Читайте также:
|
Личность -особое сис-ное псих. новообразование индивида, пораждаемый процессом жизни ч-ка в о-ве, и проявляется в самодетерминизации и самоактуализации активности на основе иерархии мотивов м самосознания. Самосознание – пр-сс отражения субъектом самого себя в процессах взаимодействия с окружающим миром, в общении и совместной деят-ти с др.людьми. В самосознании есть 3 компонента: 1) пр-ссы самопознания, обеспечивающие развитие представлений о себе (когнитивный компонент образа Я);-ЗНАНИЕ 2) пр-ссы самоотношения, формирующих эмоц. оценку себя (аффективная составляющая образа Я) и 3 ) пр-ссы саморегуляции, выражающихся в утверждении и реализации себя (поведенческая составляющая образа Я)-ОЦЕНКА.. Благодаря самосознанию ч-к-личность открывает свою сущность как сознательного и свободного субъекта свой активности (самодетерминация). Моментом и рез-том пр-ссов осознания личностью своей активности, своего взаимодействия с окружающими, является образ Я. Образ Я – относительно осознанная и относительно устойчивая с-ма представлений личности о себе (когнитивный компонент) в ед-ве с отношением к себе (аффективный компонент). На основе образа Я, личность организует и регулирует свое поведение (регулятивно-поведенческий компонент). Образ Я переживается ч-ком как неповторимый и уникальный субъективный феномен, принадлежащий самому субъекту. В психологии по временному спектру выделяют Я-реальное (Я-актуальное), Я-идеальное (Я-желаемое), Я-прошлое (ретроспективное), Я-социальное (представления о восприятии субъекта другими людьми), Я-будущее и Я-возможное (прогностическое Я, потенциальное Я), а также Я-отвергаемое (такой образ Я, каким субъект не хотел бы стать ни при каких обстоятельствах). Разнообразные модальности образа Я организованы в целостную сис-му, кот. придает ч-ку чувство ед-ва и самотождественности (идентичности). Однако время от времени между разными модальностями Я возникают противоречия. Такой конфликтный личностный смысл Я (В.В. Столин) создает условия для личностной рефлексии, т.е. противоречие подобного рода может выступать движущей силой развития образа Я. Но возможна и иная ситуация: стремление личности сохранить опр.образ Я может вести к активизации защитных мех-мов, кот. мешают правильному отражению субъектом самого себя. На основе образа Я личность определяет желаемый ур. целей, т.е. свой ур. притязаний. Ф-ции Я: 1.Интеграция (знание о мире и о себе). 2.Интерпритация опыта.3. Предвосхищение будущего.
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 85 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |