Читайте также:
|
Перед субъектом всегда стоит задача самоопределения
Я уже полагается изначально, с другой — является целью, к которой надо стремиться, то есть оно содержит в себе одновременно начало и конец.
Концепция Сартра
Я может заблуждаться на тему того, каким оно является на самом деле
Я может считать себя завистливым или раздражительным, но при этом заблуждаться на свой счет. Возможно даже, что Я конструируется и вовсе исключительно из ложных воспоминаний.
важным фактором в конструировании Я, по мнению Сартра, является присутствия Другого в моем опыте. Я как акт саморефлексии и как его объект возникает из отношения индивида к другим.
Сначала человек чувствует себя наблюдаемым, объектом Другого. И потом, лишь в результате речевой коммуникации возникает полноценное Я.
Я загораживает подлинную жизнь субъекта от него самого (Сартр называет его одним из видов «ложного сознания»)
пустое само по себе сознание тяготеет к самообъективации в виде Я
И жизнь в обществе людей заставляет сознание принимать образ Я (именно другие люди заставляют человека принять образ Я, тем самым затрудняя для него доступ к самому себе)
Мартин Хайдеггер
Мартин Хайдеггер высказывает идею о человеке как авторе самого себя.
человек стремится создать свое аутентичное Я, а этот процесс возможен только на основе проекта быть самим собой.
Только аутентичная личность может обладать существенными характеристиками самости (индивидуальность, тождественность себе, единство, субстанциональность).
У человека есть возможность выбирать собственные возможности в различных ситуациях, возникающих в его жизни, так он реализует свое авторство себя.
По Хайдеггеру все бытие человека сводится к постоянному стремлению к целостности, аутентичности и борьбе за ее сохранность.
Быть Я — означает достичь этих качеств и оставаться верным им.
Зигмунд Фрейд
наше сознание является сложной системой, подобной айсбергу — осознаваемое Ego мало того, что контролируется подавляющими механизмами Super-Ego, так еще и занимает в нашей психике весьма небольшое «пространство» по сравнению с бездонными глубинами бессознательного Id.
Я-Ego является конструируемым результатом взаимодействия Super-Ego и Id
Сознательное Я возникает при соприкосновении бессознательного с внешним миром.
Главным агентом является окружающая нас общественная среда, т.е. другие люди. Именно общество, чьи установки передаются нам через значимых Других, и воплощается в Super-Ego, которое позволяет конструировать наше Я.
Абрахам Маслоу
Высшей из человеческих потребностей, с точки зрения Маслоу, является потребность в самоактуализации, т.е. в раскрытии своих потенциалов наиболее успешным образом.
Человеком нельзя родиться, им нужно стать.
В этом становлении помогают родители, общество, культура — именно они формируют человека, а затем он сам встает перед задачей поиска и раскрытия своих индивидуальных особенностей, своих «сильных» сторон.
Именно в самоактуализации Я реализует само себя, отвлекаясь от голосов Других и прислушиваясь лишь к себе.
Самоактуализация также связана с нонконформизмом, с противопоставлением своего уникального Я любым другим инстанциям.
конструктивистский подход
предполагает постепенное конструирование и реконструирование Я в ходе индивидуального развития человеческой личности
конструкционисты предлагают принципиально новый подход, говорящий о том, что существует не одно Я, а множество Я, наличествующих в различных лингвистических практиках.
Я конструируется с помощью символических ресурсов культуры.
Перемещается фокус с рассмотрения Я как сущности к методам конструирования Я, и Я начинает пониматься как жизненная история или набор историй. Также эти теории объединены представлением о дискурсе как центральном организующем принципе конструирования Я.
Один из основоположников социального конструкционизма Кеннет Герген
все формы понимания нами окружающего мира и себя являются продуктами социума, исторически и культурно обусловленного взаимодействиями между людьми.
Особую роль в конструировании Я играет язык как основное средство интеракций между людьми. Именно язык является одним из главных факторов в окружающей человека культурной среде, который и создает определенные условия, называемые в социальном конструкционизме «дискурсом».
Дискурс – социокультурный контекст, выраженный через возможности языка и влияющий на постижение человеком окружающего мира и позиционирование им своей самости.
дискурсом является особый способ описания мира, который использует данный индивид, и сама ситуация, в которой разворачивается коммуникация или самоописание.
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 72 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |