Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Племена раннего железного века лесной зоны Восточной Европы

Читайте также:
  1. VI. ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ РАННЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
  2. Античные государства на юге Восточной Европы, на Кавказе
  3. Археологические культуры Восточной Европы эпохи средневековья.
  4. Археологические памятники раннего Бронзового века Кавказа и Северного Причерноморья.
  5. АРХЕОЛОГИЯ ВОСТОЧНОЙ АЗИИ
  6. Археология Европы
  7. АШЕЛЬСКИЙ ЭТАП раннего палеолита. Основные стоянки человека
  8. Б) раннего
  9. Билет 6. Предпосылки преодоления феодальной раздробленности в Северо-восточной Руси. Возвышение Московского княжества в XIV-первой трети XV вв.
  10. Билет Классицизм в искусстве Европы...Академия Художеств.

С началом раннего железного века в лесной полосе Восточной Европы сложилось несколько археологических культур, на­селение которых в VII-V вв. до н.э. начало осваивать металлургию железа. К сожалению, письменные свидетельства о населении лесной зоны и Севера Восточной Европы крайне скудны.

В междуречье среднего течения Двины и верховий Днепра сложилась днепро-двинская культура (Vill в. до н.э. - V в. н.э.). На тер­ритории Белорусского и Украинского Полесья, в бассейне р. Припяти и Верхнего Днепра проживало население милоградской культуры (VII-!|| вв. до н.э.), а в середине Hi в. до н.э. - I в. н.э. ее террито­рию заняло население зарубинецкой культуры. В Центральной и Северной Беларуси, на территории Юго-Восточной Литвы прожива­ли группы племен культуры штрихованной керамики (VIII в до н.э. -V в. н.э.). На территории Польши, Северо-Западной Украины и Юго-Западной Беларуси в IV - III вв. до н.э. сложилось население помор­ской культуры. Восточнее этих племен - в междуречье Волги и Оки -сложилась дьяковская культура (VII в. до н.э. - VIII в. н.э.), а далее на восток и северо-восток - в Заволжье и Приуралье – проживало население ананьинской культуры (VII в. до н.э. - IV в. н.э.).

Остатки поселений всех этих культур обнаружены на городищах и расположенных рядом с ними неукрепленных селищах. В лесной полосе Восточной Европы первые городища стали появляться еще в конце брон­зового века как важный показатель происходивших изменений в обще­стве, требовавших у населения защиты своей жизни и своего имущества.

Первоначально городища обустраивались на высоких участках рек, мысах террас или возвышенностях в пойме реки. Такие поселения были окружены системой фортификаций в виде вала и рва, обнесенных де­ревянными стенами. По данным археологии установлено, что до V в. до н.э. городища, например днепро-двинской культуры, были окружены незначительной оборонительной системой, представленной одним-двумя валами, разделенными рвом. Площадки первых городищ были обнесены частоколом. Начиная с V в. до н.э., вокруг городищ начинает появляться сложная система фортификаций. Это было связано с усилившейся угро­зой извне и постоянными столкновениями между племенами.

На поселениях лесной полосы обнаружены остатки жилищ, хозяй­ственных и культовых построек. Жилища милоградской культуры пред­ставлены землянками или полуземлянками столбовой конструкции. Размеры их достигали 12-16 кв. м, в центре располагался столб, ко­торый поддерживал крышу. «Днепро-двинцы» возводили дома столбо­вой конструкции, состоящие из 3-6 комнат. Внутри каждое помещение отапливалось очагом, сложенным из камней.

Основу хозяйства составляло земледелие. Его развитие носило неравномерный характер, во многих регионах оставалось мотыжное (аньинская культура) или подсечное земледелие (дьяковская культу­ра). О развитии обработки земли говорят находки обугленных зерен или их отпечатки на поверхности сосудов, находки каменных зерноте­рок, серпов. Однако, по мнению специалистов, с наступлением раннего железного века населению лесной полосы было знакомо и пашенное земледелие, о чем свидетельствуют находки деревянного рало. Вместе с тем подсечное земледелие сохраняло ведущее положение.

Немаловажную роль в хозяйстве племен раннего железного века лесной полосы, вместе с земледелием, занимало скотоводство. Судя по остаткам костей, население разводило крупный рогатый скот (на первом месте стоит домашний бык), лошадей, свиней, коз и овец. Важную роль в лесной полосе продолжали играть охота и рыболов­ство. Охота служила источником мяса, шкур и меха для собственного употребления, являлась источником обмена. Среди промысловых жи­вотных следует указать дикого кабана, медведя, благородного оленя, лося, зубра, бобра, зайца и волка. Осуществлялся лов рыбы: щуки, окуня, карася, осетровых.

В раннем железном веке развивается ремесленная деятельность. На первый план выдвигается кузнечное дело. Данные археологии по­зволили установить развитие здесь металлургии железа. Его основу составляло использование богатых залежей болотной руды местного происхождения. Обработка металла и производство железных вещей происходили непосредственно на поселениях. Многие из них располо­жены вблизи болот, где имелись залежи болотной руды. Особое развитие в лесной полосе получили деревообработка и гончарное ремесло. Находки многочисленных пряслиц и грузиков от ткацкого стана свидетельствуют о развитии ткачества у населения раннего железно­го века.

Свидетельством развития духовной культуры и религиозных пред­ставлений населения лесной полосы Восточной Европы являются ре­зультаты изучения погребальных памятников. Например, «милоградцы» умерших хоронили в грунтовых и курганных могильниках по обряду трупосожжения и трупоположения. Наиболее распространенным было захоронение в бескурганных ямах, в которые помещали остатки кре­мации. В курганах умерших хоронили по обряду трупоположения на горизонте, в четырехугольных ямах или в деревянных ящиках.

Основным объектом поклонения у населения лесной полосы ран­него железного века было солнечное божество. Об этом свидетельству­ет факт орнаментации посуды и глиняных грузиков солярными знаками в виде кружка или расходящимися от центра линиями. Культ солнечно­го божества подчеркивает также округлая форма посуды и некоторых грузиков. Поклонение солнцу связано с культом огня (орнаментация в виде крестов). Примером этого может быть погребальный обряд, свя­занный с кремацией тела умершего,




Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 177 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав




lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.012 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав