Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Вопрос №36. Искусство как вид духовно-практического освоения мира, его функции и роль в воспитании человека.

Читайте также:
  1. C).Сократ о Боге и сущности человека. Этика Сократа.
  2. Callback-функции;
  3. I. Понятие, структура и функции религии. Социологические теории религии.
  4. III. Охарактеризуйте биологические и социальные движущие силы эволюции человека.
  5. N3 Функции философии
  6. V. Личностные, метапредметные и предметные результаты освоения учебного предмета 3 класс
  7. А.С.Пушкин. Взгляды на детскую литературу. Лирика Пушкина в детском чтении. Роль поэзии в нравственно-эстетическом воспитании.
  8. Аврелий Августин об отношении Бога и человека. Понятие индивидуальности и техника перфомативных высказываний.
  9. Адаптационные изменения сердечно-сосудистой системы при физических нагрузках. Средства ЛФК, восстанавливающие нарушения функции сердца.
  10. Аксиологическая проблематика в философии. Специфика ценностного отношения. Проблема ценностей. Ценностный мир человека.

Важнейшим видом духовного производства является искусство. Оно представляет собой творения профессионалов - худож­ников, поэтов, музыкантов, т. е. специалистов в области эстетического освоения мира. Этот способ духовного освоения действительности опирается на своеобразный феномен социальной реальности, зафиксированный философией в кате­гории «эстетическое».

В чем же заключается смысл создания мира искусства? За­чем он нужен человечеству?

Нужда в нем, надо признать, весьма многообразна.

• Идеальный мир искусства есть своеобразный испыта­тельный полигон для многочисленных человеческих устремле­ний, желаний, страстей и т.д. Экспериментировать с живыми людьми морально недопустимо, а вот с художественными образами, символами — сколько душе угодно. Только художествен­ные средства позволяют анатомировать любую житейскую си­туацию, поступок, мотив без ущерба для человека. Можно про­игрывать любые варианты человеческого поведения, обострять конфликты до предела, доводить до логического конца все мыс­лимые побуждения человека. Вымышленный художественный мир порою «как друг и зовет, и ведет», но может служить и грозным предостережением челове­честву о многочисленных социальных опасностях. Искусство, таким образом, выступает инструментом самопознания общест­ва. в том числе и «на пределе» его возможностей, в экстремаль­ных условиях. Считается, что именно в таких ситуациях лучше всего познается человек. Может быть, это верно и применитель­но к обществу?

• Идеальный художественный мир вырабатывает систему эстетических ценностей, эталонов красоты, стимулирующих че­ловека стремиться к совершенству, оптимуму в любой сфере деятельности.

• Наиболее глубокие и удачные художественные образы вырастают до уровня общечеловеческих символов, в которых воплощена вся гамма человеческих характеров, темпераментов, способов поведения. Гамлеты и Дон-Кихоты, Мастера и Марга­Риты.

• Эстетический мир является подлинной памятью челове­чества. В нем бережно и надежно в течение тысячелетий сохра­няются неповторимые особенности множества самых разнооб­разных укладов жизни.

Иными словами, искусство выполняет множество практиче­ски полезных функций — разведывательную (проб и ошибок), познавательную, воспитательную, аксиологическую, мемориальную и т.д. Но все же главная функция искусства — эстетическая. Суть ее состоит в том, что искусство призвано доставлять чело­веку эстетическое удовлетворение и наслаждение. Искусство, в отличие от других видов духовного производства, апеллирует больше не к разуму, а к чувствам. основные особенности искус­ства как способа освоения мира. К ним обычно относят:

• художественные образы, символы как главные средства вос­произведения эстетической реальности;

• «перевернутый» способ обобщения — общее в искусстве не абстрактно, а предельно конкретно (любой литературный герой есть ярко выраженная индивидуальность, но одновремен­но и общий тип, характер);

• признание фантазии, вымысла и одновременное требование «жизненной правды» от продуктов этой фантазии;

• ведущая роль формы произведения искусства по отношению к содержанию и др.

 




Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 124 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав




lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.005 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав