Читайте также:
|
Особенности: 1. Средневековое мировоззрение теоцентрично. Реальностью, определяющей все сущее в мире является Бог. 2. Своеобразие философского мышления средневековья заключалось в его тесной связи с религией. 3. В основе средневекового миросозерцания лежит идея творения (учение о сотворении мира Богом из ничего - креационизм). 4. Философия была ретроспективной, обращенной в прошлое. 5. Стиль философского мышления средневековья отличался традиционализмом. 6. Философия была авторитарной, полагалась на авторитеты. 7. Философия средневековья - комментаторская философия. В форме комментария написана значительная часть средневековых сочинений. 8. Экзегетический (толковательный) характер средневекового философствования. 9. Стремление к безличности. 10. Был присущ дидактизм (учительство, назидательность). 11. Средневековая философия выделяет: бытие (существование) - экзистенцию; сущность - эссенцию. Основные проблемы средневековой философии: 1. Отношение к природе в Средние века 2. Человек – образ и подобие Божие 3. Проблема души и тела 4. Проблема самосознания 5. Память и история. Сакральность исторического бытия 6. Проблема универсалий
Апологетика и патристика. Учение Августина блаженного
Апологетика - это философское направление, которое ставило своей задачей обоснование истинности и защиту христианства от критики античных философов. Апологетика подразделяется на западную, которая закладывает основы католической церковной традиции, и восточную, лежащую в основе православной церковной традиции. Смысл этого философского направления в формуле: "Верую, ибо абсурдно". Т.е видимая абсурдность и противоречия, которые присутствуют в христианском вероучении, являются достоинствами христианства, ибо в этих парадоксальных положениях сосредоточено высшее знание, которое многократно превосходит возможности человеческого разума. Лишь в акте веры человек может приобщиться к этому знанию, и, тем самым, спастись. Патристика - совокупность теологических, философских и политико-социологичеких взглядов отцов церкви 2 – 8 в. Учение Августина Блаженного о душе. Он определяет человеческую душу как созданную Богом, разумную и бесконечную. Главные свойства души - мысль, память и воля. Она хранит в себе все предшествующие события и управляет телом. Главные действия души определяются не разумом, а волей. Поэтому поиск истины возможен только при наличии твердой воли, основанной на вере - "верь, чтобы понимать".
Дата добавления: 2014-12-20; просмотров: 102 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |