Читайте также:
|
|
Слова, составляющие название этой главы, хорошо известны в христианских кругах. Но что они на самом деле означают?
Мы усвоили то, что нам необходимо отвернуться от любого другого источника помощи, который не является благодатью, и принять то, что благодать приносит в нашу жизнь. Имеет ли смысл следовать за каким-либо другим идеалом и двигаться по другому пути, когда благодать может разрушить привлекательность греха в наших глазах и освободить нас от проклятия жизни в стороне от Бога, когда мы уповаем на свои собственные силы и добиваемся результатов в постоянной борьбе? Ведь благодать несет с собой так много мира, свободы и радости, так много благословений и любви!
Тогда возникает такой вопрос: на самом ли деле Бог хочет, чтобы мы жили только по ресурсам благодати? Может быть лишь один ответ: да, это есть Божий план. Благодать является единственной пищей, которая нам дана для жизни:
Посему (возлюбленные), препоясавши чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа.
1 Петра 1:13
Человек, который полагается исключительно на благодать, тем самым показывает свою чувствительность и мудрость. Наша сила и безопасность зависит от того основания, на котором мы строим свою жизнь. Благодать обеспечивает нам самую надежную безопасность, ибо жить под Божьей благодатью означает то, что кто-то оберегает нас, а именно, Бог. Это мудро. Вот почему от нас требуется совершенно уповать на Божью благодать. Даже при том, что слово "совершенно" не содержится в греческом тексте, оно подразумевается по контексту и строению предложения.
Решение ожидать действия благодати в своей жизни является мудрым решением, так как благодать пребывает вовек, как говорит об этом Псаломљ88:2. Бог гарантирует нам благодать, так как она надежна, постоянна и непоколебима. Он ожидает, что мы будем пользоваться ею в каждой ситуации. Благодать обеспечивает стабильность и успех. Используя слова и смутные ощущения, дьявол будет стараться нарисовать расплывчатую, неверную картину благодати как нестабильного и ненадежного источника помощи. Все это будет приходить в виде различных настроений и смутных ощущений. Но благодать является самым прочным основанием в этом мире, так как она непосредственно берет свое начало в Божьем характере. Она становится эффективной в том случае, если мы возлагаем на нее свою надежду. И пока мы этого не сделаем, благодать будет лишь теоретически доступной нам.
Таким образом, во всем, что мы делаем, и даже до того, как что-то планировать, всегда необходимо принимать во внимание благодать. Намечая свои планы, мы должны оставлять место для благодати с самого начала и не оценивать ту деятельность, в которую мы хотим включиться, с точки зрения своих сил и возможностей.
Решающим фактором во всех наших размышлениях и планах должен присутствовать постоянный фактор благодати. Если мы не принимаем ее во внимание, то тем самым косвенно отдаляем себя от нее. В этом случае мы становимся в оппозицию Богу и примыкаем к тем верующим, которые только говорят о великих вещах, но на практике исключают Бога. Возможно, до сих пор это и было нашим стилем жизни.
Но сегодня нам необходимо начать переобучающую программу, которая сделает нас людьми благодати, ожидающими увидеть благодать в действии. Решение жить в таком стиле является революционным, и оно изменит все в нашей жизни. Перед тем как представить вам те шаги, которые поведут вас к переживанию благодати в вашей жизни, я хотел бы показать три типа людей или, скорее, их образ мышления, который сознательно или бессознательно не принимает в рассчет благодать:
1. Люди, изначально пассивные и смирившиеся с жизнью. Они не полагаются на благодать. Внутри них звучит голос, говорящий: "Нет точки опоры, никто не поможет мне". Так люди оставляют благодать у обочины своей жизни, и грех может беспрепятственно царствовать в их жизни.
2. Люди, планирующие конкретную деятельность и имеющие определенную концепцию жизни, которая включает Бога. Они размышляют о Божьей помощи, которую Он дает в форме Своей благодати, но они полны страха и неуверенности при мысли о том, будут ли эти планы реализованы. Благодать не может пробиться через это. То, что истинно для веры, также истинно для благодати. Если мы предаемся страху, тогда благодать теряет свою силу. Страх является исповеданием того, что разрушительная сила дьявола больше, чем та забота, которую Бог хочет оказать нам через Свою благодать.
3. Люди, которые отводят определенное место для благодати в своих планах и деятельности, но так как они собирают свои собственные силы и толкают себя на выполнение еще больших достижений, благодать в конце концов вытесняется из их планов. В результате этого благодать не может действовать эффективно. Такие христиане будут часто терпеть неудачу, и в конце концов их силы иссякнут.
Очень важно знать о различных формах неправильного подхода к благодати и суметь разглядеть их в самих себе. Мы сможем распознать стиль жизни того человека, который не знает Божьей благодати, по следующим признакам: все очень трудно; мы теряем много сил; мы постоянно утомлены и чувствуем истощение; мы объяты страхом; мы стремимся к тому, чтобы доминировать над окружающими нас людьми и подавлять их. Все эти признаки приводят нас к одному заключению: в таком стиле жизни нет благодати.
Даже если мы будем успешными в достижении определенных целей при использовании всей своей энергии, опыта и проницательности, то, чего мы достигнем, в конце концов обернется не большим, чем победа, за которую заплачена слишком дорогая цена. Тогда мы не сможем избежать действия закона, который гласит: человек, совершивший достижение, получает славу. Тогда не будет иметь значения, насколько настойчиво мы будем провозглашать, что мы всем обязаны Богу. На самом деле мы будем теми, кто сделал все своими руками, и неизбежно получим славу. На словах мы можем это отрицать, но внутри будем молча этим наслаждаться. Принятие славы может послужить причиной нашего падения, так как оно укрепляет нашу тенденцию к независимости и отводит нас от Бога.
Дата добавления: 2015-09-09; просмотров: 83 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |