывает самого себя. Его жизнь и само Писание свидетельствуют против него, что он действительно живет под «вымышленной благодатью», которая не спасает.
* Об этом предупреждает нас Библия, говоря, что будут лжеучители проповедовать и поощрять это заблуждение, говоря, например:
«Ты говоришь языками, значит, ты под благодатью».
«Ты принял крещение в нашей церкви, ты под благодатью находишься».
«Ты преломляешь хлеб (или причастился) у нас, ты под благодатью».
«Ты служишь в церкви (поёшь в хоре, поёшь красиво, расставляешь стуле, проповедуешь или имеешь какое-то другое служение), ты под благодатью».
«Ты много страдаешь, ты находишься под благодатью».
«Ты хорошо знаешь Библию, ты под Его благодатью».
«Ты всегда и в сроке даёшь десятину, ты под благодатью».
«Тебе пророчествовали, что Божья благодать с тобой, ты не сомневайся».
- И многое другое могут сказать человеку «пророки», но это всегда будет обманом, если грех ещё господствует над ним, потому что Библия учит, что: «Грех не должен над тобой господствовать (Грех не должен иметь власть над тобой), если ты под благодатью».
- Откройте, пожалуйста, послание Иуды, будем читать стих 3-й и стих 4-й:
Иуда
3 Возлюбленные! имея всё усердие писать вам об общем спасении, я почёл за нужное написать вам увещание - подвизаться за веру, однажды преданную святым. (Уже мы знаем, кто такие святые).
4 Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа.
- Слушай, что мы читали: «люди... нечестивые... обращающие благодать... в повод к распутству». Речь идет олжеучителях, которые, находясь во многих церквях, проповедуют, что человек может быть спасён, даже если он раб своих похотей и греха.
- Таким образом, искажая Библейскую истину, лжеучители оправдывают свой и чужой грех, говоря:
«не под законом мы находимся, а под благодатью»,
«Бог нас любит такими» или
«Бог знает, что мы люди немощные»,
«все так живут и нельзя жить без греха» и т.д.
- Обратите внимание, что говорит Библия о такой лжи. Открой, пожалуйста, Римлянам 6:
(С:15) «Что же? Станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.
(С:2) «Мы умерли для греха, как же нам жить в нём?»
- В результате, картина выглядит так:
. Лжеучители превращают благодать Господа в повод к распутству, раздавая людям своего рода «лицензию на грех». Другими словами, они говорят, что Бог в любом случае любит тебя и возьмет к Себе на небо, потому что живем под благодатью.
. Добровольно обманутые люди продолжают грешить против Бога, называя себя «христианами по благодати Божьей», и это устраивает всех.
. И периодические исповедания перед причастиями в храмах, перед служителями, каждодневное покаяние дома - есть свидетельство этому.
. Таким образом, обманывая, будучи сами обмануты, такие «служители» уценивают славную благодать Божью.
* Вывод такой.
- Кто не свободен от греха и продолжает грешить, практикуя дела плоти, а они суть известны: прелюбодеяния, блуд, нечистота, непотребства, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство и тому подобное (Галатам 5:19-21 ), и не имеет плода Святого Духа, который включает в себя: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Галатам5:22-23),тот не был спасён истинной Божьей благодатью.
- Если у него нет власти и силы Божьей, чтобы победить любой грех, искушения и вредные прошлые привычки, то он ещё не находится под благодатью. Он борется и проигрывает в своих собственных силах.
- Если кто не покаялся, как должно, по Библейскому определению покаяния, и не чувствует себя чистым, возлюбленным, принятым Иисусом Христом без сомнения и страха, тот еще не принял Евангелие благодати и пренебрегает истинной благодатью Божьей – тому нечем хвалится.
Краткий библейский курс по вопросу «спасение души»
«Библейские доктрины спасения»
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 22 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |