Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

В качественные

Закон перехода количественных изменений в качественные. Это, прежде всего, вопрос о соотношении определенности, качества и свойства. Гегель фактически отождествлял определенность и качество, т.е. определенное и наличное бытие предмета. Это обусловлено его идеализмом – тем обстоятельством, что категории логики он квалифицировал как ступени саморазвертывания абсолютной идеи. Последняя же, по Гегелю, никогда и ни из чего не возникала, стало быть, всегда была в наличии, обладала наличным бытием. Поэтому ступень наличного бытия неизбежно представлялась ему первой ступенью логики, а неопределенное и определенное бытие он трактовал как моменты наличного бытия. Потому-то и качество он квалифицирует как непосредственную определенность, что неверно.

Предмету присуща определенность, поскольку он есть нечто ставшее, завершившее свое становление. Возникнув из старого, он, с одной стороны, образует границу, предел старого (образно говоря, где начинается новое, там заканчивается старое); с другой – само старое составляет границу нового. Наличие границы характеризует предмет как нечто определенное. Качество есть внешнее выражение определенности, стало быть, есть характеристика наличного бытия предмета. Располагая определенностью, предмет выявляет ее в отношении к другому как некое качество. А так как предмет может оказаться субъектом многих отношений, то одна и та же определенность способна выразиться во многочисленных качествах. Вода как жидкость способна предстать в качестве средства утоления жажды, в качестве растворителя, источника гидроэнергии и т.п. Но за ее многокачественностью скрывается одна и та же определенность, ибо во всех названных отношениях участвует одна и та же вода как жидкость.

Свойство есть категория реального бытия – той ступени развития (и постижения) предмета, когда он предстает как отдельная вещь, находящаяся в определенных отношениях с другими вещами. Способность вещи участвовать в этих отношениях, активно воздействовать на другие вещи есть ее свойство. Иначе говоря, свойство есть то, благодаря чему вещь реально соотносится с другими, обнаруживая себя при этом как некое качество. Стало быть, свойство есть внутреннее основание качества.

Закон перехода количественных изменений в качественные фиксирует механизм, благодаря которому достигается преобразование развивающегося предмета. В силу его наглядной очевидности факт перехода количественных изменений в качественные при превышении некой меры был осознан еще Аристотелем (хотя как один из основных законов диалектики он был осознан лишь в марксизме). Сам по себе данный закон лишь констатирует факт перехода к иному качеству, не раскрывая, однако, почему это происходит при достижении меры и какова природа этой меры.