Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Розкрийте головні положення філософії екзистенціалізму.

Однією з провідних течій суспільної думки ХХ ст. єекзістенціальна філософія, що на перший план висунула ідею абсолютної унікальності людського буття, зосередившись навколо проблеми людини та її місця в світі. Першим поняття «екзистенція» запровадив С. К`єркегор. «Екзистенція» - «внутрішнє» буття, що поступовопереходить у зовнішнє. У наш час ек-зм є найбільш впливовим напрямком гуманістичної думки. Представниками є М.Хейдеггер, К.Ясперс, А.Камю, Ж.-П. Сартр та ін.Основними проблемами ек-зму стали: людина як унікальна істота, філософія буття, гуманізм, історія західно-європейської цивілізації, проблема свободи та відповідальності, смерті як найпотаємнішої суті людського існування, проблема часу як характеристики людського буття.Екзістенція, вважали Хайдеггер і Сартр, є буттям, яке спрямоване до «ніщо» і яке усвідомлює свою кінцевість. Визначаючи екзістенцію через її скінченність, ек-лісти тлумачать її як «часовість», реальною точкою вудрахунку якої є смерть. Тому саме час є найсуттєвішою хар-кою буття.

Ще одним важливим визначенням екзістенції є трансцендування, тобто вихід за свої межі. К.Ясперс визначає ек-зм як філософію буття людин, яка виходить за межі людини. Але поняття «трансцендентне» розглядається представниками ек-зму неоднозначно. З точки зору Сартра і Камю, трансценденція є «ніщо», яке виступає як найглибша таємниця екзистенції. А Ясперс і Марсель визнають реальність трансцендентного, пов`язуючи з ним життя і долю людини. Таке неодозначне тлумачення трансцендентного дає змогу виділити два основних напрямки в ек-змі: релігійний (К.Ясперс) – закликає до руху від світу до Бога, до самозаглиблення, що зробить можливим досягнення нового, «трансцендентного» виміру буття; атеїстичний (Ж.-П.Сартр, А.Камю) – він вчить, навіть, коли бога немає, то все ж є, принаймні, одне буття, в якому існування передує сутності, буття, яке існує до свого визначення за допомогою понять. Цим буттям є людина, людська реальність. Людина спочатку існує, зустрічається, з`являється у світі, і лише потім вона визначається.Людина в ек-змі трактується як істота, якій судилося перебувати в історії, яка «закинута» в історію і не може прожити поза нею, але яка в той же час здатна з усією стійкістю витерпити саму перспективу занепаду і кінця історії. Філософи – ек-сти в зв`язку з цим спрямували увагу сучасників до проблеми смерті. А.Камю заявив, що основним питанням філософії має бути питання самогубства. Він вбачав своє гуманістичне завдання у тому, щоб допомогти людині, яка перебуває у відчаї, зберегти життя. Ек-зм здійснив спробу теоретично обгрунтувати свободу людини в усвідомленні та створенні історичних умов для подолання відчаю та страху в глобальній історичній ситуації, коли людство опиняється на межі двох можливостей – вижити чи загинути.Отже, можна зробити висновок, екзистенціальна філософія – це цілісний ідейний рух, сконцентрований навколо проблеми людини, що сформувався на історичному грунті соціальної кризи ХХ ст., ек-ціальна філософія спробувала відшукати теоретико методологічні шляхм до комплексного вивчення людини.