Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Скифы и сарматы степей Евразии

Среди культур степной полосы Евразии выделяются собственно скифская культура междуречья Днепра и Дона, савромато-сарматская культура Поволжья, Южного Приуралья и северо-западного Казахстана, сакская культура Казахстана и Таджикистана, саргатская культура Западной Сибири, пазыркская культура Горного Алтая, та-гарская культура Южной Сибири, уюкская, или адыбельская, куль­тура в верховьях Енисея и Тувы, культура Ордоса на территории Северо-Восточного Китая. Все эти культуры сложились и существова­ли на протяжении VII в. до н.э. - IV в. н.э.

Впервые скифы (самоназвание - сколоты) упоминаются в VII в, до н.э. По мнению исследователей, истоки скифской культуры лежат в бронзовом веке. Отдельные ученые связывают генезис скифов со срубной культурой степной полосы Поднепровья и Поволжья конца II тыс. до н.э. Другие не исключают возможность первоначального фор­мирования скифов до VII в. до н.э. на территории Центральной Азии.

Не исключено, что культура скифов в Северном Причерноморье формировалась в результате слияния нескольких традиций - собствен­но скифских и того населения, которое обитало на этой территории до прихода скифов, т.е. киммерийского, часть которого со временем стала называть себя скифами.

Изучение скифских курганов дало богатый материал, позволивший реконстру­ировать не только развитие материальной и духовной культуры, но и такие элементы, как скифский костюм, боевое оружие, ремеслен­ное производство и т.д. Начало изучения кур­ганных древностей скифов относится ко второй половине XVIH в. С тех пор изучены десятки захоронений. Особый интерес представля­ют материалы некоторых курганов, в которых открыты богатейшие погребения скифской знати - Чертомлык, Солоха, Толстая могила, Мелитопольский, Гайманова могила.

Все эти курганы достигают нескольких ме­тров в высоту и десятков в диаметре. Большой из них- курган Чертомлык, высота которого достигает около 20 м, при диаметре 130 м. Для того чтобы построить та­кой курган затрачивались огромные людские ресурсы.. Так, по сведениям античных авторов при сооружении кургана Толстая могила, высота которого составляет 8,5 м, участвовало не менее 2500 человек.

Погребения в таких курганах совершены или в специальных ямах, или в погребальных камерах. Могила умершего содержит богатый по­гребальный инвентарь: оружие, ювелирные украшения, керамическая, медная, серебряная посуда. «На тот свет» с царем отправляли также слуг, наложниц, боевых лошадей.

Интересные материалы в курганах по­лучены по оружию скифов. Воины были во­оружены короткими мечами-акинаками, кру­глыми щитами, обтянутыми кожей. Скифы были искусными наездниками, о чем свидетельствуют многочисленные находки конской упряжи и убранства.

Скифы просуществовали до Ш в. до н.э. Они были вытеснены с территории Северного Причерноморья населением еще одной куль­туры степных кочевников - савромато-сарматской, которая ко II в. до н.э. окончательно подчинила себе скифов.

В истории савроматов выделяют несколько периодов: 1) савроматский (VI-V вв. до н.э.) - время становления культуры сарматов; 2) ранний сарматский - IV-IIвв. до н.э. (период продвижения сарма­тов в степи Северного Причерноморья); 3) средний сарматский - II в. до н.э. - сер. I в. н.э. - период межплеменных войн, среди которых осо­бо выделяется период гуннского завоевания в Азии и Европе; 4) позднесарматский период (сер. i в. н.э. - IV в. н.э.) -период гуннского влияния на культуру сарматов.

Основу хозяйства савроматов составляло скотоводство. Сведения о савромато-сарматской культуре получены в результате изучения курганов. В большинстве случаев это вторичные захоронения в насыпях предшествующего времени. Вокруг отдельных курганов со­оружались ограды из камней. На территории Урала на отдельных мо­гилах установлены антропоморфные стелы. Умерших хоронили пре­имущественно по обряду вытянутого или скорченного трупоположения головой на запад или юго-запад.

В большинстве могил погребальный инвентарь либо полностью от­сутствует, либо весьма скуден. Но встречаются и богатые захоронения верховной знати, такие как могильник Сазонкин Бугор (низовья Волги). В кургане было найдено оружие, золотые украшения, бронзовое зерка­ло, привезенное из Ольвии, и янтарь из Прибалтики.

Особый интерес представляет положение савроматских женщин. Исследователи склонны считать, что именно савромато-сарматской культуре были свойственны пережитки матриархата.