Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

ТИПЫ ЕВРОПЕЙСКОЙ ДИПЛОМАТИИ

Примитивность английских и американских политиков.—Американская* дипломатия.—Английская дипломатия.—Отражение политики.—Основы бри­танской политики.—Докладная записка Эйр Кроу.—Равновесие сил.—Неко- ' торые черты британской политики.—Как они влияют на британскую дипло­матию?—Достоинства и пороки британской дипломатии.—Критика иностран­ных наблюдателей.—Связь между осторожностью и робостью.—Немецкая политическая теория.'—От Фихте до Гитлера.—Культ государства и мисти­ческая вера в силу как средство объединения.—Влияние этой теории на дипло­матическую практику.—Дипломатия неожиданности.—Страхи примирение.— Французская политика и дипломатия.—Недостатки французской системы — Отсутствие гибкости и нетерпимость. — Итальянская концепция подвиж­ности. — Итальянские методы. — Дипломатия великих держав и диплома­тия малых держав.

I

В предыдущих главах я подчеркнул последовательность дипломатической практики и теории и пытался показать, что существуют определенные нормы в ведении переговоров, которые являются общепринятыми и постоянными. Кроме этих всеобщих норм, существует значительная разница в теории и практике великих держав. Эта разница произошла из-за различия в нацио­нальном характере, в традициях и нуждах. Таким образом, можно назвать несколько типов, или видов, дипломатии и важно уметь различать эти типы. Все дипломаты (профессионалы не менее лю­бителей) склонны предполагать, что их взгляды на искусство пере­говоров разделяются иностранцами, с которыми они договари­ваются. Это заблуждение ведет к недоразумениям.

Можно заметить между прочим, что английские политические деятели особенно склонны к такого рода иллюзиям. Во внутрипо­литических спорах они так привыкли призывать к справедливости и решать вопросы путем компромиссов, что они не могут предпо­ложить, что иностранные переговорщики не всегда следуют по этому пути. Тем, кто работал с сэром Эдуардом Греем, например, было всегда трудно убедить его, что посол какого-нибудь балкан­ского государства не унаследовал тех же традиций и принципов, что и он: сэр Эдуард Грей был склонен смотреть на них, как на старых уайкегамцев или старых мальборианцев¹. И если собы­тия принуждали его изменить свое мнение, он чувствовал себя,

бесчестно обманутым и смотрел на иностранного политического деятеля, который не оправдал его надежд, с бесконечным презре­нием.

Американцы, наоборот, уверены, что все дипломаты только и ждут того, чтобы перехитрить, запутать и унизить всех тех, с кем они ведут переговоры. Они вступают на конференцию, как Даниил в клетку львов², думая, что только непоколебимая вера и невин­ность могут их спасти от когтей диких зверей, которые их окру­жают. Действительно странно: в то время как американский дело­вой человек ведет переговоры с иностранными деловыми людьми с почти беззаботной самоуверенностью, американский дипломат в присутствии европейских дипломатов бывает подавлен сомне­ниями и недоверием. Эти ошибки английского оптимизма и аме­риканского пессимизма могли бы быть исправлены, если бы разница в методах и приемах дипломатии различных стран была ясно понята и признана.

В настоящей главе я намерен рассмотреть различия в теории и практике английской, французской, немецкой и итальянской дипломатии. Я должен был бы распространить свой разбор на дипломатию малых держав и на восточную дипломатию, но мне кажется, что четыре основных типа, которые я выбрал, будут вполне достаточны для иллюстрации различий, которые я желаю подчеркнуть.

Я не буду рассматривать дипломатию США, так как профес­сиональная дипломатическая служба там только появилась и так как она еще не имела времени разработать свою собственную технику. В прошлом репутация американской дипломатической службы сильно страдала из-за политических назначений при системе «добыча—победителю»³. Слишком часто случалось, что политический приверженец, получивший в награду за помощь посольство или миссию, был более заинтересован в сохранении своей популярности в родном городе, чем заботой о правах и инте­ресах своей страны. Столицы Европы и Латинской Америки гу­дели по поводу нескромности этих дипломатов-любителей, и их выходки имели очень вредное влияние. Теперь, когда американ­ский народ увидел, что необходима профессиональная диплома­тия, мы можем быть уверены, что в скором будущем диплома­тия США станет одной из лучших в мире. Мои собственные соприкосновения с американскими дипломатами всегда были при­ятны. Они оказывались людьми рассудительными, находчивыми, хорошо осведомленными, точными и чрезвычайно надежными. Так же как и английских дипломатов, их стесняет то, что они должны принимать во внимание настроения своего народа. Я не завидую американским дипломатам, тому, что они должны посто­янно считаться с подозрительным и почти совершенно невежествен­ным наблюдением сенатских комиссий, но их идеалы те же, что и английские идеалы, только более просты и менее отчеканены.

И их методы будут, несомненно, те же, которые в течение веков были одобрены гуманными и здравомыслящими людьми.

Теперь я перейду к различиям, которые можно наблюдать в теории и практике великих европейских держав. Как я уже заметил, эти различия возникли из-за своеобразия в националь­ных традициях, характере и нуждах. Эти же факторы определяют политику, а политика в свою очередь определяет дипломатиче­ские методы. Можно утверждать, что не могут существовать раз­личные и отчетливо разграниченные типы дипломатии и типы политики. На самом деле, можно отличить некоторые постоянные характерные черты в искусстве переговоров, практикуемых вели­кими державами,,и именно эти характерные черты я намерен рассмотреть в настоящей главе.

II

Иностранные наблюдатели смотрят на британскую диплома­тию с удивлением, а иногда одновременно с негодованием и вос­хищением. Они видят, что, с одной стороны, английские профес­сиональные дипломаты не проявляют большой инициативы, не стараются подчеркнуть блеск своего ума и по всей видимости несообразительны, замкнуты, вялы и медлительны. С другой стороны, они не могут не признать, что английский дипломат исключительно хорошо осведомлен, что ему удается завоевать и сохранить доверие иностранных правительств, что он невоз­мутим во время кризиса и почти всегда имеет успех.

Иностранные критики пытаются объяснить это противоречие раз­личными фантастическими теориями. Иногда они утверждают, что британский дипломат дьявольски хитер и под маской солидной благопристойности скрывает быстрый и вероломный ум. Иной раз они вдаются в другую крайность и объясняют успехи британской дипломатии теми вечными этическими идеалами, на которых она основана. В других случаях, и с большим основанием, они объ­ясняют несоответствие между видимой неспособностью англичан и их несомненным успехом тем, что всякая дипломатия, поддер­живаемая колоссальной потенциальной силой, неминуемо должна быть удачной. И, наконец, бывают моменты прозрения, когда они признают, что искусство переговоров в сущности своей является торговым искусством и что успехи британской дипломатии объяс­нимы тем фактом, что она покоится на принципах честной торговли, на умеренности, справедливости, разумности, взаимном доверии, сговорчивости и на недоверии ко всяким неожиданностям и сен­сационным крайностям.

В основном британская дипломатия является лишь выражением в форме международных сношений тех принципов политики, кото­рые благодаря истории, географическому положению, имперским обязательствам, либеральным учреждениям и национальному

'

характеру в течение веков больше всего подходили к нуждам Англии. Каковы эти принципы?

1 января 1907 г. сэр Эйр Кроу, будучи в то время главой запад­ного департамента министерства иностранных дел, написал для кабинета министров конфиденциальный доклад об англо-герман­ских отношениях. Этот доклад, который между прочим заключает в себе проницательный анализ намерений Германии, содержит точное определение исторических принципов британской политики.

Сор Эйр Кроу принял как аксиому тот неоспоримый факт, что британская политика определялась географией. С одной сто­роны—маленький остров, расположенный на западном побережье Европы, с другой—необъятная империя, разбросанная по всему земному шару. Закон самосохранения требовал, чтобы этот остров снабжался продовольствием и чтобы коммуникации с его замор­ской империей оставались неприкосновенными. Эта двойная необходимость требовала морского превосходства над любым возможным противником. США не являются возможным против­ником.

Нас особенно интересует вывод из этого положения. Эйр Кроу доказывал, что это морское превосходство (если им пользоваться неумеренно) вызывает чувство досады и зависти во всем мире, следовательно, его надо использовать с величайшей благожела­тельностью и сдержанностью. Оно должно «непосредственно со­впадать с основными и существенными интересами большинства других государств».

Каковы эти основные интересы? Во-первых,—независимость, во-вторых,—торговля. Поэтому британская дипломатия должна поддерживать политику «открытых дверей» и в то же время должна проявлять «непосредственную и решительную заинтересованность в "независимости малых стран». Великобритания должна, следо­вательно, рассматривать себя как «естественного врага любого государства, угрожающего независимости малых стран». Таким образом, доктрина равновесия сил приобрела для Великобритании своеобразную форму. Это означало, что она должна быть всегда «враждебна политическому господству сильнейшего государства или группы государств». Эта враждебность, заявил сэр Эйр Кроу, стала для Великобритании «законом природы».

Историки могут усомниться в правильности этого заявления и будут утверждать, что инстинкт самосохранения пробуждается у англичан не угрозой господства на континенте, а лишь тогда, когда это господство угрожает портам на Ламанше или морским коммуникациям империи. Тем не менее они должны признать его первый вывод, а именно, что политическое положение, а не ка­кая-то особая добродетель, заставляет Великобританию выступать в роли защитника прав малых стран. И они согласятся, что эта необходимость в сочетании с демократической системой пра­вления способствовала тому, что в течение последних ста лет

ТИПЫ ЕВРОПЕЙСКОЙ ДИПЛОЛ1\ТИИ (3

британская политика, а потому и дипломатия, была более либе­ральной, чем дипломатия некоторых других держав.

Следовательно, если мы признаем ото общее положение, будет полезно рассмотреть, как в прошлом веке оно отразилось в между­народных отношениях и какие особенности политики можно счи­тать специально английскими.

Ш

Принцип равновесия сил является тем неизменным принципом, на котором основана вея внешняя политика Великобритании, оа последние годы он приобрел дурную репутацию и вызвал множество недоразумений. Этот принцип не означает, как думают критикующие его., что британская политика постоянно направлена к организации коалиций против какой бы то ни было страны, кото­рая в данное время является сильнейшим государством в Европе;.уго означает, что общая тенденция политики направлена против того, чтобы одно государство или группа государств могли исполь­зовать свою силу с целью лишить другие европейские страны их свободы и независимости. «Равновесие сил в Европе,—■ писал лорд Россель в 1859 г.,'—фактически означает независи­мость входящих в нее государств».

Очевидно, что доктрина равновесия сил наложила на англий­скую политику особый отпечаток эмпиризма и даже оппортунизма. Она не руководствуется заранее намеченными стремлениями, как политика Германии и Италии, и не определяется озабоченностью относительно традиционного врага, как французская политика. Она зависит от совокупности обстоятельств.

«А как,-—спросил в 1768 г. посетитель Сан-Суси⁴,—ваше вели­чество определили бы английскую систему?»

«Англичане,—коротко ответил Фридрих Великий,—вообще не имеют системы».

Этот оппортунизм усиливается благодаря природной незави­симости английского национального характера и становится необходимым благодаря демократичности учреждений Велико­британии. Вследствие этою в течение последних ста лет англий­ские гоударственные деятели делали все возможное, чтобы избе­жать какой-либо заранее намеченной внешней политики, и чужда­лись, насколько обстоятельства позволяли, всяких конкретных обязательств на континенте.

И Каннинг и Пальмеретон были в равной мере враждебны любым «твердым решениям, основанным на предположениях о вероятном будущем».

«Обычно,—писал последний нашему послу в России,—Англия не берет обязательств в отношении обстоятельств, которые в настоящее время не воз-никли и которые в ближайшем будущем не предвидятся, и это—по простой причине: все формальные обязательства правительства, которые имеют отно-

шение к вопросам о мире и войне, должны быть представлены парламенту на утверждение, а парламент, вероятно, не одобрил бы соглашения, заранее обязывающие Англию начать войну при обстоятельствах, которые пока что нельзя предусмотреть».

Общие положения этой политики никогда не были сформу­лированы более ясно, чем в письме, которое Гладстон написал королеве Виктории 17 апреля 1869 г.:

«Англия должна быть совершенно независима в оценке возникших собы­тий; она не должна связывать себя или стеснять свою свободу выбора заявле­ниями, сделанными другим державам,—заявлениями, на толкование которых могли бы претендовать эти державы; для нее опасно занимать передовые, а следовательно, изолированные, позиции по отношению к европейским кон­фликтам; что бы ни случилось, для нее лучше обещать слишком мало, чем слишком много; она не должна поощрять слабых, обнадеживая их помощью, а должна твердыми, но умеренными словами удерживать сильных от нападе­ния на слабых; она должна стараться развить и усилить влияние обществен­ного мнения Европы как лучшую преграду против несправедливости, но она должна делать все возможное, чтобы рассеять впечатление, что она навязы­вает свои взгляды этому общественному мнению, так как она рискует, таким образом, вместо сочувствия вызвать против себя и против справедливости всеобщую вражду».

Таким было в течение более ста лет направление внешней по­литики Великобритании. Возможно, что теперь, когда Велико­британия как будто потеряла свою неуязвимость, эти принципы будут изменены. Возможно, что прежняя политика чередования изоляции с интервенцией может быть заменена какой-нибудь более стройной системой коллективной безопасности и что старая доктрина равновесия сил будет в известных пределах заменена новой, тем не менее можно сомневаться, стала ли авиация решающей силой на войне, и можно считать, что еще на много лет Велико­британия должна придерживаться лишь с небольшими измене­ниями своих старых традиций. Дело личного мнения, должна ли ее позиция в международных сношениях определяться как пози­ция «честного маклера», «решающего судьи», «всеобщего миро­творца», «tertius gaudens» [«третьего радующегося»] или «неожи­данно появляющегося бога» [Deus ex machina].

Как эти основные положения политики влияют на английскую дипломатию? Теперь мы должны рассмотреть этот вопрос.

IV

В своей интересной работе «Дух британской политики» доктор Канторович проанализировал руководящие принципы английской системы и их влияние на дипломатию. Его оценка льстит британ­скому самолюбию. Он называет благородство, объективность и гуманность тремя основными качествами английской дипломатии. Ее главный недостаток, по его мнению,—иррациональность, т. е. отсутствие продуманных планов. Он не обращает большого внима­ния на оппортунизм британской системы и на ее глубокий эгоизм. Но он признает (так как он—серьезный и снисходительный наблю-

датель), что английская политика слишком склонна колебаться между идеализмом и реализмом, между гуманностью и эгоизмом; и он правильно подчеркивает, что международная репутация англичан как лицемеров, а также фраза <<коварный Альбион» происходят не из-за какой-то общенациональной неискренности, а скорее из-за общенационального отвращения к логике и пред­почтения решать вопросы не до, а после того как они возникли. Другими словами, для англичан типичен подход к проблеме сна­чала с идеологической, а затем с реалистической точки зрения.

Первое побуждение основано на человеколюбии, и только на последующих стадиях появляются мотивы корысти и самосохра­нения; это часто приводит к несоответствию между целями, про­возглашенными в начале международного кризиса, и теми, которые определяют английскую политику в конце.

Не все иностранные наблюдатели так снисходительны, как доктор Канторович. Генрих Гейне, например, охарактеризовал англичан как <<самую противную нацию, которую бог в гневе своем создал», и предупреждал современников против «веролом­ных и коварных интриг карфагенян Северного моря». Но Гейне в тот момент писал как журналист, и его брань, которая имела некоторое влияние во Франции и в Германии, должна быть в зна­чительной мере отвергнута, так как она была написана в пылу полемики. Интересней рассмотреть, какое впечатление англий­ская система произвела на таких более опытных наблюдателей, как князь Бюлов, граф Бернсторф и граф Менсдорф. Для этих дипломатов основная разница между английским и континен­тальным отношением к внешней политике выражалась в двух основных чертах: во-первых,—почти детская наивность, во-вто­рых,—сентиментальность.

В 1899 г. князь Бюлов посетил Виндзор⁵ и записал свои впе­чатления в дневнике:

«Английские политики плохо знают континент. Они знают об условиях на континенте не больше, чем о Перу или о Сиаме. Их общие идеи, по нашим понятиям, довольно наивны. В их бессознательном эгоизме какая-то наив­ность и некоторое легковерие. Они не склонны подозревать действительно плохие намерения. Они очень молчаливы, довольно беспечны и очень опти­мистичны».

Граф Менсдорф, бывший долгое время австрийским послом в Лондоне, друг Великобритании, разделял мнение князя Бюлова.

«Большинство английских министров и политиков,—писал он,—гораздо более невежественно, неточно и поверхностно, чем мы предполагаем. Многое из того, что мы считаем обманом, на самом деле лишь результат невежествен­ности и путаницы. Все они почти без исключения имеют лишь туманное пред­ставление о других странах».

К обвинению в невежественности и беспорядочности приба­вляется еще жалоба на английскую сентиментальность. Эта жалоба приняла немного удивительную форму в письме, написан-

ном в 1904 г. князю Бюлову графом Бернсторфом, который быт тогда советником немецкого посольства в Лондоне, а впоследствии стал послом в Вашингтоне:

«По моему скромному мнению, начало улучшению отношений между двумя странами может быть положено путем заключения договора об арбитраже. Эги договоры' в их современной форме совершенно безвредны и фактически не имеют значения. В то же время удивительно, насколько „практичные англи­чане" в политических делах находятся под влиянием фраз. Если мы согласимся на договор об арбитраже, очень большое количество народу в Англии поверит, что немцы бросили свои агрессивные намерения и стали мирными людьми. В это время мы могли бы заложить еще несколько военных кораблей, в особенности если их постройке не придавать большой гласности».

Я привел эти высказывания опытных наблюдателей потому, что они объясняют, каковы основные ошибки английских полити­ческих деятелей в международных вопросах. Наблюдается зна­чительное непонимание не столько обстановки других стран, сколько психологии иностранцев; наблюдается беспредельный оптимизм, нежелание предвидеть неприятные возможности, а также тенденция приветствовать договоры и соглашения, которые, будучи на самом деле бесполезны, рассчитаны на сентименталь­ность английского народа и его любовь к успокаивающим фразам.

Английский дипломат неизбежно отражает достоинства и недо­статки своих политических руководителей. Я уже отметил, что министерство иностранных дел и кабинет министров предпочи­тают своих оптимистичных послов своим пессимистичным и счи­тают тех, которые предостерегают их против надвигающихся опас­ностей и бедствий, «немного неуравновешенными», «нервными» или «нездоровыми». Посол, который провел свою жизнь на дипло­матической службе и который знает, что понятия и склад ума иностранцев и английских джентльменов не всегда одинаковы, часто бывает ошеломлен ребяческим спокойствием министров. Если он—честный человек, с большой силой воли, он охотно сне­сет неприязнь, которая преследует пророка несчастия, и сыграет роль Кассандры⁸. Но если он—человек помельче, он будет скло­нен отражать спокойствие своих правителей и даже способство­вать ему. Это может нанести огромный вред внешней политике Великобритании.

С другой стороны, английский дипломат прав, избегая всякой неосторожности, всякой несдержанности, которая поставила бы его правительство в неловкое положение. Но, старея и видя перед своими глазами пенсию, он склонен думать, что неверный шаг¹ ужаснее бездействия и что, в то время как ошибочное действие приносит немедленное наказание, бездействие (неправильно ци­тирую Вордсворта):

«..вечно, неведомо, темно

И близко к бесконечности>.

При таком положении прекрасная традиция осторожности, кото­рая воодушевляет английскую дипломатию, превращается в робость. Но если английская дипломатия отражает недостатки англий­ской политики и поэтому склонна быть слишком оптимистичной, беспорядочной, уклончивой, иррациональной и изменчивой, она в равной мере отражает ее хорошие стороны. Хороший английский дипломат терпим и справедлив; он придерживается золотой сере­дины между воображением и разумом, между идеализмом и реализ­мом; он надежен и добросовестен; он держится с благородством, но без самообольщения, с достоинством без жеманства, со степен­ностью без напыщенности; он может проявить решимость, так же как гибкость, он может соединить мягкость с храбростью; он никогда не хвастается; он знает, что нетерпение так же опасно, как дурной нрав, и что остроумие—не дипломатическое качество; а главное, он знает, что его долг—проводить политику своего пра­вительства лояльно и со здравым смыслом и что успешная дипло­матия основана на тех же качествах, что и успешная торговля, ^а именно на доверии, внимательности и сговорчивости.

V

Я посвятил столько места рассуждению о дипломатии англий­ского типа не только потому, что я был близко знаком с ней в тече­ние всей моей жизни, но и потому, что я совершенно искренне «читаю, что в общем этот тип наиболее способствует сохранению мирных отношений на земном шаре. Теперь я перейду к другим типам и начну с немецкой дипломатии.

Как я сказал раньше, немецкая политическая теория, а сле­довательно и дипломатическая, является воинственной, или герои­ческой, и как таковая значительно отлична от торговой, или лавоч-нической, теории англичан. Кроме того, она обнаруживает необык­новенное постоянство.

В пределах настоящей монографии пет возможности рассмо­треть причины, породившие тот склад ума, который можно опре­делить как типично немецкий. Под всеми солидными и велико-ленными качествами немецкой расы чувствуется какая-то нервная неуверенность. Причина этой неуверенности (которая была названа Фридрихом Сибургом духовным сиротством) в отсутствии четких географических, расовых и исторических границ. Все это началось с того момента, когда Август отодвинул римские владения с Эльбы на Дунай, разделив, таким образом, германцев на цивилизован­ных и варваров. Впоследствии этот разрыв был еще более под­черкнут реформацией и убеждением, что Северная Германия была не более чем колония Священной Римской империи. «Мы—сыпу­чий песок,—писал Сибург,—но в каждой песчинке живет желание соединиться с остальными в твердый, прочный камень». Это жела­ние найти какой-нибудь настоящий фокус, какой-нибудь центр

тяжести побудило немцев смотреть на понятие единства, выражен­ного в государстве, как на нечто мистическое и почти религиоз­ное. Оно заставило их также искать в физическом единстве, а сле­довательно, и в физическом могуществе, то чувство солидарности, которого недостает каждому из них в отдельности.

Всю современную немецкую политическую теорию от Фихте через Гегеля и Стюарта Чемберлена до Гитлера пронизывает идея какого-то мистического единства. Идеалы рыцарей Тевтон­ского ордена XIII века⁷ были унаследованы Пруссией, которая стала олицетворением идеала германского могущества, расовой гордости, тяги к политическому господству. Первоначальная мысль Фихте о немцах, как о каком-то «избранном народе», была соединена с позднейшими понятиями о «крови и железе», «крови и земле» и «крови и расе». Фихте заявил, что «в отношениях между государствами нет иного права, кроме права сильного». Гегель писал, что война «вечна и нравственна». Таким образом, немецкая культура стала представлять собой теорию господства постоянно возобновляемых попыток какого-то мистического объединения гер­манских народов со стихийными силами природы.

Немецкая политика находится под сильным влиянием этой философии. Она воодушевлена мыслью, что германская культура является какой-то грубой, но вдохновенной силой, которая в интересах человечества должна управлять миром. Этот идеал в основном мистичен. «Германия—судьба, а не образ жизни»,— пишет Сибург. Во имя этой судьбы немецкий гражданин готов пожертвовать своим умом, своей независимостью, а если нужно, и своей жизнью. «Нас отличают от других наций,—пишет снова Сибург,—пределы, которые мы устанавливаем инстинкту само­сохранения». В каждом немце жива мания самоубийства.

На практике этот идеал принимает разнообразные формы. Что» касается внешней политики и дипломатии, то в них он выражается двумя путями. С одной стороны, в убеждении, что сила или угроза силы—основные средства переговоров, а с другой—в теории, что гоударственные соображения или нужды государства выше всех религий и философий.

Следовательно, немецкая политика является в основном «поли­тикой силы». Как я ранее отметил, немецкая дипломатия отражает эту военную концепцию. Для немцев кажется важнее внушать страх, чем доверие, а когда, как неизменно случается, напуганные страны объединяются для защиты, они жалуются на «окружение», совершенно не замечая того, что их собственные методы и угрозы вызвали эту реакцию.

Характерной чертой военной политики является то, что про­фессор Моуат назвал «дипломатией неожиданности». Из всех форм дипломатии эта, несомненно, самая опасная. Теоретически она обо­снована тем, что она демонстрирует силу, вызывает смущение и, таким образом, увеличивает давление. Практически она оправды-

вается тем, что она сразу дает какое-то приобретение. Классиче­ский пример дипломатии, основанной на неожиданности, дал граф Эренталь во время захвата Боснии и Герцеговины в 1908 г. В тот момент ото был в высшей степени успешный маневр, но он оставил за собой страх и обиду и в конце концов привел к гибели Австро-Венгерской империи. Другие примеры этой внезапной или неожиданной дипломатии можно наблюдать в недавнем про­шлом. Немецкие дипломаты часто обращаются к такому методу переговоров. В сущности это—военный метод.

Можно утверждать, что искусство переговоров, будучи штат­ским искусством, может играть лишь небольшую роль в государ­стве, находящемся под господством военных идей. Несомненно,. что внешняя политика Германии всегда склонна была быть лишь придатком к «политике силы» и что в Германии генеральный штаб часто оказывал большее влияние на политику, чем министерство иностранных дел. Несомненно, вера немцев в принцип единона­чалия и тенденция к сосредоточиванию власти в руках одного человека помешали немецкой дипломатии приобрести то чувство принадлежности к корпорации, ту технику и ту независимость.,, которые наблюдаются в соответствующем учреждении Велико­британии. Но остается фактом, что, несмотря на все недостатки, немецкий дипломатический и консульский аппарат чрезвычайно хорош, что он состоит из компетентных и честных людей. До войны немецкие послы обыкновенно выдвигались из рядов про­фессиональных дипломатов, а поэтому они имели более ясное представление об интересах всей Европы в целом и более чуткое понимание иностранной психологии, чем бюрократы в Берлине. Почти трагично читать доклады и мемуары этих дипломатов и наблюдать, как часто император и его канцлеры отвергали итш ложно толковали их советы.

Нельзя сказать, что дисциплина и преданность немецких дипломатов такие же, как у дипломатов других стран. Бисмарк первый ввел систему, при которой секретарями немецких по­сольств за границей назначались лично им выбранные агенты, задача которых была шпионить за послом. Эта система была возведена в искусство Фрицем фон Гольштейном, который за долгий срок своего влияния на Вильгельмштрассе опутал весь немецкий дипломатический аппарат сетью подозрений, зависти и интриг. Благодаря этому почти помешанному бюрократу высо­кие принципы и мудрые суждения старших немецких дипломатов так часто были бесполезны. И даже после исчезновения Голь-штейна князь Лихновский жаловался, что его попытки преду­предить свое правительство о вероятных результатах германской политики в 1914 г. были ослаблены другими секретными донесе­ниями, посылавшимися в Берлин членами его же посольства.

Можно сказать, что немецким дипломатам никогда не давали возможности проявлять себя. Их умеренность толковалась в Бер-

лине как слабость или робость; их благоразумные советы отбра­сывались как негерманские; на их прямоту смотрели с подозре­нием. Неудивительно, что многие из лучших немецких дипломатов уходили в отставку с озлоблением и презрением.

VI

В течение последних 60 лет французская политика руководи­лась исключительно страхом перед ее восточным соседом и, таким образом, была более последовательна, чем политика любой другой великой державы. Глаза всех французских дипломатов устремлены на «голубую линию Вогез»⁸, а вся их политика направлена на то, чтобы защитить себя от немецкой опасности. Эта постоян­ная озабоченность делала французскую политику связанной и негибкой.

Французская дипломатия должна была бы быть лучшей в мире. Она имеет долгую традицию, у нее были такие идеальные дипло­маты, как оба Камбона, Жюссеран, Баррер и Вертело. Она обслу­живается людьми с удивительным умом, большим опытом и огром­ным обаянием. Французы соединяют топкость наблюдения с осо­бым даром ясной убедительности. Они благородны и точны, но они нетерпимы. Средний француз так уверен в своем интеллектуаль­ном превосходстве, так убежден в преимуществе своей культуры, что часто ему трудно скрыть свое раздражение варварами, насе­ляющими другие страны. Это обижает.

Сосредоточение своего внимания на одной политической линии временами не дает французам возможности наблюдать за события­ми, лежащими вне их ближайших интересов. Все дипломаты неизбежно должны прежде всего блюсти интересы своих собствен­ных стран, но для французов интересы Франции настолько пода­вляют все остальное, что они многих явлений просто не видят. Кроме того, их страсть к логике, юридический склад их ума, их крайний реализм и недоверие к эмоциональности в политике не дают им возможности понять мотивы, чувства и часто мысли дрз^г-i их наций. Их восхитительная интеллектуальная целостность дает им повод считать неискренними все путаные высказывания менее ясных умов, и они часто проявляют раздражение и высокоме­рие в то время, когда необходимо лишь быть немного более снисхо­дительным. Таким образом случается, что французская диплома­тия с ее замечательными возможностями и прекрасными идеалами оказывается безуспешной, а, кроме того, профессиональные поли­тики не всегда предоставляют профессиональным дипломатам достаточную свободу действия.

Постоянство французской дипломатии резко противопоста­вляется подвижной дипломатии итальянцев. Итальянская система исходит из традиций итальянских государств эпохи Возрождения й не покоится на приемах честной торговли, или на политике силы,

или на логике, выдвигающей определенные цели. Она более чем оппортунистична, она основана на беспрестанном маневриро­вании.

Цель внешней политики Италии состоит в том, чтобы пу­тем переговоров приобрести большее значение, чем ото соответ­ствует ее собственным силам. Таким образом, итальянская система противоположна немецкой системе: вместо того 'чтобы основы­вать дипломатию на силе, она силу основывает на дипломатии. Она противоположна французской системе: вместо того чтобы стараться обеспечить постоянных союзников против постоянных врагов, она считает, что друзей и врагов можно легко переменить. Она противоположна английской системе, так как вместо солид­ных достижений она ищет лишь немедленной выгоды. Кроме того, се понимание равновесия сил отличается от английской концепции. В Великобритании эта доктрина понимается как сопротивление любой стране, пытающейся господствовать в Европе; в Италии на нее смотрят, как на такое равновесие, при котором ее сила будет решающей.

Итальянские дипломаты сделались мастерами искусства пере­говоров. Их обычный метод состоит в том, чтобы сначала создать плохие отношения с той страной, с которой они хотят договориться, а затем предложить «хорошие отношения». Перед началом таких переговоров они заботливо запасаются тремя козырями: во-пер­вых, они провоцируют среди итальянского народа чувство обиды и ненависти, во-вторых, они находят какую-нибудь зацепку про­тив страны, с которой Италия готовится вести переговоры, и, в-третьих, они требуют каких-нибудь уступок, которых они и не надеются получить и которых: они в сущности не хотят, но взамен которых другая страна вынуждена будет что-нибудь предложить. В ходе переговоров прибавляются другие подобные приемы. Если переговоры заходят в тупик, делается намек, что такие же пере­говоры могут быть начаты с другой страной. Иногда переговоры ведутся одновременно с двумя враждебными странами. Тэк, в 1914—1916 гг. Италия одновременно торговалась со своими союзниками и с их врагами относительно того, сколько смогут первые заплатить за ее нейтралитет, а последние—за помощь. Последние имели возможность предложить более высокую цену.

Итальянская дипломатия, несмотря на ее ловкость, является, пожалуй, плохим примером искусства переговоров. Она соединяет честолюбие и притязания великой державы с методами малой державы. Таким образом, ее политика не только изменчива, но и находится в переходной стадии. Современная Италия уже имеет дипломатов вроде Сфорца и Гранди, которые справедливо доби­лись всеобщего уважения. Надо надеяться, что теперь, когда Италия становится действительно великой державой, ее диплома­тия станет более солидной и достойной.

ПРИМЕЧАНИЯ

¹ Уайкегамцы и малъборианцы —воспитанники аристократических англий­ских школ Уайкегама и Мальборо; эти школы считаются менее аристо­кратическими, чем Итон, Гарроу и Винчестер.

² Согласно библейской легенде, пророк Даниил по навету врагов бил
брошен вавилонским царем Навуходоносором в клетку со львами и на
следующий день был найден в ней живым и здоровым.

³ Система «добыча — победителю-) существует в США и означает распре­
деление должностей центрального и местного правительственного аппа­
рата между наиболее влиятельными или внесшими некоторые суммы денег
на избирательную кампанию членами победившей на выборах партии.
Начало этой системы было положено президентом Эндрю Джексоном,
считавшим, что его политика может добросовестно проводиться лишь
членами его партии.

⁴ Сан-Суси —замок близ Потсдама, резиденция прусского короля Фрид­
риха II, прозванного Великим; здесь у него гостили выдающиеся ученые,
философы, писатели и т. д.

⁵ Виндзор —замок около Лондона, в котором часто проживает английский

король с семьей.

⁶ Кассандра — в древнегреческой мифологии дочь троянского царя Приа­
ма. Получила дар прорицания от Аполлона, которому обещала любовь.
Когда она обманула Аполлона, ее прорицаниям перестали верить, хотя
они, как гласит предание, всегда сбывались. Прорицания Кассандры отли­
чались зловещим характером, она предсказывала только неприятные
события.

⁷ Тевтонский орден —духовно-рыцарский орден, утвердившийся в XIII в.
на берегах Вислы и стремившийся расширить свои территории под
флагом обращения в католическую веру.

⁸ Вогезы —горная цепь, по которой проходила франко-германская граница
до первой мировой войны.