Читайте также:
|
Первобытное искусство – это исторически новая форма социальной деятельности человека, способ познания окружающего мира и попытка воздействовать на него. Палеолитическая культура – реализм, связан с магическим содержанием. Рисовали с целью магического воздействия на этих животных. Указывает на социальные корни этого искусства, связывает с потребностями общества. Характерная черта – ритуал. Заложенная в человеке способность к искусству была реализована в полной мере не только в силу внутренних потребностей человека к самовыражению, но и под влиянием определённых стимулом, связанных с его трудовой деятельностью, общественными нуждами, повседневной борьбой за существование, потребностью сплочения первобытных обществ в чём проявлялась социальная функция искусства как форма передачи информации, способа общения, системы воспитания. Искусство верхнего палеолита представлено анималистической пещерной живописью, антропоморфной скульптурой малых форм из кости и камня, гравировкой и барельефом на кости, каменных плитках и роге. Первые произведения обнаружены в 30-ых годах 19 века, это гравировка на кости. Пещера Альтамира (рис-ки быков), Каповая (на Урале). Палеолитическое искусство отличается поразительной точностью в передаче наиболее существенных признаков человека и животных, для него характерна простота форм. Наиболее ранние изображения – контурные и однотонные, более поздние – многоцветные, передают объём и форму животного. Динамика, разнообразные позы и характерные особенности животных. Лошади, олени, быки часто показаны в беге. Высокий уровень искусства. Сюжеты первобытного искусства показывают, какие мысли и чувства руководили создававшими их людьми. Широко распространяется гравировка по кости и камню, тонко передающая образы людей и диких животных. Несколько больших групп гравированных изображений на пластинах: портретные и бытовые повествовательные зарисовки, смысловые сцены и отдельные изображения, знаково-календарные системы, в частности календарные записи лунно-солнечного календаря на подвеске и пластине, обн-х в Мальте. Палеолитические скульптурные изображения малых форм. В большинстве воссоздают образ женщины, встречаются антропоморфные фигуры без признаков пола, животные, птицы. Скульптуры не большие, всего 5-12 см., вырезаны из кости и камня. Четыре крупных области искусства: пиренейско-дордоньская, дунайско-моравская, деснинско-донская и ангарская. Это небольшие по размерам фигурки обнажённой женщины в полный рост со сложенными на животе руками. Известно две группы фигур: европейская и сибирская. Европ. – изображение женщин с подчёркнутыми признаками пола: свисающие груди, массивные бёдра, выпуклый живот. Сибирская – не имеют таких форм, более вытянутая, зауженные бёдра и плечи. Некоторые сибирские статуэтки изображают женщину одетую в меховую одежду. На всех скульптурах голова показана обобщённо, в виде утолщения, в большинстве случаев совершенно отсутствует лицо. Эти статуэтки свидетельствуют о существовавшем культе женского божества. В них заложены как реалистические, так и мифологические представления о женщине.
ВОПРОС 46. Эпоха ранней бронзы и сейминско-турбинский транскультурный феномен.
Сеймино-турбинска культура (вторая четверть II тыс. до н.э.) названа по могильнику у ст. Сейма близ Горького. К памятникам этого типа относятся могильник Ростовка (в черте Омска). Вокруг этих памятников не утихают споры, можно ли их объединить в одну культуру. Многие предлагают назвать культуру сейминско-самусьской (гл. роль стоянки Самусь на р. Томи). При этом включают сюда же кротовскую, самусьскую, окуневскую – сибирские культуры со сходными бронзовыми предметами, но разл-ся по керамике и по хоз. направленности. Посеселения культуры так и не открыты. Могильников не много, они не имеют насыпей, сопр-ся богатым инвентарём из камня и высококачественной бронзы. Характер погребений воинский. Оружие трёх категорий: кинжалы с фигурными рукоятками, топоры-кельты, есть небольшое кол-во чеканов и вислообушных топоров. Копья имеют вильчатый стержень втулки и совпадают с найденными в Бородинском кладе. Одно копьё из Турбина сделано из серебра. Считают, племена культуры были скотоводческими. Лошадь использовалась как тягловое и верховое животное. Каменный инвентарь многочислен. Он представлен кремниевыми стрелами, вкладышами, скребками, а также бусами из нефрита и горного хрусталя. Металлургия сейминско-турбинских племён высокоразвитая, наиболее близка она к алтайской. В восточных памятниках использовались алтайские бронзы, в западных – уральские. Из уральского серебра сделаны копья Турбина и Бородинского клада. С Урала происходит и золото, из которого сделаны немногочисленные перстни. В мастерской на стоянке Самусь найдено четыре литейные формы для кельтов и три – для копий сейминско-турбинского типа. Самусьские типы более поздние. Они как бы продолжают линию развития сейминско-турбинской индустрии. Несомненны связи сейминско-турбинской культуры с племенами абашевской культурно-исторической общности, отражающиеся в общности металла и в формах немногочисленной керамики. В сейминско-турбинских могильниках выделяются несколько абашевских погребений. Центром происхождения культуры называют Саяны и Алтая, откуда они стремительно несколькими группами на запад. Продвижение было вооружённым. Преодолев Уральские горы, культура вторглась в среду местных племён, но просуществовала недолго. Видимо пришельцы были немногоч-ми. Часть воинов погибла в боях, другая была ассимилирована. Уже в скорее после их исчезновения по всей Северной Евразии начинается отливка копий, кельтов, чеканов сейминско-турбинского типа. На востоке ареала появляются изогнутые ножи кинжалы с фигурными навершиями. Сходные формы ор-я раср-ся до Китая.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 154 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |