Читайте также:
|
Йога – это древнее искусство, корни которого следует искать около 6 тысячилетий назад. Йога обсуждается в различных писаниях индуизма и буддизма. По своему целостному и эффективному воздействию на человека она не имеет равных, ведь недаром специалисты называют йогу архитектором новой жизни.
Йога – учение, дошедшее до нас из глубины веков, отголоски которого можно встретить во многих религиях.
Йога – это связь, сопряжение, предельно соединение чувств и мыслей. Основной целью йоги является здоровый образ жизни и развитие естественных качеств организма. Йога опирается на веды и является одной из ведических философских школ. Йога – это философия и практика. Йога – есть индивидуальный путь спасения и предназначена для достижения контроля над чувствами и мыслями при помощи медитации. В системе йоги вера в Бога рассматривается, как условие практической деятельности, направленной на освобождение от страданий. Позы в йоге манифестируют нас о том, что тело – легкое и подается любой трансформации. То движение является правильным, которое исходит из центра тела. В теле, закрученном винтом, открывается вихревой энергетический поток.
Одним из самых авторитетных текстов по йоге были написаны мудрецом Патанджали. Описанную им йогу стали называть йогой Патанджали – йогой восьми ступеней.
Эти ступени следующие:
1. Яма – правила социального поведения
2. Нияма – личная самодисциплина
3. Асана – позы
4. Пранаяма – управление дыханием
5. Пратьяхара – отключение сознания от внешнего мира
6. Дхарана – сосредоточение
7. Дхьяна – медитация
8. Самадхи – сверхсознание
В индийских текстах термин йога употребляется в 2-х значениях:
1. Йога – это набор средств и приемов для достижения определенных состояний сознания
2. Йога – религиозно – философское учение (патанджали).
Йога – путь к освобождению (цель)
Йога – прекращение деятельности сознания.
Йо́га (дев. योग) — понятие в индийской культуре, в широком смысле означающее совокупность различных духовных, психических и физических практик, разрабатываемых в разных направлениях индуизма и буддизма и нацеленных на управление психическими и физиологическими функциями организма с целью достижения индивидуумом возвышенного духовного и психического состояния. В более узком смысле, йога — это одна из шести ортодоксальных школ (даршан) философии индуизма.
Основные направления йоги — это раджа-йога, карма-йога, джнана-йога, бхакти-йога и хатха-йога. В контексте философии индуизма, под йогой понимается система раджа-йоги, изложенная в «Йога-сутрах» Патанджали и тесным образом связанная с основополагающими принципами санкхьи. Йога обсуждается в различных писаниях индуизма, таких как Веды, Упанишады, «Бхагавадгита», «Хатха-йога-прадипика», «Шива-самхита» и Тантры. Конечная цель йоги может быть совершенно разной: от улучшения физического здоровья и до достижения мокши. За пределами Индии термин «йога» зачастую ассоциируется лишь с хатха-йогой и её асанами — физическими упражнениями, что не отражает духовного и душевного аспектов йоги. Того, кто изучает и практикует йогу, именуют йогом или йогином.
«Йога-сутры» Патанджали также выступили основой для системы аштанга-йоги («восьмиступенчатой йоги»), определение которой даётся в 29-й сутре 2-й книги. Аштанга-йога является основной отличительной чертой практически всех современных вариаций раджа-йоги. Восемь ступеней, или уровней аштанга-йоги:
1. Яма — принципы взаимодействия с внешней средой
2. Нияма — принципы взаимодействия с внутренней средой
3. Асана — объединение ума и тела посредством физической деятельности
4. Пранаяма — контроль над праной («жизненной энергией») посредством особых дыхательных практик
5. Пратьяхара — отвлечение чувств от контакта с их объектами
6. Дхарана — целенаправленная сосредоточенность ума
7. Дхьяна — медитация (внутренняя деятельность, которая постепенно приводит к самадхи)
8. Самадхи — умиротворённое сверхсознательное состояние блаженного осознания своей истинной природы
Иногда их делят на четыре низшие и четыре высшие ступени, из которых низшие сопоставляют с хатха-йогой, в то время как высшие ступени принадлежат специфически к раджа-йоге. Одновременная практика трёх высших ступеней называется самьяма.
Бхагавадгита
«Бхагавадгита» описывает йогу как контроль ума, искусство деятельности, осознание высшей природы души (атмы) и трансцендентности верховного божества (Бхагавана).Кришна учит, корнем всех страданий является возбуждённый эгоистическими желаниями ум. Единственным способом остановить пламя желаний является контроль ума посредством самодисциплины с одновременным вовлечением в возвышенную духовную деятельность. Воздержание от деятельности, однако, считается таким же нежелательным, как и чрезмерное вовлечение в неё. Согласно «Бхагавад-гите», высшей целью является освобождение ума и разума от материальной деятельности и их сосредоточение на духовном уровне через посвящение всех действий Богу.
В добавок к 6-й главе, целиком посвящённой традиционным практикам йоги, включая медитацию, «Бхагавад-гита» описывает три наиболее важные вида йоги:
· Карма-йога — «йога деятельности»
· Бхакти-йога — «йога преданности», или «йога преданного служения»
· Джнана-йога — «йога знания»
Хотя эти пути отличны друг от друга, их основная цель практически одна и та же — осознать, что Бог в своей личностной форме (Бхагаван) является изначальной истиной, на которой зиждется всё бытие, что материальное тело временно, и что сверхдуша (параматма) вездесуща. Конечной целью йоги является мокша — освобождение из круговорота рождения и смерти (самсары) через осознание Бога и своих отношений с ним. Этой цели можно достичь практикуя любой из трёх видов йоги, хотя в шестой главе Кришна говорит о превосходстве бхакти над другими путями достижения высшей цели.
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 90 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |