Читайте также:
|
Белорусская народность и белорусская самобытная культура
формировались в течение веков — вначале в составе Древнерусского государства, затем Великого княжества Литовского.
Первые письменные памятники политического свойства были посвящены укреплению власти, единства восточнославянских земель
перед внешней угрозой, утверждению христианства (деятельность
Е.Полоцкой, К.Туровского)
В русле общеевропейского Возрождения зародилась
гуманистическая мысль Беларуси, у истоков которой стоял
первопечатник и просветитель Ф Скорина.
Политические воззрения Ф. Скорины были направлены на утверждение в народе правосознания, а в государстве — правосудия и справедливости. По его мнению, именно закон (право) является основой,
на которой существует общество. А сам закон должен служить добру и быть пригодным для исполнения, соответствовать обычаям, времени
и месту. Политическим идеалом для Скорины была просвещенная,
гуманная и сильная монархическая власть. В своих трудах Скорина
постоянно обращается к народу (людям «простым, посполитым»), верит в его интеллектуальные силы и возможности.
В XVI веке наряду со Скориной в Беларуси действовала целая
плеяда ярких мыслителей-гуманистов. Большинство их придерживалось умеренных социально-политических взглядов. К сторонникам
эволюционного направления, помимо Скорины, относились Н. Гу-
совский, С. Будный, А. Волан, Л. Сапега, С. Полоцкий и др. Представители второго, радикального крыла (Якуб из Калиновки, напри-
мер) выражали идеалы и требования низов (ликвидировать крепостное право, превратить всех неимущих в собственников).
Много идей, новаторских для своего времени и полезных для
сегодняшнего дня, высказал С. Будный. Власть должна опираться
на правовые нормы, не нарушая их. Частные лица должны решать все
конфликты, обращаясь к государственному праву и закону. Основные методы воздействия власти на граждан: воспитание, затем обучение, и на последнем месте — наказание. У поданных тоже есть обязанности: платить налоги, не бунтовать подчиняться власти.
А. Волан — идеолог реформационного движения в Беларуси
, философ, правовед, автор около 30 трудов.
Идеи Возрождения и Реформации выражал и Лев Сапега, канцлер
ВКЛ, главный редактор Статуга (кодекса законов) 1588 г. Он выступал
за единое, централизованное, независимое и правовое государство.
Таким образом, в учениях гуманистов XVI —17 вв. был, вы-
двинут ряд, важных идей: учение о духовной свободе личности, о
правовом государстве, о религиозной свободе и веротерпимости,
проблемы развития национальной культуры.
В период Российской империи огромное значение для становления национального движения в Беларуси имела деятельность
К.Калиновского.
В начале ХХ века в Беларуси был широкий спектр идеологических доктрин и политический течений. Оригинальный мыслитель
этого времени Игнат Абдиралович изучал проблемы белорусской
нации, ее места в мире. Но в целом в советское время плюрализм
был подавлен, общественная мысль существовала только на основе
марксистско-ленинской идеологии.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 98 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |