Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Искусство и духовная культура эпохи Палеолита.

Читайте также:
  1. VI. ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ РАННЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
  2. VII. ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ ПОЗДНЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
  3. XIV. Светские наука, культура, образование
  4. Административная культура и ее типология
  5. Аккультурации
  6. Анропоцентризм мыслителей Эпохи возрождения и их гуманистические идеалы.
  7. Анталагічныя асновы фундаментальнай культуралогіі.
  8. Антиповедение и русская «смеховая» культура.
  9. Антропологический характер философии эпохи Возрождения и ее основные направления.
  10. Антропоцентризм (Пико делла Мирандолла) и пантеизм (Дж.Бруно) философии эпохи Европейского Возрождения.

1. Искусство возникло в палеолите.

В верхнем палеолите оно представлено:

✓ анималистической пещерной живописью;

✓ антропоморфной скульптурой малых форм из кости и камня;

✓ гравировкой и барельефом•

• на кости; •каменных плитках; • роге.

 

Палеолитическое искусство отличается•

✓ точностью в передаче существенных признаков человека и животных;
простотой изобразительных Форм. При этом:

• наиболее ранние изображения - контурные и однотонные;

• более поздние - многоцветные, передающие объем и форму животного;

✓ передачей динамики, разнообразных поз и характерных особенностей животных. Например, быки и лошади часто показаны бегущими.

 

В палеолитическом искусстве отставала художественная перспектива:

✓ фигуры нарисованы в одной плоскости, не связаны единым сюжетом;

✓ не соблюдались размеры и пропорции рисунков.

 

2. Палеолитическая живопись содержит образцы реалистического изображения окружающего мира. Сюжеты первобытного искусства показывают, какие мысли и чувства руководили создававшими их людьми.
В верхнем палеолите широко распространяется гравировка по кости и камню, тонко передающая образы людей и диких животных.
Графические изображения многочисленны: от неопределенного нагромождения линий до реалистических, с определенными портретными особенностями рисунков голов людей и образов животных палеолитической эпохи.

 

Выделяют несколько групп гравированных изображений на пластинах:

✓ портретные и бытовые повествовательные зарисовки;

✓ смысловые сцены и отдельные изображения;

✓ знаково-календарные системы;

✓ календарные записи лунно-солнечного календаря на подвеске и пластине, обнаруженных в Мальте.

Третьим видом палеолитического искусства были скульптурные изображения малых форм. Они воссоздают образ женщины, также встречаются антропоморфные фигуры без признаков пола, животные, птицы. Данные скульптуры невелики, всего 5-12 см, вырезаны из кости и камня. Женские статуэтки являются принадлежностью многих
верхнепалеолитических поселений Евразии.

 

Выделяются четыре крупные области искусства:

✓ пиренейско-дордоньская; ✓ дунайско-моравская; ✓ деснинско-донская; ✓ ангарская.

Женские статуэтки на поселениях находят чаще всего разбитыми около очагов или в специальных углублениях. Наличие этих статуэток свидетельствует о существовании культа женского божества.

 

В них заложены как реалистические, так и мифологические представления:

✓ о женщине-матери;✓ хозяйке домашнего очага;

✓ прародительнице рода;

✓ символе объединения данного общества.

Эпоха происхождения вокальной музыки науке неизвестна, но первые музыкальные инструменты (костяные флейты, см. Ориньякская культура) находят на стоянках верхнего палеолита.

В верхнем палеолите возникают развитые ритуалы и культы: тотемизм, фетишизм, анимизм, шаманизм. Изображения и захоронения медведей вместе с его глиняными статуэтками, покрытыми медвежьей шкурой, свидетельствуют о древнем тотемном культе этого животного[52]. Не исключено также, что культ хищных зверей обозначает начало или магическое обоснование охоты на людей и ведения войн[68] или прямую зависимость племени от популяции хищника. Антропоморфные изображения и представления о существовании полулюдей-полузверей могут свидетельствовать и о появлении у людей верхнего палеолита пантеона богов или сверхъестественных существ[99][100], как о практике шаманского типа, с нагвализмом, отождествлением человека и соседствующего вида, характерным равенством природы существ. Выражаемое посредством надевания масок животных, шкур или черепов, как это наблюдается в современных племенных сообществах[93], отождествление шамана с духом зверя связывается с общностью природы стаи, племени, стада видов. Считают, что поклонение предкам также возникло в верхнем палеолите[80] и совпадает с феноменом существования вожака и уникальных особей или феномена упорядоченности в каждой стае. Идентификатор вожака, признак особи - мог существовать дольше чем организм особи, оказываясь наследуемым и наблюдаемым в соотношении с иными признаками.




Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 133 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав




lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.007 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав