Читайте также:
|
В середине первого тысячелетия до н.э. в степях современной Украины, Поволжья, Приуралья, Казахстана и Южной Сибири – от Дуная на западе до Забайкалья и плато Ордос (Сев.-В. Китай) на востоке сложились культура скифо-сибирского мира. Названия некоторых народов, входивших в него, нам известны – это скифы, савраматы, саки. Другие же народы мы знаем по оставленным ими памятникам: культура курганов Горного Алтая, тагарская культура, уюкская культура Тувы и др.. Известно, что скифское время, совпадающее с ранним железным веком, сыграло исключительно важную роль в истории многих народов, которые населяли бескрайние степи, растянувшиеся тысячи километров от Дуная до Ордоса (Китая) на востоке. В культуре и искусстве этих народов было много общего, что позволило называть их общинный мир скифо-сибирским. Сходство в искусстве народов скифского времени, проявилось в типологической близости курганного обряда захоронения, в типах оружия и особенностях стиля искусства - «звериного стиля».Но эти культуры нельзя рассматривать как нечто единое.В их огромном ареале прослеживаются локальные варианты, отличающиеся друг от друга специфическими особенностями.
Этот стиль представлен находками в погребениях и рисунками на скалах. (петроглифами).Скифо-сибирский звериный стиль — особая манера исполнения изображений животных, широко представленная в культурах позднего бронзового и раннего железного века. Объектом для изображения являются 4 гр. животных: копытные (кабан, лось, олень, горный баран, лошадь), хищники (кошачьи, волки) и птицы, изображения фантастических существ (грифоны, зооантропоморфные, и др.). Для скифского звериного стиля характерен строго ограниченный набор канонических поз животных. В кач-ве образцов, определяющих его специфику, исследователи приводят изображения свернувшегося кошачьего хищника, оленя с подогнутыми ногами и откинутыми на спину рогами, копытных животных, стоящих на кончиках копыт («на цыпочках»). Общепризнанным среди исследователей является утверждение о сакральном значении этих образов, поскольку подавляющая часть изв. археол. вещей, выполненных в скифском зверином стиле, найдены в погребениях и связаны с погребальными и поминальными культами. Наиб, выразительными образцами С.-с.з.с. в памятниках, например, тагарской культуры являются изображения следующих животных: фигурок баранов (на колоколовидных навершиях, «штандартах — факельницах», на рукоятках ножей и обушках чеканов), оленные бляхи, скульптурки оленей, помещенные на обушках чеканов и ножей, иногда на зеркалах. Образ свернувшегося кошачьего хищника в памятниках тагарской культуры встречается редко.
Вопрос о происхождении скифо-сибирского «звериного стиля»:
а) Некоторые связывают происхождение этого стиля с проникновением в среду степных кочевников образов, родившихся в лесной зоне Евразии, что было связано с самим генезисом кочевых форм быта и хозяйства, получившего развитие под влиянием идеологии ранних кочевников. б) вторые связывают историю стиля, с одной стороны с древним искусством Ближнего Востока, в частности Ирана, с другой - с единым процессом сложения и развития скифо-сибирских культур в степях от Дуная до Китая.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 152 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |