Читайте также:
|
С какими бы вопросами обратились в этот орган представители национально-культурных автономий?
Депутат районной Думы Ямальского района, вице-президент Ассоциации коренных малочисленных народов Севера «Ямал — потомкам!» Хотяко Езынги:
— Сегодня я представляю совет старейшин ассоциации «Ямал — потомкам!» Ямало-Ненецкого автономного округа. В сентябре в Тюменской области мы проводили научно-практическую конференцию по проблемам коренных народов Севера Тюменской области и приняли решение о необходимости объединить усилия трех регионов, в которых проживают представители малочисленных народов Севера, чтобы найти решение этносоциологических проблем.
В план законотворческой деятельности Тюменской областной Думы мы хотим внести пять предложений по решению самых актуальных вопросов.
Самый важный из них — это статус коренных малочисленных народов Севера. В Думе Ямало-Ненецкого автономного округа в первом чтении принят соответствующий документ, но парламентарии указали нам на то, что для начала подобный нормативный акт должен появиться на федеральном уровне. Это маловероятно. Поэтому мы предлагаем попытаться решить этот вопрос с участием Тюменской области и двух автономных округов. Вдруг тогда Москва нас услышит.
Без определения статуса наша жизнь — вне закона. С его появлением, возможно, появится и бюджетное финансирование, а следом и решение социально-бытовых проблем коренных народов Севера. Поэтому позиция Путина, высказанная в статье о национальном вопросе, нас радует: может быть, наконец-то появится понимание?! Но я боюсь, как бы это не ограничилось рамками предвыборной кампании.
Геннадий Корепанов поддержал собеседника:
— Действительно, статус малочисленных народов Севера требует решения. Еще в начале 70-х годов мы активно начали заниматься проблемами малочисленных народов Севера и обратились к резолюции Международной организации труда, в которой решение о статусе малочисленных народов Севера было принято. Советский Союз просили ратифицировать эту конвенцию. Но до сих пор этого не произошло. Я тоже надеюсь, что статья, в которой национальный вопрос ставится ребром, изменит ситуацию.
Председатель совета региональной национально-культурной автономии российских немцев Тюменской области Артур Христель:
— В статье есть вещи, которые отрицать нельзя. Они вошли в наше сознание как факт, не требующий доказательств, например: «Россия возникла и веками развивалась как многонациональное государство». В то же время я не согласен с некоторыми утверждениями.
В частности, нахожу пассаж о том, что в свое время был дан импульс к параду суверенитетов. Но ведь эту ситуацию спровоцировал не народ, а сама власть. И зачем сейчас возвращаться и говорить об этом? Народ вообще не является источником межнациональных и межконфессиональных ссор. Все это провоцируется людьми, которые представляют собой власть или находятся рядом с властью.
В субботу мы провели отчетную конференцию нашей автономии, на которой собрались делегаты от 21 территории юга Тюменской области. Мы вспоминали о том, как 70 лет назад в отношении российских немцев была совершена несправедливая акция, когда в одночасье людей решили крова, имущества, Родины, разослав по всей России. В 1991 году был принят закон о реабилитации репрессированных народов, но в отношении немцев он не работает. В 1992 году появилась межправительственная российско-германская декларация о поэтапном восстановлении государства российских немцев, но комиссия свела свою работу к некоторым этнокультурным и инвестиционным проектам.
Власть не пользуется возникающими поводами, чтобы извиниться перед народом за свои действия. По данным германской стороны, сегодня в Германии живет 3 миллиона российских немцев — неужели они были бы лишними в России, при нынешней-то демографической ситуации?
Очень удачно Владимир Владимирович цитирует Ивана Ильина: «Не искоренить, не подавить, не поработить чужую кровь, не задушить иноплеменную и инославную жизнь, а дать всем дыхание и великую Родину… всех соблюсти, всех примирить, всем дать молиться по-своему, трудиться по-своему и лучших отовсюду вовлечь в государственное и культурное строительство».
В этом коротком абзаце и заложена основа национальной политики, которой нам необходимо придерживаться.
А какая ситуация у нас? В Сибири, конечно, отношение разных народов друг к другу уважительное. А в европейской части до сих пор можно услышать вдогонку: «Фашист!» Или еще одна ситуация: на празднике в честь 60-летия Победы, когда немец взял слово, чтобы разделить горечь и радость этой победы, полупьяный ветеран войны закричал: «Я не хочу, чтобы немец выступал!» О чем мы говорим? Что формируем?
Что касается коллегиального органа, добавлю: летом прошлого года Владимир Путин встречался с руководителями федеральных культурных автономий, выслушал всех и еще тогда сказал о необходимости создания при правительстве органа, который бы регулировал вопросы национальной политики, имея при этом свою строку в бюджете. Что в итоге? Прошло полгода, он вновь пишет об этом в статье. Но почему за это время не создан этот орган?
Читая статью Владимира Путина, у меня возник еще один вопрос: а не хочет ли Владимир Владимирович постепенно ассимилировать все народы, как пытались в Советском Союзе сформировать советский народ? Мы, конечно, граждане одной страны, но мы люди разных национальностей. И надо уважать друг друга.
Артуру Владимировичу возразил Хотяко Мэйкович: «Не согласен с вашими предположениями. В статье, наоборот, четко говорится о том, что каждый народ должен оставаться самобытным». Он также высказал свое мнение о новой структуре, отвечающей за национальную политику:
— Подобные структуры есть. Но в них работают люди, которые не знают, что такое этнос, не знают, кто такие ненцы, ханты. Здесь нужны профессионалы, знающие специфику, проблемы того или народа, интересы которого они отстаивают.
Интересная формулировка проблем коренных малочисленных народов Севера прозвучала в комментарии президента Ассоциации коренных малочисленных народов Севера «Ямал — потомкам!», помощника председателя Законодательного Собрания Ямало-Ненецкого автономного округа Эдмана Неркаги:
— Представители малочисленных коренных народов Севера так или иначе дети природы. Сегодня судьба этого этноса зависит от политики общества и государства по отношению к природе. В настоящее время в Ямало-Ненецком автономном округе диалог между жителями, властью и недропользователями найден. Хотя в начале пути были скандалы, связанные с нежеланием коренных народов видеть приезжих, которые разрушали кладбища и оскверняли священные места, но эта ситуация остается актуальной для некоторых других территорий. В статье изложены хорошие планы по решению подобных конфликтов, но необходимы конкретные механизмы их реализации.
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 81 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |