Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Седьмое Занятие. Поэзия французского символизма

Читайте также:
  1. II. ПОЭЗИЯ БЕЗ ОБРАЗОВ
  2. quot;Мода" от французского слова "mode", которое происходит от лат. "modus" - мера, образ, способ.
  3. Билет 2. Поэзия 1800-1810гг. основные жанры.
  4. Билет 42. Поэзия А. В. Кольцова
  5. Блок 1: Поэзия серебряного века
  6. Вводное занятие. Организация музея.
  7. Влияние эстетики символизма на формирование стиля модерн на рубеже 19-20 веков. Характерные черты стиля.
  8. Возникновение французского буржуазного гражданского права. Ликвидация феодальной собственности и феодальных повинностей в ходе революции 1789 – 1794 гг.
  9. Г Дополнительное занятие.
  10. Греческая поэзия эпохи архаики

С.В.МОТАШКОВА

 

Практикум

По зарубежной (французской) литературе

 

для студентов французского отделения факультета иностранных языков

 

 

ВОРОНЕЖ - 2008

Введение

 

Семинарские занятия занимают особое место в курсе “Зарубежная литература. Именно на семинарах студенты могут не только применить свои теоретические знания, широту кругозора, но и пробовать силы, овладевать опытом анализа конкретных художественных произведений. При этом предлагаемые студентам произведения в учебно-методических, культурологически - эстетических целях располагаются, с одной стороны, в хронологическом порядке, а с другой – по степени усложнения эстетической системы самих произведений. Кроме того, на семинарских занятиях изучаются произведения основных родов, видов и жанров литературы. Все это позволяет познакомить студентов с максимально возможным количеством учебно – практического материала при минимальном количестве часов (17 – на дневном отделении). В предлагаемом Практикуме даются краткие биографические сведения о писателях, чьи произведения будут рассматриваться на занятиях, формулируется цель занятия, определяется круг вопросов, на которые должны будут ответить студенты в процессе анализа художественных текстов, а также, в необходимых случаях, приводятся произведения или отрывки из них на русском и французском языках. К каждому занятию прилагается библиографический список для самостоятельной подготовки студентов.

Семинарские занятия.

Первое занятие. Роман Ф. Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль»,
Francois Rabelais (1494-1553) Gargantua et Pantagrue (l кн. 1–4,
153З–1552; кн. 5, опубл. 1564; полное авторство кн. 5 спорно)

 

 

Цель занятия: доказать, что роман Рабле одновременно воспроизводит кризис средневекового сознания и стремление к новым, гуманистическим духовным ценностям. Его роман в границах самой книги отражает эволюцию ренессансной эпохи от ее оптимистического начала до пессимистического финала. По утверждению Бахтина, произведение Рабле содержит в себе атмосферу народной карнавальной культуры и со­ответствует задачам карнавала - тотальной переоценке са­крально - духовных ценно­стей, что позволяет определить жанровое своеобразие его творения как роман-карнавал Все это должны увидеть и понять студенты при конкретном ана­лизе художе­ственного текста

 

Вопросы к семинарскому занятию

1, Что необычного в содержании и структуре романа Ф.Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль»? Чем отличается содержание первых двух книг от каждой последующей?

2. Почему писатель избирает сказочных персонажей в качестве героев первых двух книг? Как сказывается в этом выборе отношение Рабле к проблеме «власть и народ»?

3. Какие гуманистические ценности определяют образ жизни героев романа и особенности правления королей – великанов?

4.. Что происходит со сказочным внешним обликом и внутренним миром героев на протяжении действия? Можно ли считать Пантагрюэля сказочным героем и правителем?

5. Как отражен в романе переход от закосневшего средневекового образования и воспитания к новым ренессансным принципам?

6.Как отражено ренессансное отношение к религии в романе?

7.Телемское аббатство – стремление к реформе монастырской жизни или карнавально – игровая утопия? Анализ отрывка из романа о жизни телемитов.

8. Почему и зачем Пантагрюэль и его друзья отправляются к Оракулу божественной бутылки?

9. Какие символические фигуры встречаются им по пути и что за ними стоит?

10. Что означает, по - вашему, ответ Оракула божественной бутылки? Как этот ответ соотносится с реннесансными ценностями раннего периода?

11. Какие черты карнавала свойственны самому роману?

 

Литература, рекомендуемая для подготовки к семинару

Бахтин М.М. Творчество Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса.- М.,1987

Веселовский А.Н. Рабле и его роман.- Л.,1939

История французской литературы в 5 –ти томах, т 1. - М.-Л., 1946

F. Rabelais. Ouvrage publié pour le 400 ans de sa mort. – Gen.,1979

 

Второе занятие. Трагикомедия П. Корнеля «Сид»

Pierre Corneille (6.VI.1606— 1.Х.1684) Le Cid (1636)

Цель занятия: доказать, что трагедия П.Корнеля «Сид» - шедевр француз­ского классицизма, нарушивший его формальные принципы для создания эсте­тически и психологически достоверного и совершенного произведения. Выяс­нить, какие именно формальные принципы классицизма были нарушены Кор­нелем, какие сохранены, с какой целью и была ли права Французская академия и подвластная кардиналу Ришелье печать в осуждении драматурга за эти отступления.

Вопросы к семинарскому занятию

1. Назовите основные принципы классицизма. Какие из них не соблюдены в трагикомедии Корнеля «Сид»? Какие сохранены?

2. Можно ли считать, что в произведении сохранен главный из них – принцип гармонии? Что изменилось бы в пьесе при соблюдении трех единств?

3. Какие основные классицистические конфликты представлены в трагикомедии Корнеля?

4. Герои Корнеля соответствуют нравственному эталону классицизма или являют собой отступление от нравственных норм?

5. Какую роль в пьесе играет образ инфанты?

6. Снимает ли конфликт между чувством и долгом соединение главных героев – Родриго и Химены?

7. Выполняет ли свое назначение Можно ли отнести произведение Корнеля к нормативно - высоким классицистическим жанрам?

Литература, рекомендуемая для подготовки к семинару

История французской литературы в 5 –ти томах, т 2. - М.-Л., 1946

Обломиевский Д.Д. Французский классицизм. М, 1968

Goulet A.S. L’univers théâtral de Corneille. – Camb., 1978

Третье занятие. Комедия Ж -.Б.Мольера «Мещанин во дворянстве»

Moliere ((Pseudonyme de J. – B. Poquelin) (1622-1673). Le bourgeois gentilhomme (1670)

Цель занятия: Осознать место Ж. – Б. Мольера как великого комедиографа – реформатора, создателя «высокой комедии» и выявить в процессе анализа комедии «Мещанин во дворянстве» основные черты нового мольеровского комедийного жанра. А также определить как черты классицизма в анализируемой комедии, так и продуктивные отступления от него. Большим достоинством комедии, как должны понять студенты, стали поставленные в ней новые проблемы, новая опережающая современность система социальных и нравственных ценностей, новые герои и особенности их характеризации, новые приемы комедийного отражения жизни. Студентам предлагается отметить пути и средства реализации принципов классицизма в ко­медии, декодировать смысл названия, выявить дидактические основы классицистической коме­дии и оп­ределить систему образов, выделив главных и второстепенных персонажей с пози­ций со­циальных и нравственных ценностей автора.

 

Вопросы к семинарскому занятию

1. Какие черты классицистической комедии и с какой целью сохранил Мольер в комедии «Мещанин во дворянстве»? В чем классицистически – дидактический и общечеловеческий смысл комедии Мольера? Какое русское соответствие можно найти названию комедии?

2. Какие новые черты комедии внес Мольер в эстетику комедиографии, начиная с распределения позиций персонажей в списке действующих лиц?

3. Какое место занимают в комедии представители высшего сословия? Что меняет такая характеризация персонажей из высших кругов общества и из мещанского сословия в жанре классицистической комедии?

4. Определите основные черты «высокой комедии», сообразуясь с авторской позицией, основной проблематикой и характеризацией персонажей в комедии «Мещанин во дворянстве»?

5. Кто из персонажей является носителем авторских социальных и нравственных ценностей?

6. Какие новые черты героя из народной среды (Ковьеля) появляются в комедии?

7. Можно ли считать образ Журдена одномерным, как характеризовал его А.С. Пушкин?

8. Является ли «заказной», балетный, пятый акт комедии, созданный Мольером в соавторстве с композитором Ж.-Б. неорганичным для пьесы?

Литература, рекомендуемая для подготовки к семинару

 

Бояджиев Г. Н. Мольер: Исторические пути формирования жанра высокой комедии. — М., 1967;

Бояджиев Г. Великий реформатор комедии // Комедии / Ж.Б. Мольер. - М., 1997.

Бордонов Ж. Герой своей собственной жизни // Пьесы / Ж.Б. Мольер. - М., 1997.

Бордонов Ж. Мольер. — М., 1983;

Булгаков М. А. Жизнь господина де Мольера. — М., 199

Гликман И. Д. Мольер: Критико-биографический очерк. — М.; Л., 1966

Дунаева Е.А. Великий лицедей или обманщик: эволюция фарса в высоких комедиях Мольера- М. 2000.

Ловернья-Ганьер К., Попер А., Сталлони И. История французской литературы: Краткий курс (пер. с фр. яз.) - М.,2007

История французской литературы в 5 –ти томах, т 2. - М.-Л., 1946

Pizzari, S. Le mythe de Don Juan et la comedie de Moliere. P, 1986.

Третье занятие. Философская повесть Вольтера «Кандид, или Оптимизм».

Voltaire (Pseudonyme de M. F. Arouet) (1694 – 1778). Candide, ou l’Optimisme (1759)

Цель занятия: Доказать, что главный герой повести – не только и не столько за­главный герой, сколько мысль, полемика между различными философскими позициями. Прежде всего, идея безудержного, сковывающего, по мысли Вольтера, оптимизма в популярной в то время философии Шефтсбери пре­терпевает испытания в этом произведении. Выяс­нить характер пространства в повести (концеп­туализированное историческими и философскими представлениями писателя – просветителя). По­нять, к каким выво­дам, в духе Просвещения и представления о необозримых возможностях Разума найти дорогу к счастью. Выяснить отношение самих студентов к философии оптимизма и к итоговым выводам автора и героя в финале произведения.

Вопросы к семинарскому занятию

1. Что вы знаете о Просвещении, просветителях и творчестве Вольтера?

2. Что в повести свидетельствует о том, что за Кандидом стоит, как принято у просветителей, все человечество?

3. Докажите, что основной конфликт и проблематика повести носят философский, а не социально – реалистический характер?

4. Какие стороны европейской и общечеловеческой действительности подвергаются острой критике и сатирической оценке в повести Вольтера?

5. Как автор и его герои относятся к церкви и другим социальным институтам? Можно ли по этому произведению понять, как Вольтер «своим языком погасил костры инквизиции»?

6. Эльдорадо – это утопия или ирония писателя?

7. К каким выводам пришел Кандид в финале повести и как вы понимаете философскую формулу – символ «Возделывать свой сад»? Согласны ли вы с Кандидом?

Литература, рекомендуемая для подготовки к семинару

 

Андреев Л.Г., Козлова Н.П., Косиков Г.К. История французской литературы, М., 1987 Ловернья-Ганьер К., Попер А., Сталлони И. История французской литературы: Краткий курс (пер. с фр. яз.) - М.,2007

История французской литературы в 5 –ти томах, т 3. - М.-Л., 1946

 

Четвертое занятие. Роман В.Гюго «Собор Парижской Богоматери»

 

Victor HUGO (1802—1885) Notre-Dame de Paris (1831)

Цель занятия: убедиться в процессе анализа романа, что это одно из самых яр­ких и классиче­ски выразительных произведений эпохи романтизма - с его ориента­цией на целостное, метафизиче­ски-онтологическое представление о человеке, с авторским субъективно-контрастным видением мира, но проницательно осознающим высшие закономерности развития человечества и общества и со своеобразием двоемирия, связанного с особенностями развития французского романтизма и творческого мира В. Гюго.

Вопросы к семинарскому занятию

Вопросы

1. Что вы знаете о романтизме и его основных эстетических принципах?

2. Можно ли считать, в соответствии с названием романа, Собор Парижской Богоматери не только заглавным, но и главным героем произведения? Что стоит за этим символом и местом действия?

3. Какие черты романтической эстетики представлены в системе образов романа?

4. Какое место занимает в романе образ Эсмеральды? Какие особенности романтической характеризации персонажей отразились в создании ее образа?

5. Как соотносятся в произведении внешний облик и внутренний мир персонажей?

6. Какое место занимает в романе народный карнавал и переоценка системы ценностей во время его празднования?

7. Как отразилось в романе представление В.Гюго о народе – творце истории?

8. Как в романе соотносятся авторская оценка и характеризация персонажей и событий?

9. Можно ли считать финал романа только трагическим?

10. Что вы можете сказать о цветовой палитре романа- как она связана с характеризацией героев и событий?

Литература, рекомендуемая для подготовки к семинару

 

Андреев Л.Г. Континент Гюго - М., 1987.

Андреев Л.Г., Козлова Н.П., Косиков Г.К. История французской литературы. - М., 1987

История зарубежной литературы конца ХIХ-начала ХХ веков, М., 1988

История французской литературы в 5 –ти томах, т 3. М.-Л., 1946

Ловернья-Ганьер К., Попер А., Сталлони И. История французской литературы: Краткий курс (пер. с фр. яз.) - М.,2007


Пятое занятие. Роман Стендаля «Красное и черное»

Stendhal (Pseudonyme de A. Beyle) (1783—1842) Le Rouge et le Noir ( 1831)

Цель занятия: в процессе анализа романа увидеть, как и в чем происходит воз­вышение и паде­ние (или падение и возвышение) «Наполеона безгеройного вре­мени», понять цветовую символику романа как определяющий авторский символи­чески - смысловой контекст. Студенты должны уви­деть и оценить выдающиеся и перспективные открытия Стендаля в области конструирования ро­манной формы, в характеризации героев, в творческом использовании открытий предшественни­ков, массовой культуры, самой жизни.

Вопросы к семинарскому занятию

1. Что вы знаете о принципах реалистической эстетики? Что из эстетики романтизма и его принципов сохраняет Стендаль в своем романе? Что позволяет говорить о том, что писатель вносит в произведение новое, реалистическое, осмысление мира и человека?

2. Что означает определение «герой безгеройного времени» по отношению к главному герою и эпохе, в которой он живет?

3. Что в романе, по – вашему, «красное» и что «черное»?

4. Какое место в жизни Жюльена Сореля занимают женщины и любовь? Какая система ценностей связана у героя с отношением к ним? Меняется ли эта система ценностей с развитием событий в романе?

5. Что можно считать возвышением и что падением героя? Совпдает ли представление автора и героя с общепринятыми представлениями о них?

6. Мог ли Жюльен Сорель избежать смертной казни и на каких условиях?

7. Почему герой произносит свою «Декларацию независимости и достоинства» в полном осознании грозящей ему смерти?

8. Как и при каких обстоятельствах главный герой добивается гармонии с самим собой?

Литература, рекомендуемая для подготовки к семинару

 

Андреев Л.Г. "Что делать" Анри Бейля. – М., 1984

Андреев Л.Г., Козлова Н.П., Косиков Г.К. История французской литературы. - М., 1987 История зарубежной литературы конца ХIХ-начала ХХ веков - М., 1988

История французской литературы в 5 –ти томах, т 3. М.-Л., 1946

Ловернья-Ганьер К., Попер А., Сталлони И. История французской литературы: Краткий курс (пер. с фр. яз.) - М.,2007
Реизов Б. «Красное и черное»: историко-литературная справка // Стендаль. «Красное и черное». - М., 1983.

Шестое занятие. Рассказ ГИ ДЕ Мопассана «Пышка».

GUY DE MAUPASSANT. (1850-1893) Boule de suif

 

Цель занятия: Доказать в процессе совместного со студентами анализа произве­дения, что этот рассказ – шедевр французского реализма и творчества Мопассана, где в малой новеллистической форме представлена масштабная картина француз­ской действительности во второй половине 19 века, прежде всего, в период Франко – Прусской войны. Выявить, представление писателя о на­роде как единст­венном носителе нравственных и патриотических ценностей. Понять, что он смело переосмысливает представление о падших женщинах как жертвах несправедливых общественных отношений, сохраняющим более высокие нравственные качества, чем представители высших слоев. Определить особенности композиции новеллы, которые дают ей возможность в лаконич­ной форме выразить большой спектр принципиально значимых проблем, обратив особое внимание на параллельные структурные и лексико – семантические средства.

Литература, рекомендуемая для подготовки к семинару

Андреев Л.Г., Козлова Н.П., Косиков Г.К. История французской литературы, М., 1987

История зарубежной литературы конца ХIХ-начала ХХ веков, М., 1988

История французской литературы в 5 –ти томах, т 3. - М.-Л., 1946

Ловернья-Ганьер К., Попер А., Сталлони И. История французской литературы: Краткий курс (пер. с фр. яз.) - М.,2007

Реизов Б.Г. Французский роман Х1Х в.- М., 1977

 

 

Вопросы к семинарскому занятию

 

1. Какие новые черты реализма вносит во французскую и мировую литературу творчество Мопассана? Как его эстетика связана с теорией и практикой натурализма, символизма и импрессионизма?

2. Какое место занимает новелла «Пышка» в творчестве Мопассана и в развитии реалистической литературы?

3. Как меняет представление о реалистической литературе центральное и заглавное место, занимаемое героиней – падшей женщиной?

4. Кто из героев в произведении Мопассана является носителем высших нравственных ценностей и кто являет собой крайнюю степень аморализма?

5. Какие социальные силы стоят за пассажирами дилижанса и как эти силы характеризует Мопассан?

6. Как они относятся к исторической драме Франции? Чем отличается от них отношение к Родине у Пышки?

7. Как композиция романа сама реализует основы ее проблематики?

Седьмое Занятие. Поэзия французского символизма


.

Цель занятия: понять, какое место поэзия французского символизма занимает в мировом ли­тературном процессе и в художественных исканиях эпохи. Студенты в процессе анализа творче­ских достижений Верлена, Рембо, Малларме должны по­нять, какие эстетические открытия в об­ласти поэзии и в литературе в целом. Осу­ществили эти выдающиеся мастера, какие новые пути в осмыслении внутреннего мира человека в его взаимодействии с миром внешним они нашли.

Стихотворение С. МАЛЛАРМЕ «Лебедь»

Stéphane Mallarmé (1842—1898)


 




Дата добавления: 2015-01-29; просмотров: 66 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав




lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.223 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав