Читайте также:
|
Рассмотрим «звериный стиль» на примере тувской культуры скифо-сибирского мира.
Среди многочисленных и разнообразных археологических памятников Тувы важное место занимают памятники скифского времени (IX-III вв. до н.э.), исследованные разными исследователями почти по всей территории Тувы. Большой вклад в изучение памятников этого времени внесли известные ученые - доктора наук, профессора Л. Р. Кызласов, С. И. Вайнштейн, М. П. Грязнов, а также А. Д. Грач и другие. Наибольший интерес среди них занимают цепочки курганов огромного размера в долине р. Уюк Пий-Хемского района, являющие фамильные кладбища племенной знати - вождей, «царей» того времени, занимавших самое высокое положение на иерархической лестнице правящей элиты.Если говорить о Туве, то изучение памятников рассматриваемого времени свидетельствует о существовании в Туве специфической местной археологической культуры, являющейся частью широкого круга культур Евразии скифо-сибирского типа. В процессе раскопок многих курганных комплексов скифского времени в разных районах Тувы найдены многочисленные и замечательные образцы произведений искусства, выполненные в хорошо сложившихся формах скифской триады: в оружии, конском снаряжении и «зверином стиле». Основным объектом изобразительного искусства в этот период были главным образом дикие и фантастические существа, животные. Самый древний памятник раннескифского периода - курган Аржан-1 (IX-III вв. до н.э.).Курган возвышался над местностью огромной каменной насыпью (первоначальная высота 4-5 м.), диаметром 120 м. В процессе его раскопок под насыпью на поверхности земли было обнаружено сложное деревянное архитектурное сооружение, состоящее из радикально расположенных вокруг него 70 срубов-камер с бревенчатым потолком. По предварительным подсчетам, на их сооружение потребовалось около 5000 массивных лиственничных бревен, длина которых достигала 8-10 м. Посередине центрального сруба находился малый сруб из тонких бревен, отесанных сверху примерно на одну треть. Это основная могила центрального сруба - могила «царя» и «царицы». Вокруг нее вдоль трех стен сруба расположены шесть деревянных колод и два маленьких срубика. Это могилы сопровождающих «царя» наиболее преданных и высокопоставленных людей.
Вдоль восточной стены захоронены лошади «собственного седла», т.е. «царя» с богатым убранством. Их было всего шесть. Все эти люди были именитыми и погребены со всеми полагающимися им почестями в индивидуальных гробах (колодах) и специальных срубах. Всего же в кургане похоронили 15 чел., сопровождающих «царя» и более 160 коней.. Многочисленные драгоценности из золота, серебра и импортных вещей также являются доказательством знатного происхождения погребенных животных.
Среди находок кургана Аржан-1 особо выделяются прекрасно отлитая бронзовая бляха с великолепным изображением свернутого в круг хищника (пантеры), бронзовый кинжал с исключительно реалистически выполненной фигурой дикого кабана, бронзовые навершии с великолепным реалистичным изображением горных баранов (архаров) и многие другие изделия из рога, кости, выполненные в лучших образцах «звериного стиля». Особый интерес представляют различные личные и бытовые украшения из бронзы, золота, драгоценных камней, рога и кости.
Уникальные материалы кургана, Аржан-1 (прежде всего), а также кургана Аржан-2 и других погребальных памятников свидетельствуют о том, что племена Тувы, жившие в то время, были одними из создателей оригинального, яркого всемирно известного скифо-сибирского искусства, а их территория обитания (Тувы) являлась очень важным центром его зарождения. Это подтверждается еще и тем, что в аржанских курганах полностью представлена вся скифская триада в исключительно хорошо сложившихся формах. Великолепные образцы «звериного стиля», отражающие сложившиеся устойчивые формы обнаружены также в ранних оленных камнях монументальных каменных надгробных памятниках и наскальных изображениях Тувы того времени.
Находят Оленные камни, (камни, покрытые рисунками), Пещеры, петрографические памятники на Алтае, Сибири и т.д.
Религиозный, символический характер носило и савраматское искусство. Навершия мечей, различный бляшки, ручки ножей и зеркал украшают стилизованные образы животных и сцены борьбы. Излюбленными были образы грифонов и свернувшихся в пружину или зловеще вытянувшихся хищников с оскаленной пастью и сильными лапами, отдаженно напоминающих барсов.Уникальным памятником саков является могильник Иссык, состоящий из 45 больших курганов. Могильник расположен на берегу р. Иссык, в 50 км. Восточнее Алма-Аты. Он состоит примущественно из больших царских курганов. Это своего рода Долина Царей. Особым богатством отличался один курган. Пож его насыпью находились две погребальные камеры- центральная и боковая, сооруженные из бревен. В камере найдены останки погребенного с многочисленными нашивками на одежде, головном уборе и обуви, а также посуда. Со скелетом лежали предметы вооружения: остатки железного меча и ножен, железный кинжал, предметы туалеты, и различная утварь. В кургане Иссык обнаружено свыше четырех тысяч золотых предметов: многочисленные бляшки в виде барсов, лошадей, горных козлов, пластины, различные декоративные нашивки из листового золота, пронизки серьги.
В Тагарской культуре (большинство земляных курганов в Хакасии) развивалось искусство звериного стиля. В курганах встречаются бронзовые стилизованные чашевидные изображения оленей с подогнутыми ногами. Известны бронзовые чашевидные полые алтари с фигурами баранов и оленей. Были распространены культы огня, солнца и растительных сил природы. Символами солнца были круглые бляшки и «солнечные» олени с кругами и солярными знаками на крупе. Такое предпочтение изображению животного в искусстве и символике обьясняется ещё и тем, что образы зверей лежали в основе сложных мифов о происхождении людей и вселенной.
Интересно погребения вождя во Втором Пазырыкском кургане. К подбородку погребенного была привязана длинная борода, густо окрашенная черной краской, а его тело покрывала роскошная татуировка. нА груди была изображена фантастическая фигура зверя или грифона с птичьей головкой на конце хвоста. нА правой руке уцелела татуировка из серии рисунков: кулана, фантастического крылатого зверя, горного козла, оленя с птичьим клювом на конце морды, крылатого хищника и оленя с подстриженной зубцами гривой. Связь с другими культурами скифо-сибирского мира подтверждают предметы искусства из пазырыкских курнганов. Центральное место принадлежит изображениям животных (лось, косуля, лев, тигр, кабан) и птиц (лебедь, гусь и особенно хищные птицы). Здесь в искусстве «звериного стиля» доминируют нереальные, мифические существа, причудливо совмещающие в себе признаки различных животных. Один из наиболее часто повторяющихся фантастических образов-грифон-существо с телом льва или тигра, крыльями птицы и ушастой головой. Среди других изображений- расцвеченный ярки красками сфинкс с красно-коричневым лицом, мясистым горабатым носом и закрученными вверх усами. На голове у сфинкса пышный олений рог, на спине эффектно оформлено крыло из длинных разноцветных перьев. Как реальные, так и фантастические, звери часто представлены в сценах яростной борьбы, например, грифон, терзающий горного козла.
18. Проблема антропогенеза по археологическим данным.
Период в истории земли от возникновения человека и до современности называется антропогеном, т.е. временем, отмеченным историей человечества. Антропогенные изменения происходили по мере роста численности человечества, расширения территории его расселения и хоз. деятельности, увеличения роли инноваций. В центре этих явлений, которые в настоящее время приобрели угрожающие масштабы, стоит сам человек и оказываемое им влияние на природу -ее загрязнение и изменение под влиянием хоз.деятельности, нарушение баланса в целом в фауне и флоре земли. Рассматривая археологическое прошлое, мы должны понять, что в конечном итоге вся история человечества -это история взаимоотношений человеческих популяций и природной среды, и чем глубже в историю, тем убедительнее значение этих отношений в истории человечества в процессе культурогенеза.
Проблемы антропогенеза с археологической точки зрения включают: 1) происхождение человека как вида, место и хронологию этого явления, определение грани между человеком как деятельно-мыслящим существом живой природы и его ближайшими предками;2) связь антропогенеза с развитием материального производства, археологическими культурами;3) расогенез, т.е. изучение причин и процессов расово-генетических различий.
Происхождение человека всегда рассматривалось с двух взаимоисключающих позиций: как результат сверхъестественного, божественного, космического (инопланетарного в современном варианте) начала и как результат эволюционного развития живой природы, как своего рода вершина этого процесса.
В отечественной науке господствовал эволюционный взгляд на антропогенез. Ещё в 18 в. ученые-материалисты, исходя из идеи единства всего животного мира, рассматривали человека как часть природы и высказывали мысль о его происхождении от древних человекообразных обезьян. Такой взгляд появился неслучайно, так как был накоплен значительный научный материал в области анатомии, эмбриологии, физиологии, доказывающий биологическое сходство строения организма человека с организмом животных. Основываясь на достижениях естествознания, Ч.Дарвин в своем труде «Происхождение человека и половой отбор» (1871) показал эволюционное единство, закономерность и последовательность развития животного мира и доказал, что человек произошел от древних человекообразных обезьян третичного периода.
Когда появился труд Дарвина, наука не располагала ещё достаточным количеством находок ископаемых предков человека, подтверждающих правильность эволюционной теории. Последующие открытия подтвердили основные выводы Дарвина. В 1892 на о-ве Ява были обнаружены останки скелета ископаемого человека, названного питекантропом ((обезьяночеловеком). В 1907 в Германии нашли челюсть другого ископаемого человека, названного гейдельбергским. Кости более чем сорока особей древних людей- синантропов были обнаружены в ходе многолетних раскопок в Китае, недалеко от Пекина в пещере Чжоукоудянь.
Остатки древнейших человекообразных обезьян, которые ближе всего стояли бы к питекантропам, были найдены в конце 19 в. в разных местах Средиземноморья, Африки, Юго-Восточной и Передней Азии. Однако эти находки сами по себе ещё не обьясняли процесса происхождения человека, поэтому главную роль играли не факты, а теории.
Появление человека как вида, в частности, обьясняли так. В результате похолодания сократились области тропической растительности, стало больше степей, открытых пространств. Некоторые высокоразвитые обезьяны приспособились к новым условиям, что привело к естественному изменению их образа жизни. Другие же виды остались привязанными к тропическому лесу и, надо полагать, дали начало современным человекообразным обезьянам.
За последние сто лет в разных местах земного шара, исключая Америку, которая не является зоной происхождения человека, были обнаружены сотни останков ископаемых людей, стоявших на разных ступенях развития. В 1974 году в Эфиопии был обнаружен сохранившийся всего на 40% скелет примата, получивший два имени. Научное — Australopithecus afarensis и «Люси».
► Австралопитек афарский жил в Восточной Африке 4-3 млн лет назад. Найдены остатки множества взрослых особей, в том числе знаменитая Люси, о которой написаны целые тома. Этот вид был в числе наших прямых предков, или по крайней мере находился с ними в очень близком родстве. Обезьяньи признаки (например, мозг объемом всего 375-430 куб. см, как у шимпанзе) сочетались у него с человеческими (например, строение таза и нижних конечностей, свидетельствующее о прямохождении).
► Австралопитек афарский — один из наиболее хорошо изученных представителей древних гоминид. Однако до сих пор ученым не было известно почти ничего о том, как происходило развитие этих полулюдей-полуобезьян и как выглядели их дети. Скелет девочки был обнаружен в декабре 2000 года в Восточной Эфиопии, примерно в том же районе, где в 1974 году была найдена знаменитая Люси, и принадлежит трехлетней девочке, жившей 3,3 миллиона лет назад. По всей видимости, девочка погибла во время наводнения и была сразу же занесена песком, что обеспечило исключительную сохранность костей. Изучение уникальной находки подтвердило, что афарские австралопитеки были двуногими существами с почти человеческой нижней частью тела, сохранившими много обезьяньих черт в строении рук и черепа.
По современным представлениям развитие человека началось 4-5 млн лет тому назад и вначале было связано с прямохождением австралопитеков. Следующей стадией -- 2-1,5 млн лет назад -- стало появление Homo Habilis и овладение навыками изготовления каменных орудий. Затем, 500 тыc. лет тому назад, развитие привело к появлению питекантропа, обладавшего крупным строением и большой силой, и 100 тыс. лет тому назад появилcя Homo Sapiens. Следующим было появление 40 тыс. лет тому назад неандертальца с более развитым умом и сознанием, близким к современному человеку.
Человек в своем развитии прошел три стадии: древнейшие люди-архантропы, первобытные люди-палеоантропы, современный человек. Антропогенез протекал в четвертичный период геологии земли и охватывает эоплейстоцен (2.5.-35- тыс.л.н.) и плейстоцен (350-12тыс.лет.назад), что соответствует палеолиту и фазам ледникового периода. За пределами палеолита находится современный период геологии земли -голоцен.
В науке рассаматривались в в основном два центра происхождения человека: азиатский (Юго-Восточная Азия) и африканский, причем до открытия в Африке долгие годы предпочтение отдавалось азиатскому центру как прародине человека. В современной науке, благодаря находкам в Африке, центральное место отводится африканской теории. Останки Австралопитека в Африке были найдены в 1924 Р. Дартом, обнаружившим череп ископаемого существа. В настоящее время известно несколько основных разновидностей австралопитеков. Принципиальный вопрос в том, где проходит грань между предком и ископаемым человеком. По физическому строению ископаемые люди отличались от своих ближайших предков тремя основными признаками: прямохождением, приспособленной к тонкому манипулированию, кистью руки с противопоставленным большим пальцем, высокразвитым, относительно крупным мозгом. Древний человек был способен изготавливать орудия труда и применять их в трудовых процессах.
В пересмотре хронологии и концепции происхождения человека большую роль сыграли М.Лики, Г.Айзек, Д.Кларк, К.Хауэл, В.Алексеев. Историю человечества современная наука связывает с олдувайской культурой, которая была выделена на основе находок в знаменитом ущелье Олдувай в Танзании. Работы, которые долгие годы проводили антропологи Луис Роберт и Мери Лики, увенчались блестящим успехом- были обнаружены останки ископаемых человекообразных существ и примитивные отщепы из кварцита и базальта со следами искусственного скалывания. Две разновидности австралопитеков., встречающихся здесь,-презинджантроп и зинджантроп- жили около 3 млн. лет назад. Они пользовались галечными орудиями труда, сделанными путем очень грубых сколов с поверхности гальки. Человек стал человеком с того времени, как сделал (а не использовал созданные природой) первые орудия труда и начал активно воздействовать на природу. С этого момента вместе ч человеком мы вступаем в область истории. НА смену биологическим закономерностям пришли закономерности социальные. Это произошло в Африке 3 млн. лет назад.
Известны три разновидности гоминидов: АВСТРАЛОПИТЕК, ГОМО ГАБИЛИС, ГОМО ЭРЕКТУС. Соблазнительно выстроить их в последовательный эволюционный ряд и связать, скажем, с гомо габилис олдувайскую культуру, а с эректус- последующую раннеашельскую. Но сложность в том, что в период с 1.5-1 млн лет назад они сосуществовали. Пока неясно, произошло ли развитие габилиса в эректуса. Может быть, эректус позднее отделился от общего ствола развития гоминидов и какое-то время сосуществовал с габилисом? Также трудно обьяснить, как они сосуществовали, не уничтожая друг-друга.
Гораздо лучше изучены представители архантропов -питекантропы. Стоянки их открыты в Европе, Азии и Африке. Архантропы отличались от других приматов по объёму мозга, форме бедра, конечностям. Однако по своему анатомическому строению они отличались и от современного человека. Скошенный лоб, массивные надбровные дуги и нижняя челюсть, отсутствие характерного для современных людей подбородочного выступа говорят о том, что архантропы по своему физическому облику занимали промежуточную позицию между австралопитеками и современными людьми.
Открытие Азиатского гомо эректуса- питекантропа на яве- состоялось ещё в 1892г, а в 1927. в Китае были обнаружены останки синантропа. На основе этих находок долгое время строилась концепция азиатского происхождения человека, которая в последнее время подвергается пересмотру в связи с находками в Африке. Но, возможно, правы сторонники полицентрической теории, и человек как вид возник одновременно в нескольких местах, может быть, в двух- в Африке и Юго-Восточной Азии? Известные сейчас памятники в общих чертах дают представление о двух основных путях расселения архантропов из Африки: по гибралтарскому мосту через Европу, учитывая, что никакого пролива тогда не было, и по передневосточному пути через Синайский полуостров в Азию. Вероятно, в первую очередь осваивались экологические ниши с близкими природными условиями; чтобы переходить на другие территории, в другие природные условия, надо было приобретать новые качества и умения.
К Мустьерскому археологическому периоду, начавшемуся около 100 тыс. лет назад, относятся палеоантропы. Их ископаемых останков известно больше, чем архантопов. Это обьясняется тем, что они жили на обширной освоенной территории Европы, Азии и Африки.
Наиболее хорошо изученными среди них являются европейские неандертальцы. Кости этого ископаемого человека впервые были найдены в 1856 г. в долине Неандерталь у г.Дюссельдорфа(Германия).
В 1924г. Г.А.Бонч-Осмоловский обнаружил в гроте Киик-Коба и в Староселье в Крыму останки захоронения неандертальского мужчины и ребенка. В 1938 в пещере Тешик-Таш в Узбекистане А.П.Окладников открыл погребение неандертальского мальчика. В настоящее время известно ещё несколько мест находок останков неандертальцев. Неандертадьцы обладали характерными чертами: Невысокий рост, большая тяжелая голова. Широкие сильные плечи и своеобразная сутулость. Неандертальцы умели добывать огонь, они освоили пещеры, делали более совершенные и разнообразные, чем их предшественники орудия труда.
Распространение людей на огромной территории привело к выделению ряда подвидов: европейский классический неандерталец, азиатский прогрессивный неандерталец, палеоантропы Африки и др.
Остальные же разновидности представляют собой тупиковые ветви, не получившие дальнейшего развития и со временем исчезнувшие.
В результате накопления новых антропологических материалов следует предположить, что процесс формирования людей современного типа происходил на территории, охватывающей Юго-Восточную Европу, Северную Африку и Западную Азию. Из этой зоны наиболее прогрессивный тип человека расселился по всей территории земли. Как итог сложились обширные культурно-исторические провинции: европейско-приледниковая, средиземноморско-африканская, южноафриканская, индо-гималайская, сибиро-монгольская, малайская.
Про Костенки:
► возраст древнейших поселений человека современного типа в Восточной Европе (комплекс стоянок Костенки на берегу Дона) составляет 42–45 тысяч лет. Это означает, что Homo sapiens заселили Восточную Европу примерно в то же время или даже немного раньше, чем Центральную и Западную. Возможно, расселение шло несколькими параллельными волнами, о чём свидетельствуют значительные различия древнейших позднепалеолитических культур Западной и Восточной Европы.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 63 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |