Читайте также:
|
Сергей Белов:
Антикальвинисту:
Вы пишете:
А.: Важно между тем то, что либо вера, либо покаяние, либо желание, либо одно из них, но все же условия спасения есть, как нам свидетельствует об этом Библия.
К.: Вот Вы, батенька, все стремитесь нас убедить, что вера, покаяние - это условия, которым Вы соответствовали, так сказать, прошли испытание. Надеюсь, Вам известна и точка зрения кальвинистов. Мы считаем, что вера, равно как и покаяние - благодатные дары Божьи. Вы никогда не пробовали благодарить за эти дары Бога?
А.: Арминианский ответ: Завидовать следует не способностям, а их использованию, поскольку каждый имеет их в некоторой мере.
К.: Тогда я завидую Вашему умению применять свои способности. Ваш ответ дела не меняет.
А.: Хотя принудить волю нельзя, ее можно склонить ненасильственными мерами убеждения. Поскольку же это убеждение ненасильственно, его можно отклонить, чем и пользуются некоторые люди на свой выбор.
К.: Интересно, какие убеждения были задействованы в отношении Вас? Что ж такого Вы услышали, что на Вас подействовало, а на родственников - нет? Подобные вопросы я Вам уже задавал, но, боюсь, Вы опять устремитесь к пункту: Тайна, или не знаю.
А.: Однажды "Господь осветил Своим светом (и) мою душу", однако пожелал, чтобы я выразил к этому свету свободное отношение: признал собственную греховность или же закрыл глаза на этот свет, как будто бы ничего и не случилось.
К.: Сколько же Вам приходится громоздить разных конструкций?! И все ради того, чтобы доказать: Бог бездействовал. Все эти конструкции неустойчивы, шатаются, не выдерживают никакого испытания, да Вы и сами ими не дорожите, при первой проверке тут же их отбрасываете и убегаете в норку "Тайна, или не знаю".
А.: Богу приличествует именно слава […]
К.: Видите, до чего Вас доводит арминианство? У Вас Богу лишь "приличествует" слава. А мы говорим "Богу принадлежит ВСЯ слава". Читая Ваши ответы, впору сказать: Слава людям с твердой волей, правильно применяющим свои способности! И с этой теологией Вы хотите жить дальше?
Геннадий С.:
Разговор с Антикальвинистом:
- Модель творения по-арминиански: Бог знает, что человек свободно выберет гибель, но творит мир, где человек свободно выберет гибель. Чем это отличается от "супра"?
- В арминианстве оправдано допущение. Бог знает, но допускает падение сатаны, Адама и людей.
- "Знает, но допускает". Следовательно, это соответствует Его замыслу?
- Бог наказал человечество, но не вечным осуждением и не окончательно.
То есть ад по-арминиански будет не вечным и не окончательным?
Дата добавления: 2015-02-22; просмотров: 66 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |