ВИСНОВКИ

Читайте также:

Питання для самоконтролю

Назвіть закономірності зміни тлумачень онтології в історії філософії;
Пояснять значення поняття «субстанції»4
Чому рух та матерія невід’ємні один від одного?
Назвіть форми матеріального руху та їх особливості;
Обґрунтуйте залежність класифікації наук від генезису форм матеріального руху?
Чим відрізняються рух та розвиток?
У чому полягає єдність світу?
Чим визначається зміст часу?
Чим визначається зміст простору?
У чому полягають особливості суспільного часу?
У чому полягають особливості суспільного простору?

ТЕМА 3. Філософська антропологія. філософія людини

План лекції 1.

Людина як предмет історії філософського знання.

2. Сутність та багатовимірність людини.

Рекомендовані джерела:

Основні: 1,2,6,7.

Додаткові: 13,14,17,18,19,21.

Інтернет ресурси: 25, 26, 29

Міні-лексикон:

філософська антропологія, людина, індивід, індивідуальність, особистість, людина і людство

Людина як предмет історії філософського знання.

Аналіз сучасних концептуальних підходів до поняття "людина" доцільно починати з історії філософської антропології.

Проблема людини у філософії Стародавньої Греції

Філософи античності тривалий час розглядали людину як подібність космосу, як " малий світ " – мікрокосмос. Надалі людина розглядалася у більш широкому аспекті:

Представники цієї філософії розглядають людину як образ Бога. Душа є "подих" самого Бога, а людина змінюється з позиції не розуму, а серця. Домінуючий світоглядний принцип – теоцентризм.

Проблема людини у філософії епохи Відродження

Один із головних принципів філософії цієї епохи – антропоцентризм. Людина характеризується як автономна істота, як жива цілісність.

Філософія Нового часу акцентує увагу насамперед на проблемі пізнання.

Представники німецької класичної філософії наголошують на раціональному, духовному началі в людині.

Засновники цієї філософії розкривають єдність людини з природою, їм властиві заглибленість у внутрішнє буття людини, кордоцентризм або філософія серця, тобто емоційно-вольова сутність людини.

Марксистська концепція Процес виділення людини зі світу тварин відбувався під впливом суспільно-трудової діяльності, на основі якої сформувалась людина як суспільна за своєю сутністю істота. Сутність людини є універсальною і вона може розвиватися у системі суспільних відносин. Водночас, відчуження таких відносин віддзеркалюється у відчуженості людської сутності, коли розвиток суспільства на рівні виробництва відбувається за рахунок деградації сутнісних сил людини.

Основні філософські концепції людини

Концепція неотомізму Вихідним принципом католицької релігії був і залишається принцип переважання духу над матерією. Звідси неотомістичне трактування сутності людини як самосвідо-мості. Духовне начало у людини є гіпертрофоване, наділене трансцендентною сутністю.

Концепція екзистенціалізму Людина є конкретною неповторною особистістю, є істота духовна, фізична і тілесна, їй притаманне прагнення до свободи. Модель людини – це людина у стані пограничної ситуації на межі життя і смерті, людина відчаю і страждання.

Концепція фрейдизму Розглядає людину як істоту переважно психічну, структурними компонентами якої (душі) є Ід (Воно), Его та Суперего. Підносить несвідоме над свідомістю. Джерела культури, релігії, мистецтва, всього людського представники фрейдизму вбачають у несвідомому, відносно якого людина не усвідомлює себе

ВИСНОВКИ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2. Сутність та багатовимірність людини.

Людське буття проблематичне – людина проблема для самої себе. Людина не дорівнює сама собі, вона виходить за рамки свого наявного стану.

Людський спосіб буття визначається не зовнішньою ціллю, що знаходиться поза нею, а вільно покладеною метою, цілеспрямованою діяльністю.

Людина – є причиною своєї власної діяльності. Її буття задане їй як задача

Тварина – істота детермінована інстинктом. Її буття дане їй як факт

Відмінність між людиною та твариною

Людина за допомогою цілеспрямованої діяльності відособлюється від світу

Діяльність як специфічний прояв людської активності

Людина є родовою істотою. В процесі своєї діяльності вона переводить субстанційний зміст всесвіту у внутрішні форми свого руху.

Людина – це конечна істота, яка здатна втілювати на своїй стороні безкінечність

Проблема визначення смислу життя обумовлена конкретним соціально-історичними умовами. Різні епохи по-різному вирішували цю проблему в контексті своєї культури.

· Античність

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

· Середньовіччя

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

· Відродження

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

· Новий час

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

· Німецька класична філософія

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

· Марксизм

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

· Некласична та посткласична філософія

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Смисл життя не може знаходитись у майбутньому, він не повинен бути абстрактним ідеалом. Смсл життя повинен надавати осмисленості повсякденому існуванню людини, бути принципом її діяльності.

Пошук смислу є процесом, а не результатом – процесом конституювання людини в людині.

«Людина – це канат, натягнутий між твариною та надлюдиною» ( Ф. Ніцше )

«У людини існування передує сутності».

«Людина – це проект». (Ж.П.Сартр)

«Смисл життя – у пошуку смислу» (М. Бердяєв)

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Проблема смислу життя безпосередньо дотична до визначення сутності людини та звернення до загальнолюдської культури в якій опредметнені сутнісні сили людини, як родової істоти. Процес її розпредметнення і буде виступати конституюванням смислу життя.

ВИСНОВКИ:

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Питання для самоконтролю:

1. Чим відрізняється людина від тварини?

2. Що означає «бути родовою істотою»?

3. Чим відрізняється тлумачення людини в античності та середньовіччі?

4. Чим обумовлюється раціоналізація сутності людини у філософії Нового часу?

5. За якими закономірностями німецька класична філософія завершилася ототожненням сутності людини з філософською самосвідомістю?

6. Які особливості відзначають слов’янську філософію у тлумаченні людини?

7. Чи є щось спільне між екзистенціальною та фрейдистською інтерпретаціями людини?

8. У чому полягає відмінність марксистського та фейєрбахівською концепціями людини?

План лекції 2.

1. Антропосоціогенез та його основні етапи.

2. Особистість як продукт і творець суспільного та індивідуального буття.

Рекомендовані джерела

Основні: 1,2,6,7.

Додаткові: 13,14,17,18,19,21.

Інтернет ресурси: 25, 26, 29

Міні-лексикон:

свобода, людина, індивід, індивідуальність, особистість, антропосоціогенез, діяльність, мислення.

1. Антропосоціогенез та його основні етапи.

Історія розвитку людини свідчить про неоднозначність відповідей у підході до питання походження людини.

Як представник виду високорозвинених істот людина є біологічною істотою, з притаманними їй фізіологічними ознаками і спадковістю, що впливають на процес її становлення. Але за своєю сутністю людина є суто суспільною істотою.

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

З точки зору марксистського тлумачення сутності людини як суспільної розвиток її «сутнісних сил» відбувається через розпредметнення закономірностей природи при їх опредметненні у знаряддях та предметах праці, а також у поняттях, принципах та категоріях мислення.

Фактори, які впливають на становлення людини:

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________________________________________________

Праця __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Мова __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Спілкування ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 21 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав

Задание 5 | ВИСНОВКИ | ВИСНОВКИ | ВИСНОВКИ | ВИСНОВКИ | ВИСНОВКИ | ВИСНОВКИ | ВИСНОВКИ | ВИСНОВКИ | ВИСНОВКИ |

lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2024 год. (0.02 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав