Читайте также:
|
Даже женский череп американки или немки очень мал, он немногим отличается от объема черепа буряток, вьетнамок и мавританок.
Хотя внешний лоск у французской мадам или русской дамы обворожителен, но интеллект этих светских львиц Европы точно такой же, как у женщин Цейлона и Индии, которые в полуобнаженном виде собирают в поле чай или рис.
Наконец настал момент сообщить об Алехандре, дочери кубинского правителя Батисты, того самого, которого свергнул Фидель Кастро в 1959 году.
Алехандра болела зоофилией, ее любовником был...медвежонок "Панчо".
Батиста подарил ей медвежонка на день ее рождения, 20 летний юбилей.
Он заказал зверька из Канады, его привезли совсем маленьким, двухнедельным, пил молоко. Алехандра приучила его к себе, и "Панчо" к ней привык, а спустя 4 месяца пушистый косолапый мишка стал ее тайным любовником.
Бурные сексуальные фантазии Президентских детей не имеют границ.
Хотя данный факт не сыграл какую либо роль в кубинской политике, но тут другое: эта информация в лишний раз подчеркивает то, что мужчина не в силах проникнуть в дебри пылающей женской души.
О неутомимой похоти русской царицы Екатерины я сознательно промолчу.
О ее дикой страсти и постоянных романах написаны сотни книг, снято многое множество фильмов.
То же в равной степени касается умной Клеопатры.
Безусловно, что владычица страны, женщина, после утоления своей сексуальной жажды лучше правит государством, нежели когда она голодна на мужчин.
По любому, изменения в политике страны происходят. Мужчина хоть как то может откорректировать свои душевные порывы, женщина же (имеется ввиду женщина - политик, а не домохозяйка) тут же выдает себя.
Душевный процесс накладывает свою печать на ее деятельность.
...
Брошенная выше мимоходом аналогия с политики с сексом может показаться читателю внешней и анекдотической.
Конечно, не без того. Но тут есть и более глубокая связь. Сколько-нибудь начитанному человеку теория Фрейда непременно напомнит знакомые перепевы очень старой философской мелодии. Юристы и моралисты доказывали, что мораль и право уже по одному тому не могут определяться хозяйством, что само хозяйство немыслимо вне юридических и этических норм.
Правда, формалисты права и морали не доходили до признания полной независимости права и этики от политики; они признавали некое сложное взаимоотношение "факторов", причем эти "факторы", воздействуя друг на друга, сохраняли качества самостоятельных субстанций, неизвестно откуда исходящих. Утверждение полной независимости эстетического "фактора" от воздействия социальных условий, есть уже специфическая экстравагантность, тоже, впрочем, социально обусловленная: это эстетическая мания величия, в которой опрокинута на голову наша жесткая действительность. За вычетом этой особенности остается в построениях формалистов порочное методологическое тождество со всеми прочими видами идеализма. Для материалиста и религия, и право, и мораль, и искусство представляют собою отдельные стороны единого, в основах своих, процесса общественного развития.
Элементам они дают названия, которые сейчас же превращаются в сущности, в под-абсолюты без роду, без племени: религия, политика, мораль, право, искусство... Тут уже не вывернутая наизнанку перчатка истории, а содранная с отдельных пальцев кожа, просушенная до степени полной абстракции, причем рука истории оказывается продуктом "взаимодействия" большого, указательного, среднего и прочих "факторов". Эстетический "фактор" - это мизинец, меньший, но не менее любимый.
Дата добавления: 2014-12-15; просмотров: 99 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |