Читайте также:
|
Он занялся научным обоснование анархизма, создать непротивор. учение.
По мнению одного из современ. ученого считал что Кропоткин не смог создать обоснование, Бердяев считал наоборот. Сейчас существуют его стороники — его идеи не забыты.
Между обществом и государством существует четкая грань. По мере развития общества, старейшенам дают власть, в страхе быть разоболоченными, они образуют общество. Сущность любого государства — это тормоз обществ. прогресса, власть меньшества и большенства. общество взаимного страхования заключенного между землевладельцем, воином, судьей, священником. един. функция гос-ва — угнетение, подавление населения. остальн. функции она выполняет плохо. оч. скоро общество вернется к тому что потеряло.
Охрана собственности, поддержания нищеты масс — 1 сущность государства. Налог — экспроприация бедных. Государство ненужно и бесполезно. Он считает что государство может и должно быть уничтожено немедленно. Истор. развитие по временам останавливайсяы в одной части должно быть. Одно из двух: или государство раздавит личность и захватит ее, или государство должно быть разрушит, возникнит 1000 и 1000 центров на почве личного соглашения. Вечная борьба: народа и государство. Един. выход — революция. Кропоткин требовал полное обобществеление всей собственности. Кропоткин называл свое учение анархо-коммунизмом. По Марксу нужно создать государство, которое создаст условие для воспитания человека пригодного для жизни в коммунизме, а потом госуадрство уже не нужно. К ропоткин считал, что человек 19 века уже пригоден для коммунизма. Комм. общество по Кропоткину — союз сельск. хоз. общин, город. артеле й. Кропоткин считает, что машины будут работать, будет больше времени для дух. развития. Люди даже ленивые, будут работать, т. к. не хотят быть изолированными. Кропоткин считал, что этам система установится во всем мире. Кропоткин подчеркивает, что он не строит утопий, такое уже было — вольные города в догосударственный период. Существ. для Кропоткина — разделение на физ. и умств. труд. Он считал, что писатели не только должны писать книги, но и научиться сами печатать книги. Он утверждал, что даже гениальные люди должны физически работать. Каждый должен получать образование. Он считал, что обязательно будут стиральн. машины, посудомойки и пр. Развитие искусство требует, чтобы оно было связано с промышленностью. Он присказывал такое развитие техники, когда будет легко и дешево создать красоту. Он счиает, что в скором времени все будут распологать каким-то состоянием и будет работать для каких-то собственных нужд. Он пологал, что когда революция свергнет власть, вооружен. народ захватит власть, дальнейшее применение насилие уже будет не нужно. Он считал, что в нынешних условиях людям будет достаточно, что сможет удолетворить все внутр. потребности общества. Кропоткин считал, что если раньше общество было разделено на опред. классы. В условиях развития производств, оч. часто получается так, что отдельн. человек становится винтиком в опред. машине. При достижении опред. степени монополизм, будет опред. момент когда эта система разрушится. Ограниченное представление о жизни. Он говорит, что при признание полезности временного разделения труда. Он счиатет, что каждый житель страны будет вынужден потреблять продукты выращенные в его стране, он считает что по мере развития общества и разделения труда по странам получится такая ситуация, что люди привыкнут. Нужно создавать такое общество где люди смогут заниматься разными видами деятельностими, где люди буду самодостаточны, для удолетворения своих базовых потребностей ему будет хватать. Кропоткин приходит к тому же выводу, что и другие мыслитилия — что люди становятся на пороге изменения сознания.
Исследуя происхождения нравственности, Кропоткин взял теорию Дарвина и христиан. учения. Он видел что здесь один и тот же идеал лежит. Он считал, что нравств. принципы всех религий практически близки, он считал основа здесь — заложенная природой чувство общительности. Кропоткин отдавал в себе отчет, что стремление в общительности противоречит в стремлении развитии личности.
Классич. труд Кропоткина «Взаимпомощь как фактор эволюции» идея — у животных есть инстинкт взаимопомщи, он считал что последователи Дарвина, однобоко интерпретируют борьбу за жизнь, они сконцетрировались на факторе борьбы. Он считает, что взаимопомощь встречается на каждом шагу, зачем люди живут в стае? ОН считает, что возможно это большое чувство чем борьба. Животные помогают внутри вида, бороться с врагами и т. п. Кропоткин считал, что природа это первый учитель нравственности. императив Канта. Он считает, что фактор справделивости вытекает из психофиз. сущности. 3 составн. частью нравственности называется великодушие, стремление к самопожертвованию. По мнению Кропоткина — когда люди осознают эти идеи, они капит. общество как скорлупу снимут. Во время ПМВ обнаружились различия между социал-демократами и им самим. Он считал, что нужно идти войной против Германии — одним из противных человечеству госуадрств. Если его не победить на данном этапе, то дальше Германия начнет войну еще жестче.
Кропоткин также сложно относится к революции. В приветсв. церемонии во время его возвращении на родину участвовали 60 тыс. человек. На конференции партий, он неожиданно обратился к правым. Не одобрил октябр. револцию, большевики его уважали, пытались задобрить, он жил в Дмитровке, полит. кредо изложил в одном из писем. В 1919 году встретился с Лениным, критиковал его действия. 3 ноября написал статью против революции, единственное что можно сделать — собирать людей которые способны будут констурктивно работать. назвал создаваемый строй — самодержавие в худшем виде.
Г.В. Плеханов – теоретик и пропагандист марксизма.
Дата добавления: 2015-01-29; просмотров: 84 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |
|