Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Понятие средневековья. Основне особенности развития франц. средневек. культуры.

1.

Первобытная культура на территории современной Франции.

Первые худож. традиции относятся к периоду палеолита (50 тыс.-8 тыс. л. до н.э). Наиболее сохранившийся источник по первобытной культуре – пещера Ласко(Аквитания). В 1940 пещера была найдена франц. школьниками; В 1979 пещера была включена в список достояния ЮНЕСКО; 20 лет шли реставрационные работы. Ещё одна известная стоянка первобытных людей – пещера Комбарель; относится к эпохе палеолита. Эти пещеры знамениты своими, хорошо сохранившимися, наскальными рисунками…

2.

Культура древних кельтов.

Культура древних кельтов начинается с Бронзового века. Кельты были кочевниками, распространились на терр. Швейцарии, Австрии, Юж. Германии; до тер. соврем. Франции, где их прозвали – галлами. 800-200 года до н.э – Железный век – Распространение культа друидов на тер. соврем. Франции. В дальнейшем на развитие кельтской\галльской культуры стало оказывать влияние античность Марсилия. Цизальпийская – 385 до нэ – галлы овладели Римом. В 1 веке до нэ Ю. Цезарь устраивал походы на Галлию, в итоге, часть Галлии была присоед. к Риму.

В кельтской мифологии речь, чаще всего, идёт о героях, нежели о богах, напр. «Миф о бесстрашном герое Кухулине, который защищал Ирландию от вторжения ратей богини зла???(хз)». Кельтская мифология оказала большое влияние на мировую культуру. Перечень пантеона кельт. богов (источник – Записки о галльской вонйе): 1. Минерва 2. Марс 3. Юпитер 4. Аполлон 5. Меркурий. Основные и популярные кельт. боги: Таранис – бог грома (аналог Зевса); Дагна – бог изобилия, знаний; Покровитель друидов. Беленус – бог солнца; Бран – бог потуст. мира; Аонгус – бог любви. Кельты верили в божеств, связ. с явлениями природы. Дуб, ясень, боярышник – священные деревья для кельтов. Название кельт. племен происходили от названий деревьев. Не было храмов, до появления римлян. Друиды пользовались особым почётом, поэтому римляне были настроены против них.

3.

Понятие средневековья. Основне особенности развития франц. средневек. культуры.

В результате нашествия варваров произошли – распад экономических связей в Европе и натурализация хозяйства. Города опустели, и, в лучшем случае, становились военно-административными центрами.

(Фортунаты – поэты при дворе франкских королей). Григорий Турский написал «Историю франков», которое имело огромное значение, служа главным источником для истории Меровингов.

В V в. н.э. Марциан Капелла написал аллегорический трактат, в котором отображал 7 дев в качестве 7-ми свободных искусств (Грамматика-оч.важн.,риторика,диалектика,арифметика,астрономия,музыка,геометрия).

Риторика – учила красноречию
Геометрия – землемерное искусство, основа географии
Диалектика – определенные правила логического мышления
Музыка(гармония) – церковное пение~
Астрономия – календарь, вычисление Пасхи
Арифметика -?
Грамматика -?

(Латынь в то время была «главным языком» в плане международного общения)(конспект)

Одна религия – Схоластика. Схола – место встречи ученика и учителя.

4.

“Каролингское возрождение” VIII-IX вв.: причины, особенности и значение.

“Каролингское возрождение”- известный культурный подъем во Франкском государстве в VIII-IX вв., выразившийся в организации новых школ, привлечении к королевскому двору ряда образованных деятелей, большем внимании к произведениям античной литературы и к светским знаниям вообще. Этот термин введен историографией в XIX вв. В XX вв. его широко применяют немецкие историки Э. Патцельт, С. Зингер, Т. Науман.

Культурные преобразования были тесно связаны с большими военно-политическими и административными задачами, которые стояли перед Каролингами, стремившимися к укреплению своей власти на всей территории империи. Необходимо было подготовить служебно-административные кадры и образованное духовенство, способное осуществлять идеологическое воздействие католической церкви на массы.

Центром "Каролингского возрождения" был своеобразный кружок при дворе Карла Великого, так называемая "Академия", которой руководил Алкуин. В кружке участвовал сам Карл Великий, его биограф Эйнгард, поэт Ангильберт и др.

В период "Каролингского возрождения" вырос интерес к светским знаниям, "семи свободным искусствам", а именно к грамматике, риторике, диалектике, арифметике, геометрии, музыке и астрономии. Новое средневековое понимание этих наук стремился дать Алкуин и Валафрид Страбон, его ученик.

Значительного развития в период "Каролингского возрождения" достигла историография. При дворе Карла Великого около 789 года были переработаны "королевские анналы", получившие продолжение в погодных записках (до 829 года). Другим видом историографии были политические трактаты, написанные видными деятелями этого времени.

Так же в этот период получила развитие литература, формировались романские и германские языки. В мастерских при монастырях переписывались книги, образовавшие ценнейший фонд каролингских рукописей, в которых сохранилось не только все созданное в период "Каролингского возрождения", но и почти все, что было унаследовано ранним средневековьем от античности. В архитектуре создавались композиционные основы романского стиля. Важнейшим архитектурным сооружением была Ахенская дворцовая капелла. В период " Каролингского возрождения" получили большое развитие искусств миниатюры, монументальная живопись(фрески и мозаика, резьба по слоновой кости).

Значение " Каролингского возрождения" заключается в том, что оно сохранило и переработало элементы культуры и способствовало проникновению этой культуры через школу в относительно более широкие круги населения.

5.