Читайте также:
|
Лекція 11. Європейська філософія Нового Часу. Філософські погляди Ф.Бекона. (2 год.)
Передумови становлення Нової філософії (політичні, економічні, релігійні, світоглядні та ін.). Характеристика епохи філософії Нового часу в цілому (класичні новочасні філософські вчення, Французьке Просвітництво, Шотландське Просвітництво, Німецьке Просвітництво). Основні представники та напрямки класичної новочасної філософії. Емпіризм та раціоналізм – дві тенденції у філософії Нового Часу. Проект «великого поновлення наук» Ф.Бекона. Розробка методоолігї пізнавальної діяльності у філософії Ф.Бекона
Семінар 11. Емпіризм Ф.Бекона. (2 год.)
1. Вчення Ф.Бекона про “Ідоли”.
2. Поняття індукції та індуктивний метод.
3. Ф.Бекон про розподіл наук. Погляди на суспільне життя Ф. Бекона.
4. Картина майбутнього. Твір “Нова Атлантида” Ф.Бекона.
Завдання для самостійної роботи
1. Які три відкриття Ф.Бекон вважав головними причинами, що спонукали активний розвиток науки?
2. Чому саме, на Вашу думку, новоєвропейській філософії властива актуалізація логічної та гносеологічної проблематики?
3. Відтворіть систему наук Ф.Бекона, та поясніть яку роль відіграють окремі гілки розбудованої ним системи? Чому саме, на думку Ф.Бекона, наука повинна бути системою?
4. Наведіть приклади застосування індуктивного методу. Як Ви вважаєте, чи може індукція виступати універсальним методом пізнання і чи є у неї певні обмеження щодо застосування? Які елементи застосування індуктивного методу Ф.Бекон вважав обов’язковими?
Основна література
[ 16, 17, 18, 19 (Т.2. – С. 487-526.), 110 ]
Додаткова література
[ 21, 22, 28, 30, 36, 51, 64, 65, 76, 84, 128, 129]
Лекція 12. Раціоналістична філософія: від Р. Декарта до Б. Спінози. (2 год.)
Роль розуму та відчуттів в людському пізнанні: раціоналістична модель. Вчення про «cogito» і про дедуктивний метод Р.Декарта. Картезіанство: А.Арно, С.Режи. Система оказіоналізму А.Гейлінкса. Феномен споглядання світа у Бозі як методологічний фундамент філософування Н.Мальбранша. Вчення Б.Спінози про субстанцію. Соціально-політичні погляди представників раціоналістичної філософії.
Семінар 12. Філософія Б.Спінози. (2 год.)
1. Субстанція, атрибути, модуси у філософії Б.Спінози.
2. Проблема свободи і необхідності у Б.Спінози
3. Три сходинки морального ідеалу.
4. Зв’язок етики Спінози з вченням про державу і право.
Завдання для самостійної роботи
1. Що таке «психофізична проблема» і яка її роль у раціоналістичній філософії?
2. Яку мету переслідував Р.Декарт формулюючи положення, що «Бог не бреше»?
3. Розкрийте основні положення етичної системи Б.Спінози.
4. Яку роль відіграють афекти у пізнавальній діяльності людини і завдяки чому людина здатна на них впливати відповідно до поглядів Б.Спінози?
Основна література
[51, 61 (С. 325-444.), 76, 84, 99, 100, 101, 115]
Додаткова література
[105, 124]
Лекція 13. Розвиток емпіричної традиції у новочасній філософії. (2 год.)
Проблема співвідношення розуму і відчуттів в емпіричній традиції філософування. Основні положення філософії Т.Гоббса. Критика теорії вроджених ідей у філософії Дж.Локка. Вчення про «первинні» і «вторинні» якості: виникнення і ґенеза. Принцип «Esse est percipi» у філософії Дж.Берклі. Теоретичні основи скептицизму Д.Юма. Суспільно-політичні теорії представників емпіричної філософії.
Семінар 13. Філософія Джона Локка. (2 год.)
План
1. Дж. Локк про ідеї. Поняття “tabula rasa”.
2. Джон Локк про природний стан людини та її невід’ємні права.
3. Теорія форм держави та вчення про державні влади Джона Локка.
4. Порівняння вчення про природне право у філософії Джона Локка і Томаса Гоббса.
Основна література
[51, 76, 77, 78, 84]
Додаткова література
[95, 96, 98, 124]
Завдання для самостійної роботи
1. Чим відрізняються прості та складні ідеї у філософії Дж.Локка, у чому специфіка їх співідношення?
2. На чому засновується звинувачення філософії Дж.Берклі у соліпсизмі? Наскільки справедливою є подібна критика?
3. Яким чином Д.Юм ставився до релігії і до будь-яких спроб раціонального обґрунтування буття Бога?
4. Яким чином уявляли собі процес походження суспільства і держави Т.Гоббс і Дж.Локк? Що було спільного у їх поглядах і чому були відмінності?
Лекція 14. Просвітницька філософія в Європі. (2 год.)
Англійський матеріалізм Д. Толанда, А. Коллінза. Моральна філософія А. Шефтсбері, Ф. Хатчесона, Б. Мандевіля. Т. Рід як критик Д. Г’юма. Філософська іронія Вольтера. Соціальна філософія Руссо. Сенсуалізм Е. Кондільяка і «людина-машина» Ж. Ламетрі. Просвітницькі ідеї Д. Дідро, К. Гельвеція, П. Гольбаха. Німецьке просвітництво. Метафізика Х. Вольфа.
Завдання для самостійної роботи
1. Що складало специфіку англійського, французького і німецького просвітництва?
2. Чому саме шотласька школа філософії отримала назву «філософія здорового глузду»?
3. У чому саме, на думку Вольтера, полягає роль толерантності у суспільстві?
4. Яким чином вплинуло вчення Ж-Ж.Русо про пиродне право на революційні події у Франції? Чи згодні ви з думкою про те, що філософія Руссо стала теоретичною основою французької революції?
5. Якою була роль академічної філософії у становленні і розвиткові німецького просвітництва?
Основна література
[21, 51, 89, 90, 91, 95, 96, 98]
Додаткова література
[76, 84, 112, 126,]
Лекція 15. Критична філософія І.Канта. (2 год.)
Феномен критичної філософії в процесі розвитку філософської думки. «До критичний» і «критичний» період у творчості І.Канта. Основна проблема критики чистого розуму. Поняття трансцендентальної філософії. Етика І. Канта. Вчення І.Канта про категоричний імператив. Філософія історії І.Канта. Ідея загальної історії у всесвітньо громадянському плані.
Семінар 14. Практична філософія І. Канта. (2 год.)
1. Основні засади Кантової етики. Поняття категоричного імперативу.
2. Філософія релігії.
3. Філософія історії.
4. Філософія права.
Завдання для самостійної роботи
1. Охарактеризуйте бачення І.Кантом процесу розвитку Всесвіту.
2. Поясніть зміст порівняльної характеристики мешканців інших планет, як її надає І.Кант.
3. Які основні принципи метафізичного пізнання виділяє І.Кант.
4. Поясніть відмінність між імперативом та максимою.
5. Охарактеризуйте поняття “щастя” в практичній філософії Канта.
6. Порівняйте як діють принцип автономії волі та принцип гетерономії волі.
7. Розкрийте сенс, який вкладається в тезу про практичне (моральне) доведення існування Бога.
Основна література
[3, 4, 5, 6, 8, 9, 10, 23, 11]
Додаткова література
[8, 11, 13, 22, 47, 60, 66, 72, 80, 102, 111, 119, 135]
Лекція 16. Розвиток німецького ідеалізму: від Й.Г.Фіхте до Г.В.Ф.Гегеля. (2 год.)
Становлення і розвиток філософії Й.Г.Фіхте. Феномен суб’єктивного ідеалізму. Філософія історії Й.Г.Фіхте. Об’єктивний ідеалізм Ф.В.Й.Шелліннга. Абсолютний ідеалізм у філософії Г.В.Ф.Гегеля. Філософія історії Г.В.Ф.Гегеля. Розвиток німецької філософії у ХІХ столітті: Л.Фойєрбах, А.Шопенгауер, К.Маркс.
Семінар 15. Спекулятивний ідеалізм Г.В.Ф.Гегеля. (2 год.)
1. «Феноменологія духу» як вступ до філософської системи Гегеля.
2. Основні принципи гегелівської теорії пізнання.
3. Проект філософії як науки в «Феноменології духу».
4. Основні ідеї філософії історії Гегеля
Завдання для самостійної роботи
1. Порівняйте категоричний імператив Канта і імператив свободи Фіхте.
2. Охарактеризуйте співвідношення моралі і права за Фіхте.
3. Поясніть, що означає за Фіхте сумління.
4. Поясність завдяки чому, на думку Фіхте, має згодом відпасти потреба у праві й державі.
5. Яку характеристику дає Шеллінг власній філософії?
6. Чому Шеллінг вважає, що філософія має національне забарвлення?
7. Обґрунтуйте використовуючи гегелівські аргументи необхідність перетворення філософії на науку.
8. Поясніть, що мається на увазі коли "Феноменологія духу" визначається як “вступ” до філософії Гегеля.
9. Перерахуйте і охарактеризуйте основні принципи теорії пізнання.
Основна література
[20, 34-37, 41, 42 (Т.1. – С. 268-284.), 43 (С. 387-394.), 44 (Т.2. 1971. – С.7-212.)]
Додаткова література
[21, 22, 38-40]
Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 75 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |