Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Могикане, но не последние

Читайте также:
  1. ГЛАВА 23. Последние времена.
  2. Глава 7 Авиавыпуск в последние предвоенные годы
  3. ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ. ПОСЛЕДНИЕ ДНИ
  4. Его последние выборы
  5. И вот, есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые будут последними.
  6. Изменения в тайцзи-цюане за последние 100 лет
  7. Истинной Христовой Церкви в последние времена
  8. Куба и последние годы
  9. Мы остановились возле гостиницы «Сита́и», в которой когда-то мы провели свои последние зимние каникулы. Это шутка или намёк? Я вопросительно посмотрела в сторону водителя.

Еженедельник «Московский комсомолец» в Дагестане» в номере за 14-21 апреля 2004 года напечатали заметку Минары Айнуровой под названием «Пасха в кои-то века вместе», в которой говорится:

«В нашей республике, кажется, каждый знает, что такое Пасха и как ее празднуют. И буддист, и атеист, и мусульманин ответят вам, что Пасха - это христианский праздник, знаменующий воскресение Христа, отдавшего жизнь за грехи людей.

Каждый знает, Пасху принято красить яйца I и печь куличи. Это все настолько общеизвестно, что писать здесь, казалось бы, уже не о чем: все будет повторением уже и ного. Потому мы и решили I рассказать в христианский праздник о... дагестанском католическом приходе I (да-да, в Дагестане есть такой приход!). И причина I не только в том, что он малоизвестен, а значит, интересен; дело еще и в том, что в этом году совпали даты празднования православной и католической Пасхи, что случается крайне редко. Обычно Пасха и Рождество у католиков празднуются на неделю раньше.

Богослужение в польском приходе. Фото Т.Юхвари

 

Католический приход в Дагестане существует уже около десяти лет. Основал его приехавший из Польши ксендз, выступивший по дагестанскому телевидению с обращением ко всем республиканским католикам. Он пригласил их собраться в определенный день в назначенном месте - так и возник приход, насчитавший пятнадцать человек.

Среди них фактически не было ни одного представителя коренных национальностей республики, зато было немало дагестанских поляков. С течением лет многие из них разъехались кто в Польшу, кто в Германию или Москву. Кто-то умер. Скончалась и мама Алиды Ибрагимовой, ныне возглавляющей дагестанский католический приход. Алиде 15 лет, она учится в десятом классе.

 

 

Красивое и необычное имя Алиде дала мама - белорусская полячка, приехавшая когда-то учиться в Дагестан и оставшаяся здесь на всю жизнь. Алида живет с отцом и братом, собирается поступать в ДГПУ, б отъезде в Польшу или вообще за пределы республики еще не думала. Обязанности главы прихода тяжелыми не считает.

Пасху в этому году Дагестанскиекатолики, которых осталось в республике всего человек пять, отпраздновали как всегда: всенощное Богослужение, затем посещение родственников и друзей. Ходят католики в пасхальный день и на кладбище, даже в этом ничем не отличаясь от православных.

Конечно, во многом дагестанские католики ассимилировались, попали под влияние церкви православной, но, впрочем, различия между двумя конфессиями и так не столь существенны, чтоб стоило долго и подробно об этом говорить. Тем более, что в этом году священный огонь из Иерусалимского храма получили и российские православные христиане, чего прежде не бывало».




Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 95 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав

Тридцать седьмой | Военные годы. Трудовой фронт | С сороковых по шестидесятые | С сороковых по восьмидесятые | Последние годы и дни | Бинкевичи | Он был моим университетом | Дочь полковника | Анна — Анисат | Теперь моя очередь |


lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.009 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав