Читайте также:
|
В 1810 году в правительстве возникла идея установления строгого правительственного контроля над ложами. Горячим ее сторонником был, в частности, государственный секретарь М.М.Сперанский с его планами государственного масонства. Одобрительно отнесся к этой идее и император Александр I. Правительству необходимо было только решить, на какой приемлемой для него масонской системе следует остановиться. Выбор его упал на ложи шведской системы, известные своей приверженностью к строгому соблюдению христианских догматов (что редкость в масонстве) и высокими степенями (всего их насчитывалось 10).
Руководитель лож шведской системы И.В. Бебер представил Александру I записку о масонстве, а А.Ф.Лабзин (розенкрейцерство) не представил ничего. Бумаги были рассмотрены особой комиссией в составе А.Д.Балашова, М.М.Сперанского и ряда других лиц. Итогом работы этой комиссии стало то, что в октябре 1811 года терпимыми в нашем Отечестве были признаны только ложи шведской системы. Французским ложам "Соединенных друзей" и "Палестины", если они хотели продолжить свою деятельность, было предложено войти в непосредственное подчинение к И.В.Беберу.
Это позволило уже в 1811 году полностью восстановить под именем Верховного Орденского совета работу тщательно законспирированного и фактически бездействовавшего все это время Капитула Феникса с Директорией. Но Капитул Феникса был тайной управленческой структурой ордена лож шведской системы. Он действовал под именем Великой Директориальной ложи "Владимира к порядку".
Розенкрейцеры во главе с А.Ф. Лабзиным, И.А. Поздеевым и П.И.Голенищевым-Кутузовым, а также ложа Н.С.Всеволожского в его союз не вошли и по-прежнему продолжали свои работы в глубокой тайне от правительства. Тем не менее, задача установления плотного правительственного контроля над деятельностью масонов была в основном решена
Крупной вехой в истории русского масонства стала Отечественная война 1812 года и Заграничный поход русской армии 1813-1814 гг. И дело тут не только в национально-патриотическом подъеме, захватившем часть тогдашних русских масонов. Дело в том, что с событиями Отечественной войны и Заграничного похода связано появление так называемых походных военных масонских лож в армии (ложа "Святой Георгий" и другие).
Патриотически настроенных офицеров не удовлетворяло их и положение в масонских ложах России, добрую половину личного состава которых составляли иностранцы, которым были чужды национальные стремления русских. Главным требованием патриотически настроенных русских "братьев" стало ведение работ в ложах наряду с французским и немецким языками и на русском языке. Представителями "русской партии" в масонстве были С.С, Ланской, М.Ю. Виельгорский, А.П. Римский-Корсаков, Ф.П. Толстой.
После 1812 года в тексте ряда масонских клятв появился пункт об обязанности братьев распространять и пропагандировать не просто христианскую, а именно православную веру. Характерно, что при молчаливом согласии И.В.Бебера именно в это время начинают переводиться на русский язык и некоторые масонские обрядники.
Можно утверждать, что в лице Великой Директориальной ложи "Владимира к порядку" мы имеем дело с национально-консервативным направлением в тогдашнем русском масонстве. В немецкоязычной ложе «Петра к истине» в 1815 году было принято решение о выделении русских в отдельную ложу "Избранного Михаила".
Цвет русского масонства Александровского времени составляло старое родовитое барство: князья Гагарины Кутузов, Голицыны, Волконские, Долгоруковы, Трубецкие, графы Лопухины, Разумовские, Строгановы и многие другие. Не забывая целей ордена, эти русские масоны-баре решили использовать масонство на благо России.
Общим же для русского масонского сообщества первой четверти XIX века было засилье иностранцев (до 50% состава) и невиданный ранее наплыв в ложи буржуазного элемента, главным образом, немецкого происхождения. Характерно, что русские представители "третьего сословия", как люди богобоязненные, православные, в масонские ложи шли неохотно, в то время как для иностранцев пребывание в масонской ложе было делом очень даже обыкновенным.
И.В.Бебер 26 июня 1815 года представил правительству записку, предложив согласиться на существование в России двух масонских союзов: одного во главе с ним, И.В.Бебером, и другого, составленного из "диссидентов" – противников высоких степеней. Как ни странно, но правительство разрешило. 10 августа 1815 года граф В.В.Мусин-Пушкин-Брюс сообщил мятежным ложам о согласии министра полиции С.К.Вязмитинова с разделением русского масонства на два самостоятельных и соперничающих между собой союза.
Это была несомненная победа реформаторов. Уже 30 августа 1815 года Е.Е.Эллизен из четырех солидарных с ним немецких лож: "Петра к правде", "Палестины", "Изиды" и "Нептуна к надежде" учреждает новый союз под управлением Великой ложи "Астрея".
Среди этих отважно либеральничающих масонов, бросивших вызов консервативному союзу Великой Директориальной ложи "Владимира к порядку", не было ни одного русского. Либеральный бунт на "масонском корабле" подняли исключительно немцы. И требование немедленного введения представительного правления в масонском сообществе было, таким образом, по крайней мере, на первых порах, чисто немецким делом. Русские братья в этой маленькой масонской революции играли явно второстепенную вспомогательную роль.
Конфиденциальные переговоры руководителей двух соперничавших между собой масонских союзов закончились тем, что 19 сентября 1816 года Великая Директориальная ложа "Владимира к порядку" была объявлена закрытой.
Вместо нее 4 ноября того же года в торжественной обстановке состоялось открытие новой великой ложи для лож шведской системы высоких степеней Великой провинциальной ложи. Возглавил ее уже нам известный преемник И.В.Бебера генерал-лейтенант А.А.Жеребцов. Принцип строгого единоначалия и присущие мастерским Великой провинциальной ложи мистика и консерватизм претили, оказывается, и многим русским "братьям".
Основным принципом работ нового союза провозглашался последовательный, говоря современным языком, демократизм: "равенство в правах представителей общества" в распоряжении масонскими работами. Особенно большое значение имело заявленная в "Уложении" терпимость Великой ложи "Астреи" к различного рода масонским системам. Провозгласив свою приверженность так называемому иоанновскому масонству трех первых степеней, сама Великая ложа "Астрея" декларировала вместе с тем терпеть в своих рядах и инакомыслящих братьев.
Однако в целом российское масонство переживало далеко не лучшие времена и уже не пользовалось прежним кредитом ни у правительства, ни в обществе. "Они скрывают свои замыслы под покровом религии, любви к ближнему и смирения. Они отлично едят и пьют, преданы роскоши и сладострастию. А между тем, постоянно разглагольствуют о целомудрии, воздержании и молитве. Через это приобретают они легковерных последователей с деньгами", – отмечал Ф.В. Ростопчин в своей записке о мартинистах от 1811 года.
В дальнейшем наметилось некоторое охлаждение Александра I и правительственной власти в целом к масонству. Во всяком случае, в 1818 году от руководителей масонских лож опять стали требовать предварительного объявления в полицию о месте и времени своих собраний. Великие же мастера опять должны были возобновить свои систематические отчеты министру полиции о переменах в составе и обо всем, происходившем в ложах.
Непосредственной причиной, толкнувшей государя запрещение масонов, послужил, как надо полагать, так называемый меморандум графа Х.-А.Гаугвица, бывшего масона, предостерегавшего теперь европейских государей от происков своих бывших собратьев по ордену. В представленном на конгрессе "Священного Союза" в Вероне специальном документе Гаугвиц утверждал, что подлинной целью всемирного масонского ордена является достижение "всемирного владычества" путем превращения государей в послушные орудия своих целей. Этот документ не мог не произвести должного впечатления на Александра I.
1 августа последовал высочайший рескрипт на имя управляющего министерством внутренних дел графа В.П.Кочубея "О уничтожении масонских лож и всяких тайных обществ". "Все тайные общества, под какими бы они наименованиями ни существовали, как то: масонские ложи или другими - закрыть и учреждения их впредь не дозволять".
Резкое охлаждение Александра I к масонству в конце своего царствования и его неожиданный (по крайней мере, для самих масонов) запрет позволяют некоторым исследователям ставить вопрос о восстании декабристов, планировавшемся, как известно, на лето 1826 года, и разрабатывавшихся планов убийства императора как своеобразной масонской мести Александру I за "измену" ордену. Что же касается гипотетического "ухода" Александра I из Таганрога в ноябре 1825 года под именем старца Федора Кузьмича, то этот сюжет однозначно трактуется некоторыми публицистами как заранее спланированное бегство императора, опасавшегося, якобы, за свою жизнь от руки "братьев". Веских оснований для такого рода смелых умозаключений не имеется.
18. Образование и первые шаги русских лож Великого Востока Франции 1906 – 1910 гг.
Николай I после восстания декабристов счел необходимым повторить в 1826 году указ своего брата о запрете масонства, взяв с государственных служащих и военных специальные подписки. На этом, собственно, история масонства в России в XIX веке и заканчивается.
Не имея возможности приобщения к вольному каменщичеству у себя на родине, наши оппозиционеры стремились не упустить такой возможности, оказавшись на Западе. Так, еще в 1845 году получил посвящение в одной из масонских лож («Социальный прогресс») Великого Востока Италии известный русский революционер-анархист Михаил Александрович Бакунин.
К началу 1900-х годов во французских ложах насчитывалось около полутора десятков русских либералов. Конечно, этого было недостаточно для высадки масонского «десанта» в Россию. Профессор Максим Максимович Ковалевский при участии ложи «Космос» открыл в Париже Русскую высшую школу общественных наук, проработавшую до 1904 года. Цель школы, помимо просветительской, состояла еще и в том, чтобы подготовить, в чисто масонском духе, разумеется, будущих участников борьбы за «освобождение России» без какой-либо оглядки на их партийные и идеологические пристрастия.
Кадры будущих масонов ковались не только в Париже, но и непосредственно в самой России. Неисчерпаемым резервуаром были кружки либеральной интеллигенции. Одним из наиболее известных среди них был московский земский кружок «Беседа» (1899-1905 гг.), объединявший сторонников конституционной монархии в России. Большая часть из них (С.А.Котляревский, Д.И.Шаховской, В.А.Маклаков, Г.Е.Львов и другие) стали впоследствии одними из первых адептов вольного каменщичества в России.
События 9 января 1905 года и неудачи русско-японской войны привели к тому, что общественно-политический кризис в стране стал перерастать в революцию. 18 января 1905 года Николай II вынужден был принять принципиальное решение о созыве «законосовещательного учреждения». Конечно, среди революционеров и забастовщиков масонов не было, но в стороне от происходивших событий они не остались. Еще в мае 1905 года Совет Закона Великого Востока Франции принял решение объединить всех русских братьев в одну общую для них ложу – «Космос».
Манифест 17 октября 1905 года и введение демократических свобод в России не застали заграничных русских масонов врасплох. Они давно ждали этого часа. Неудивительно поэтому, что практически все они сразу же поспешили вернуться на свою историческую родину, чтобы на месте включиться в борьбу за ее «освобождение».
При посредничестве издателя масонского журнала «Акация» Ш. Лимузена, разрешение на открытие масонских лож от Великого Востока Франции было, наконец, получено. А вслед за этим уже 15/28 ноября 1906 года в Москве состоялось и открытие первой в XX веке русской масонской ложи – «Возрождение». Вскоре в Петербурге была открыта еще одна ложа - «Полярная звезда».
Принципиальным отличием русского масонства начала XX века был его ярко выраженный политический характер, поскольку, в отличие от традиционного масонства, на первый план русские «братья» выдвигали не моральное усовершенствование, а борьбу за освобождение России от царского самодержавия.
27 апреля 1906 года в торжественной обстановке открылась I Государственная дума. Масонов в I Государственной думе было немного – всего 11 человек: В.П.Обнинский, С.Д.Урусов, Д.И.Шаховской и др. Конечно, повлиять на ход заседаний Думы они не могли, но позицию по отношению к правительству они заняли жесткую и, что самое главное, солидарную.
Сенсацией стало выступление 8 июня 1906 года в Думе бывшего заместителя министра внутренних дел, а теперь уже и масона князя С.Д.Урусова, обвинившего «темные силы» в организации еврейских погромов, а своих недавних коллег по правительству, в частности Министерство внутренних дел, в попустительстве этим «темным силам». Попытавшемуся было защитить правительство министру внутренних дел П.А.Столыпину наши «демократы» попросту не дали говорить и он вынужден был, прервав свою речь, сойти с трибуны.
Правительство вынуждено было 9 июля 1906 года распустить Думу и объявить новые выборы. Однако II Государственная дума (20 февраля – 2 июня 1907 года) оказалась левей, чем первая. Масонов среди них было всего 8 человек: В.А.Маклаков, А.Шингарев, А.А.Демьянов, К.К. Черносвитов и др. Думские выступления депутатов-масонов носили поджигательский, конфронтационный по отношению к властям характер. II Государственная дума просуществовала всего 102 дня и уже 3 июня 1907 года повторила участь I Думы.
В III Государственной думе, начавшей свою работу 1 ноября 1907 года, левые партии были в в явном меньшинстве. Из масонов в нее прошло всего 11 человек: В.А.Маклаков, Н.В.Некрасов, А.И.Шингарев, Н.С.Розанов и др.
Крайне враждебные позиции по отношению к Русской православной церкви занимали Н.А.Морозов, В.А.Маклаков, П.Н.Яблочков, другие масоны. Практически все русские масоны были убежденными западниками и превыше всего ставили ценности не своей русской, а западной европейской культуры: свобода, демократия и гуманизм. В продвижении этих ценностей на бескрайние просторы России они видели свою главную цель. Масонство привлекало их, прежде всего, возможностями расширения западного влияния в нашем отечестве.
Примерно 2/3 состава русских масонских лож начала XX века были выходцами из первенствующего сословия государства, то есть дворянства. В том числе 1/10 часть личного состава относилось к дворянству титулованному – князья, графы, бароны. Около 10% масонов той поры были евреями. Крайне незначительно были представлены в масонских ложах купечество и духовенство.
Истинная подоплека оппозиционности сливок тогдашнего русского общества лежит, можно сказать, на поверхности: полученное ими западное воспитание и образование. Не следует забывать и то, что будучи людьми, как правило, состоятельными, будущие русские масоны годами вольготно жили за границей и какой-либо другой жизни для себя просто не представляли.
19. «Великий Восток народов России» (1912 – 1916) и его мастерские. Масоны в 4-й Государственной Думе. Прогрессивный блок 1915 г.
Летом 1912 года на съезде масонов в Москве обсуждалось два вопроса: независимость русской масонской организации от Великого Востока Франции и название этой организации.
Подавляющее большинство делегатов были русскими и стояли за то, чтобы орден носил традиционное и общепринятое в Европе название "Великий Восток России". Однако украинский делегат историк М.С.Грушевский решительно потребовал, чтобы в названии новой масонской ассоциации «ни в коем случае не было слова Россия». В конце концов согласились на компромисс – "Великий Восток народов России".
К концу 1913 года Верховному Совету Великого Востока Народов России было подчинено 40 лож, в которых насчитывалось до 400 «братьев». В частности, текстильный король А.И.Коновалов, адвокат А.Ф.Керенский, профессор Санкт-Петербургского политехнического института Д.П.Рузский двоюродный брат главнокомандующего Северным фронтом в 1917 году Н.В.Рузского.
Кадеты составляли численное большинство в ложах по сравнению с представителями других партий – меньшевиков и народнических групп.
Понятно, что рассчитывать с таким составом лож на предметный разговор о действительных народных нуждах и чаяниях особенно не приходилось: страшно далеки были эти люди от народа. Общая цель, которая привела этих, казалось бы, таких разных людей в масонские ложи заключалась, говоря словами одного из руководителей Великого Востока Народов России А.Я.Гальперна, в «стремлении к моральному усовершенствованию членов на почве объединения их усилий в борьбе за политическое освобождение России». «Масонство было надпартийным, - показывал в 1939 году в НКВД Н.В.Некрасов, - т.е. в него входили представители разнообразных политических партий, но они давали обязательство ставить директивы масонства выше партийных.
Что из себя будет представлять «освобожденная Россия» этого сказать заранее не мог, конечно, никто. Но общая установка масонов в отношении своей Родины заключалась в создании на месте России или того, что от нее после «освобождения» останется, буржуазно-демократической федеративной республики.
Специально для привлечения в Орден талантливых писателей и журналистов левой ориентации в 1912-1913 гг. учреждается т.н. «Литературная ложа».
Примерно в это время (зима 1913-1914 гг.) было положено начало и Военной ложе Великого Востока Народов России. Организатором ее стал полковник Генерального штаба эсер С.Д.Мстиславский (Масловский). Кроме него сюда входили генерал А.А.Свечин, А.А. Орлов-Давыдов, полковник В.В.Теплов и ряд неизвестных нам офицеров, пишет проф. В.И.Старцев.
В Военную ложу входил, судя по всему, на правах одного из ее организаторов и А.И.Гучков. Бесспорных доказательств о их принадлежности к масонству нет, но достаточно косвенных.
Однако, самой многочисленной ложей Великого Востока Народов России в 1912-1916 гг. являлась, вне всякого сомнения, думская ложа «Розы», в которой объединились в 1912 году масоны-депутаты IV Государственной думы. Открылась она 15 ноября 1912 года. Размежевание политических сил в Думе усилилось, а вместе с ним рухнули и надежды правительства на создание проправительственного большинства в ней. Год от года IV Государственная дума становилась все более оппозиционной к правительству, причем критика его раздавалась не только слева, но и справа. Председателем IV Государственной думы стал октябрист М.В.Родзянко. Масонов в IV Государственной думе было по меньшей мере 23 человека: Н.В.Некрасов, А.И.Шингарев, Н.С.Чхеидзе, А.Ф.Керенский и др.. Все они, как уже отмечалось, и составляли думскую ложу «Розы». Возглавлял ее прогрессист И.Н.Ефремов. Решающим условием приема в думскую ложу была не партийная принадлежность депутата, как это принято в думских фракциях, а именно его организационная принадлежность к одной из масонских лож.
С началом первой мировой войны после недолгого колебания большинство лож Великого Востока Народов России решило встать на патриотические позиции.
Неудачи русской армии летом и осенью 1915 года не только донельзя обострили внутриполитическую обстановку в стране, но и привели в конце концов к созданию в августе 1915 года так называемого «Прогрессивного блока» в Думе и Государственном Совете. Организаторами Прогрессивного блока были масоны, а главным требованием его стало создание «кабинета общественного доверия».
По инициативе «братьев» Ефремова И.Н. и Коновалова А.И. летом на квартире М.М.Ковалевского велись интенсивные переговоры между оппозиционными членами Думы и членами Госсовета. Результатом этих переговоров, собственно, и стало создание Прогрессивного блока, объединившего в своих рядах шесть думских фракций от октябристов и прогрессивных националистов до кадетов. И хотя представители левого спектра (социал-демократы, трудовики) войти в Прогрессивный блок отказались, устойчивое антиправительственное большинство в Думе было сформировано. А это и было главной целью масонов на предварительном этапе на пути захвата власти. Опираясь на Прогрессивный блок, либеральная оппозиция развязала настоящую войну против правительства.
Задачи думской ложи были те же, что и у Прогрессивного блока – способствовать всемерному объединению сил, оппозиционных самодержавию.
Резкое полевение Великого Востока Народов России с 1915 года привело к тому, что более радикальный характер приобретают и общие установки этой организации. Если раньше она принимала оппозиционеров, но не ставила цели насильственной революционной смены режима, а скорее рассчитывала перестроить существующую государственную машину путем проникновения в ее звенья, то теперь она прямо ориентировалась на замену монархии демократической республикой через ту или иную форму переворота.
Он и произошел, отметим от себя, в 1917 году, когда отказавшись подчиниться указу Николая II о временной приостановке деятельности Государственной думы, оппозиционные партии и группы в ней сформировали из своих рядов так называемый Временный Комитет, а затем и Временное Правительство, к которым собственно и перешла реальная власть в стране.
Наряду с Прогрессивным блоком много места уделялось в это время руководством Верховного Совета Великого Востока Народов России и созданию так называемого блока левых сил из представителей кадетов и других революционных групп.
Как полагает историк В.И.Старцев, уже с 1912 года т.е. с момента образования Великого Востока Народов России и выборов в IV Государственную думу наметилось определенное соперничество за лидерство в кадетской партии между Н.В.Некрасовым, представлявшим ее левое крыло и П.Н.Милюковым, проводившим правоцентристскую политику.
Если опорой П.Н.Милюкова был Прогрессивный блок в IV Государственной думе, созданный в августе 1915 года, то Н.В.Некрасов, не имея прямой поддержки ни в ЦК своей партии, ни в Думе, поневоле вынужден был опираться на так называемое тайное влияние посредством масонских лож. В полном же объеме с влиянием масонов П.Н.Милюкову пришлось познакомиться только во Временном правительстве, из которого ровно через два месяца он вынужден был уйти в отставку.
Дата добавления: 2015-01-29; просмотров: 114 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |
|