Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Развитие благородных чувств и высших инстинктов.

Изучая растения и низшие уровни жизни, можно легко заметить, что сама идея о развитии высших чувств и благородных инстинктов к ним не применима. Некоторые следы проявления этих чувств и инстинктов могут быть отмечены в среде других существ, носителей, так сказать, промежуточного разума — насекомых, ракообразных, рыб, амфибий, и т.п. Переходя к животным более развитым, а именно, к птицам и млекопитающим, мы определенно можем отметить появление благородных инстинктов. Они проявляются в первую очередь в отношениях между детенышами и родителями, в особенности матерью, где альтруизм и милосердие нередко доходят до самопожертвования. Например, птица много дней высиживает яйца, а затем проводит недели в поисках пищи для маленьких птенцов.

Медведица или кошка нежно заботятся о своем потомстве и рискуют жизнью, защищая детенышей от противника, который нередко крупнее или сильнее матери. Слониха готова служить человеку, поймавшему её слонят. Собаки проявляют подлинную привязанность и верность своим хозяевам и готовы отдать свою жизнь за них. Однако надо отметить, что в животном мире такие проявления альтруизма и истинного благородства распространяются только на членов стада, чаще на детенышей, или на одного конкретного человека, как в случае с собаками или другими домашними животными.

Переходя от животных к древним людям, мы видим, что сфера проявления высших чувств и благородных инстинктов становится значительно шире и глубже. Кроме семейных отношений, которые становятся более ярко выраженными и долговечными, у людей возникает чувство благодарности и верности сообществу, в котором они живут — племени, нации, и, наконец, среди лучших из людей, верность и преданность всему человечеству.

Завершая эту часть обсуждения, мы можем констатировать следующую последовательность чувственно-эмоционального и интеллектуального развития.

Даже умозрительно нельзя представить себе наличие высоких чувств и благородных инстинктов в растительном мире. С развитием интеллекта развиваются и высшие благородные чувства, и потребность в них возрастает с развитием разума. Следует отметить, что повышающийся уровень интеллекта не является причиной возникновения высоких чувств и благородных побуждений. Однако действительно то, что развитие интеллекта создает потребность в большем проявлении альтруизма и благородных чувств. Есть причины полагать, что это один из высших фундаментальных законов вселенной.

Конечно, влияние этого закона не проявляется с математической точностью.Нам очень хорошо известно, что умный, но недобросовестный человек может спокойно наслаждаться жизнью, попирая при этом высшие принципы морали и права.

Однако можно с уверенностью заявить, что вид живых существ не сможет существовать, если в числе его представителей не найдется достаточно особей, обладающих высокими чувствами и благородными инстинктами, соответствующими уровню развития вида.