Читайте также:
|
В развитии ранней гос-венности в степях Евразии отмечают 2 периода. Первый 7-6 вв. до н.э.- появляются наиболее раннии царские погребальные усыпальницы: в скифском кургане Келермес на Украине, в могильниках Тигискен и Уйгарак в Приаралье, Тасмала у саков, Аржан у племён Тувы и Минусинской котлованы. Это время образования крупных племенных союзов под властью вождей. Однако ещё не сформированы границы и внутр. Структура будущих политических обьединений.
С 5 в.до н.э.- новый период развития соц. Структуры- наблюдается подьём материальной культуры, искусства, возникают сложные идеологические воззрения, на огромных территориях складывается единая экономическая, политическая и административная структура во главе с верховным вождём.
Таким образом в середине 1 тысячалетия до н.э. скифо-сибирский мир сложился как своеобразная степная скотоводческая цивилизация, включавшая ряд раннегос-венных образований, связанных единым уровнем экономич. и обществ. развития и идеологии. Это своеобразный тип цивилизации со своими особыми признаками: курганами как монументально-архитектурными памятниками, искусством звериного стиля и скотоводческой направленностью хоз-ва.
ВОПРОС 25. Проблемы славяно-русской археологии.
Проблема этногенеза славян. Очень сложная, до сих пор не решённая. Много неясности. Нынешние восточные славяне делятся на русских, украинцев и белорусов. До образования отдельных восточно-славянских народностей, восточные славяне составляли единую древнерусскую народность – общий язык, однородная материальная и духовная культура. Восточные славяне – понятие не географическое, а этнографическое. Процесс объединения – VIII – IX вв. Из общеславянского или праславянского языка выделяется самостоятельный восточно-славянский (древнерусский) язык. Отсутствует единое мнение: 1. славянская общность – очень позднее образование, сер. I тыс. до н.э., наименование – только в VI в. н.э.) 2. славянская общность складывалась постепенно, на протяжении длительного времени.). Процесс консолидации – несколько веков. Миграции – повсеместное явление (конец I тыс. н.э. – начало I тыс. н.э.). В процессе создаются союзы как родственных, так и разноэтничных племён = ассимиляция населения = многие народы исчезают с лица земли, и в тоже время создаются новые этнические общности – исторически сложившиеся совокупности людей, которые имеют общее самосознание, культуру и традиции, говорящие на одном языке. Эти совокупности формировались при условии совместного, длительного проживания на общей территории и при этом должны быть достаточные внутренние связи. Происходит дифференциация народов, каждый народ создаёт свою материальную и духовную культуру, придерживается традиционных вкусов и обычаев. Культура – это форма существования этноса. В реальном историческом процессе этногенетическме процессы проходили в двух взаимозависимых формах: 1.дифференциации (расхождение) и 2. интеграции (сближение). Культуры, участвующие в образовании славян: Предлужитская (Западная Польша) и Тшенецкая (Польша) – XVв. до н.э. Их слияние даёт Лужицкую – XIIв. до н.э. (Польша и Украина), Восточно-Плморская – VII-VI вв. до н.э. (элементы Лужицкой культуры и Балтские элементы), Чернолесская, Милоградская, культура Клошевых (клошевых погребений. Трупосожжение – прах в урны) – IVв. до н.э., Пшеворская – конец IIв. до н.э. – IV в. н.э., на месте клошевых погребений: славянские, герменско-кельтские, балтские племена, Зарубенецкая, на основе которой возникла Позднезарубенецкая – VII-VIIIвв., Черняховская – III-вв. до н.э. Культуры, уничтоженные гуннами: 1. Пражско-корчакская – V-VII века до н.э. – развивается по линии Пшеворской культуры, самая ранняя достовернославянская культура, все иноэтничные элементы переварены словянами. Это известные скловены. Начиная с этой культуры, прослеживается генетическая преемственность с последующей древнерусской культурой. 2. Луко-райковетская, на основе Пражско-корчакской, принадлежала дулебам. 3. Ромэнско-борщевская – VIII-X века. Племенная группировка северян, генетически связана с Пражско-корчакской культурой. Большое участие приняли алано-болгарские элементы салтово-маятской культуры. Земледелие. В VII веке появляется трёхполье. Славяне – земледельческое население, такое положение сохраняется и в раннем Средневековье. Применение новых сельскохозяйственных орудий, усовершенствование старых, использование разных агротехнических методов и с/х культур. Система земледелия – комплекс мероприятий, проводимых для восстановления естественного плодородия почв, которое нарушается после каждого однократного использования участка. Наиболее простой и древний способ – забрасывание участка до полного восстановления дикой растительности. В условиях лесной зоны – подсечно-огневая система, в безлесной – залежная система. Участок начинали готовить за 2 года. Выкорчёвывали пни, поджигали и т.д. В итоге образовывался золистый слой и участок не требовал никакой вспашки. На следующий год урожай уменьшался в половину. Переложная система – после снятия нескольких урожаев, землю (перелог) оставляют без обработки на 8-15 лет до восстановления плодородия почв. Использование постоянных полей с правильно чередующимися яровыми и озимыми посевами и периодичным одногодичным оставлением участка под пар = двух-, трёх-, многополье. Относится к интенсивной системе земледелия, которая может функционировать только при условии регулярного внесения в землю удобрения. Связано с скотоводство, т.к. скот – поставщик удобрения. Зафиксировано археологически уже в 8 в. н.э. Обмен неравноценный = истощение почвы. Скотоводство. Обеспечивало население большей частью мясной пищи (не за счёт охоты). Лошади и волы использовались как транспортное средство, тягловое. Древнерусское стадо включало КрРоСк, лошадей, свиней и коз. Наиболее часто – КРС, т.к. ведущая роль в обеспечении едой населения. Все домашние животные малорослы, т.к. не доедали. Скотину забивали перед зимой, чтоб не кормить. Рыболовство. Важное место в рационе. Рыбой платили налоги и дань. Ихтиологические остатки. Сети, грузила, иглы для вязания сетей, ловушки. Рыболовство носило промысловый характер. Массовый лов рыбы. 10-15 вв. – рыболовство развивается по восходящей линии. 12-13 вв. – рыбные промыслы – самостоятельная отрасль хозяйства. 14 в. – отрасль общенародного хозяйства. Вслед за ремеслом от земледелия отделяются промыслы, прежде всего рыболовство. Охота. Добавка к мясному рациону и пушная охота. С 101в. новгородцы уже проникают в Сибирь (новгородцы-ушкуйники). Мощный стимул к переселению народов. Охота всегда существовала, хотя и была подсобным хозяйством. Пушниной платили налоги и дань. Бортничество. Возросло с принятием христианства (воск на свечи). Лазивы – деревянные сиденья на верёвках с крючками, вешались на деревья. Ремесло. Ремесло – исторически 1-ая стадия промышленности, массовое специализированное производство изделий на заказ и на продажу. В области ремесла заняты были с малолетства. Изучается в основном по археологическим источникам, которые массовые и многообразные. Два этапа развития: 1) Рубеж IX-X веков и первая треть XII века включительно. Ремесло с довольно высокой технологией и значительно дифференцировано по отраслям. Развита чёрная металлургия, наблюдаются специализации. Сельские металлурги поставляют в города кречное железо, а городские металлурги переделывали его в сталь, затем уже кузнецы делали различные вещи. Широкий ассортимент шерстяных тканей (более 200 лет). Высокие технологии, но количество ремесленных продуктов ограничено- дорогие изделия. Период вотчинного ремесла с работой на заказ. Рынок свободного сбыта сильно ограничен. 2) 30-е годы XII – XIII века. Резкое расширение ассортимента продукции, сопровождающееся рационализацией производства. Выразилось в упрощении технологий. Конец XII века – появление горизонтального ткацкого станка, резкий рост производительного труда. Упрощается система переплёта нитей = массово сокращаются сорта тканей. В металлообработке те же самые изменения. Появление упрощённых конструкций. Серийный выпуск продукции, создаются стандартные изделия, углубление специализаций. Время резкого развития мелкотоварного производства. Продукция рассчитана на широкий сбыт. Основной поставщик – город. Производительность труда возросла за счёт рационализации технологий, понижения стоимости сырья и упрощения конструкций. Качество изделий несколько ухудшается. Значительно повышается товарность. Ремесленник работает на свободный рынок = проблема сбыта. Купец – посредник между ремесленником и покупателем.
ВОПРОС 26. Археология Урарту по памятникам Закавказья.
Урарту – государство восточного типа у древних жителей Армянского нагорья, которое сложилось в I тыс. до н.э. Первая урартская надпись обнаружена в середине XIX века на скале, на берегу оз. Севан, сделанная по приказу царя Русы I, жившего в VIII веке до н.э. Позднее возле Еревана был найден обломок плиты с урартской надписью, Геде было написано имя одного из последних урартских царей. Дальнейшие поиски – открытие в этом месте укреплённого города Тейшебаини, построенного приблизительно в 675-650 гг. до н.э. Многолетние раскопки дали картину хозяйственной и политической жизни этого города. В центре – крепость, занимавшая около 4 га, вокруг которой кварталы с одинаковыми каменными домиками. В цитадели обнаружены развалины дворца наместника – огромный комплекс строений, возведённых из сырцового (необожженного) кирпича. Расположен уступами на склоне холма, более ста комнат. Нижняя часть постройки – дворцовые кладовые, там найдены выдающиеся произведения урартского искусства (изображения львов и быков, бронзовые щиты, металлические шлемы, колчаны с барельефными изображениями всадников и коней, запряжённых в колесницы). В одной из кладовых – множество чаш с надписями. Глиняные таблички с клинописными текстами. Однако город был не только административным и военным центром, но и хозяйственным центром. Хранили в кладовых большие запасы пшеницы, ячменя, проса, фруктов. Хранили вино, сельскохозяйственные орудия (серпы, мотыги). Вокруг крепости раскопаны жилища общинников, которые дают представление об их повседневной жизни. Дома были построены целыми кварталами. Жилище состояло из 2-3 помещений, кровлю поддерживали столбы, внутри имелся глухой дворик, в котором был врытый в землю очаг. В домах почти не было никакой мебели. Это характерно не только для Урарту, но и для всего Древнего Востока. Домашнюю утварь составляли в основном глиняные сосуды, в которых хранили продукты и мелкие вещи. Пища приготавливалась из ячменя, проса, бобовых растений и растительного масла. Широко использовали виноград и изюм. Считают, что в жилищах, расположенных за крепость, жили ремесленники, воины и рабы. А Закавказье известны и другие урартские крепости. Остатки двух крепостей сохранились на берегу оз.Севан. Одна находится на высокой скале, другая – на южном берегу озера. На Армавирском холме, был расположен древнейший город Урарту – Аргиштихинили. В развалинах этого города найдено много клинописных текстов, повествующих о строительстве оросительных каналов, крепостей, храмов. Строительство каналов имело большое значение, т.к. земледелие на засушливом Армянском нагорье было основано на искусственном орошение. В 783 г. до н.э. был заложен город Эребуни (Ереван). Остатки древнейших построек Еревана открыты на окраине современного города. Все урартские крепости имели примерно одинаковую планировку: крепость, склады, храм и жилые помещения. Раскопки показали, что урартские города-крепости были центрами ремесла. Наибольшего совершенства достигла обработка металла и изготовление оружия. Качественно новым у урартинцев было гончарное ремесло. Произведения урартского искусства очень близки к ассирийским. Это объясняется не столько большим влиянием, сколько наличием общей древней основы этого искусства, у истоков которого лежит искусство древней Вавилонии. Тоже самое можно сказать и об урартской клинописи. Как государственное и политическое объединение Урарту перестало существовать в VIв. до н.э. в результате экспансии Мидии и опустошительных походов скифов. Это подтверждается археологическими раскопками (было найдено множество скифских бронзовых стрел). Урартское государство сыграло значительную роль в формировании народов Закавказья, и в частности населения Армянского нагорья.
ВОПРОС 27. Энеолитические культуры на территории Сибири.
Афанасьевская культура. Получила название по могильнику на берегу Енисея. Хоз-во характеризуется развитием скотоводства и началом металлургии меди. Афанасьевские родовые кладбища окружены каменными оградками, в центре – одна-две прямоугольные грунтовые ямы. Они устраивались недалеко от реки. Скелеты лежат в скорченном положении. Детей хоронили отдельно. Погреб. инвентарь представлен глиняными сосудами, кусками мяса животных, орудиями труда (каменные песты, тёрочки, поделки из рога и кости, наконечники стрел, вкладышевые ножи, грузила), украшениями (зубы животных, раковины, кость и чешуя рыбы.). Во время похорон устраивался поминальный костёр с жертвами. Поселения изучены слабо. Одно из них – у горы Тепеси на берегу Енисея. Керамика аналогична могильникам. Происхождение культуры спорно. Окуневская культура изучена по раскопанным могильникам Черновая VIII, Сыда, Малые Копены III, Окунев Улус, Тас- Хаза и др., по каменным изваяниям и писаницам. Могильники состоят из каменных оград квадратной формы, внутри ограды – несколько могил – каменных ящиков, покрытых с верху каменными плитами. Хоронили на спине с согнутыми ногами, встречаются одиночные или парные погребения мужчин и женщин. Инвентаря в могилах не много, в основном глиняные сосуды двух типов: банки с широким плоским дном и расходящимися к верху прямыми стенками и горшки со слегка сужающейся горловиной. Сосуды украшены не только снаружи, но и внутри. Ножи, трубчатые игольники с костяными иглами, роговые гарпуны, украшения из зубов животных, каменные топоры. Особенность женских и детских погребений – наличие каменных женских головок, костяных пластин с выгравированными на них женскими лицами и мелкие скульптурные изображения животных и фантастических птицеобразных антропоморфных изображений с фигурой человека, головами птиц и птичьими конечностями. Обязательная принадлежность – височные кольца и серьги. Окуневцы – скотоводы = множество костей в погребениях и на поселениях. Значительное место в хозяйстве занимала охота на диких животных и рыболовство. Известны двух- и четырёхколёсные повозки. Уникальный археологический памятник – окуневские плиты с изображениями. Несколько стилистических групп: реалистические человеческие лица; трёхглазые личины со сложными головными уборами – «коронами» и двуглазые личины с поперечной полосой на лице и лучами на голове. Известны изображения быков, птиц. Наибольший интерес – стелы с фантастическими изображениями, передающими в виде расчленённой личины трёхъярусную структуру мира (верхний, средний и нижний слои). Изображения содержат и растительную символику, идею возрождения жизни, круговорота в природе: подрастающие зёрна, молодые ростки, кустистые всходы. Стелы – символы плодородия, они являлись центральными атрибутами Окуневских природных святилищ древних скотоводов и земледельцев приенисейских котловин. Культура возникла на местной неолитической основе и имела некоторые общие черты с др. культурами лесной зоны Сибири: с глазковскими материалами Прибайкалья, с самусьской запалносибирской культурой, ростовкинскими и кротовскими материалами.
ВОПРОС 28. Древнерусский город по археологическим материалам.
Город – всякое огороженное поселение. Огромную роль сыграло развитие сельское хозяйства. Город – центр ремесла и торговли. Социально-экономическ4ая сущность города раскрывается через совокупность выполнявшихся им функций. Город – административно-хозяйственный центр большой сельской округи/волости, военно-политический центр, очаг культурного развития и идеологического господства. Основной путь (один из основных) – сложение в развитых сельскохозяйственных местностях. Чем больше и гуще была населена территория подчиняющаяся городу = тем больше сам город. Главные предпосылки превращения населённого пункта в город: 1) концентрация прибавочного продукта 2) концентрация средств реализации накопленного прибавочного продукта. Три периода развития древнерусского города до нашествия татаро-монгол: 1) протогородская – VIII-IX – начало/середина Xв. Сложение предпосылок образования подлинных городов на Руси. Начало относится к концу эпохи родоплеменного строя, когда выделяется родовая аристократия и военные вожди, племенные и межплеменные центры, где в виде общественных взносов и военной добычи скапливается прибавочный продукт. В экономике заметное место принадлежит ремеслу и торговле. 2) раннегородской – середина X- середина XII веков. Город – особый сложный социально-экономический тип поселения противоположный деревне. В структуре древнего государства, ранние города занимают место военно-политического, социально-экономического, культурно-идеологического центров. 3) развитие города – середина XII – первая треть XIII веков. Расцвет. Численность и территориальный рост городов. Ремесленное производство определяет развитие городской экономики, выполняя роль внутриэкономических рынков. Складывается иерархическая система из старших городов (столиц) и младших городов (пригородов). Возникновение городов у восточных славян было связано с развитием ремесла, торговли, с образованием классового общества и сложением княжеской власти. Крупные города у славян – Киев, Смоленск, Новгород, Чернигов и др. Бурный рост городов начался в 9-10 вв., а к концу 12 в. на Руси насчитывалось около 200. Каждый город состоял из трёх главных частей: укрепления, торгово-ремесленного посёлка – посада и рыночной площади – торга. Укрепления и постройки городов были деревянными.
Основные признаки древнерусского города – наличие в нём ремесленного пр-ва, постоянной торговли и административной власти. Каждый город состоял из 3-х главных частей: укрепления – «детинца» (кремля), торгово-ремесленного посёлка – «посада» и рыночной площади – «торга». Древнерусские города служили центром обороны для сельской округи. Их укрепления были деревянными.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 115 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |