Читайте также:
|
Геродот: 3 легенды.
1)По версии самих скифов. Первый человек Таргитай, божеств.происхождения. от него – сколоты (самоназвание, скифы – греч слово) 2)По версии черноморских греков. Геракл – в Полесье, там вступил в связь с полуженищиной-полуехидной. Три сына, младший – Скиф, дал начало скифам. 3)Версия самого Геродота. Скифы зародились в Средней Азии, под давлением массагетов двинулись в земли киммерийцев – сев.причерноморье. Две группы теорий на основе легенд 1) скифы пришли на терр СевПричерноморья в 8-7 до н. э. 2) они оказались тут значительно раньше. Существуют две древние АК, с кт можно было бы связать скифов: срубная и катакомбная. однако пока нет прямых доказательств преемственности скифов от какой-то из этих культур. Катакомбную культуру можно отнести к киммерийцам. Во 2/2 2 тысячелетия до н.э. в сев.причерноморье вторглись племена срубной культуры, кт вытеснили катакомбнииков=киммерийцев. Названия племн врубной культ неизвестны. Нек ученые (сторонники раннего прихода скифов) сопоставляют срубников с со скифами.
ВОПРОС 57. Естественнонаучные методы в археологии.
Радиоуглеродный. Изотоп углерода 14С образуется в верхних слоях атмосферы, быстро окисляется и усваивается с атмосферной углекислотой орг-ми. Пока организм живёт, кол-во распавшегося углерода пополняется новым. Но вот орг-м умирает и перестаёт усваивать изотоп, а тот тяжёлый углерод, который содержится в орг-ме, прод-ет распадаться с постоянной скоростью. Период полураспада 14С = 5730±40 лет. Примерно через 5800 лет в каждой частичке орг-ма останется половина первоначального кол-ва атомов. Сравнивая удельную активность углерода в современном образце и в ископаемом образце, можно вычислить, когда образец вышел из обменного цикла, т.е. умер. Дендрохронология. В основе лежит закон, согласно которому каждый год толщина ствола растущего дерева увеличивается на 1 кольцо. При тёплом, солнечном и влажном году – кольцо толще, при холодном и засушливом – тоньше. Реакция деревьев, растущих в пределах одного региона, одинакова. Но одни деревья старше, другие – моложе. Если например одно дерево росло до того, как его срубили, 200 лет, а другое начало расти, когда первому было 100 лет и тоже прожило 200 лет, то, совместив спектры годичных колец на участке их совместной жизни, мы получим дендрошкалу в 300 лет. Шкалы получаются относительными, плавающими. Если дендрошкалу хотя бы в одной точке привязать к календарной дате, мы можем с точностью до года датировать другие точки шкалы. Остаточная намагниченность. В основе лежит свойство горных пород запоминать и величину, и направления магнитного поля, которое было в момент последнего нагрева данной породы. Но с момента последнего нагрева предмета из опред. породы, он должен оставаться ненарушенным и неподвижным. Так находится место предмета на кривой вековых вариаций магнитного поля. Привязав одну точку кривой к календарной дате, мы можем датировать и предмет. Термолюминесценция. Длительное воздействие космических лучей, естеств. радиоактивности, ультрафиолета оказывает опред. влияние на структуру вещ-ва. В его крист. решётке появляются микродефекты за счёт выбивания электронов. Чем дольше на вещ-во воздействовали, тем больше дефектов. Но дефекты легко убираются нагреванием вещ-ва до 400-500º, а процесс этот сопровождается микровспышками света. Чем старше вещ-во, тем больше в нём повреждений и сильнее термолюминесценция. Постепенно нагревая керамику и фиксируя вспышки света, можно определить время, прошедшее с момента обжига. Синхронизация. Производится в самых простых случаях, когда на нескольких памятниках, расп-х поблизости, прослеж-ся следы одно события. Зная точную датировку одного места, можно датировать и другое.
ВОПРОС 58. Салтово-маяцкая культура.
VII – рубеж IX и X вв. Название дано по Салтовскому могильнику в Харькове и Маяцкому городищу в Воронежской области. Культура Хазарского каганата – от предгорий Кавказа до верховьев Северного Донца и от Волги и Прикаспия до Приазовских степей. На Дону расположено Левобережное Цимлянское городище, бывшее развалинами хазарского г. Саркела и славянского г. Белая Вежа. Саркел был построен на мысу, с внутр. стороны – вал. Оконечность мыса с крепостью отделена вторым рвом. Крепость имела 4-хугольную форму (200х130 м). Свыше 100 раскопанных в Саркеле делятся на 3 типа: юрты, мазанки и полуземлянки с очагом в центре. Не было улиц, жилища расп-сь беспорядочно. Разные этнические группы населения селились в разных концах города. Здания из обожженного кирпича мог иметь только сам каган.
В Приазовье и нижнем течении Дона расп-сь временные становища – кочевья. Выше по этим рекам – зимовища. Здесь же – земледельческие поселения (культурный слой насыщен находками). Жилища земледельцев – полуземлянки.
В окружении таких поселений на мысах стояли небольшие замки феодалов. Так, Маяцкое городище на Верхнем Дону нах-сь на высоком мысу, окружено толстыми стенами из тёсаного известняка и рвами. Оно прямоугольное, и внутри этой крепости – цитадель, вокруг которого – остатки полуземлянок. Рядом с городищем – большое селище.
В состав каганата входили также приморские города – Самкерц (Керчь), Таматарха (Тамань), Фанагория. Весь Восточный Крым бал занят землед. поселениями.
Кладбища культуры делятся на 2 группы. Катакомбные могильники (Салтовский, Дмитровский), расп-е в полосе лесостепных землед. поселений. Такая катакомба состоит из полого коридора, который ведёт к пещерке с погребённым. Мужчины хоронились на спине, женщины – скорченно. Бедняки часто хоронили мёртвых без вещей, богатые – с оружием, сбруей, украшениями. Рядом с катакомбой – остатки помин. пира. Ямные могильники распр-ны шире. Встреч-ся в лесостепной зоне землед. поселений и в степях. Покойников хоронили в ямах, вытянуто. С ним клали сосуды и кости животных, других вещей мало. Оба типа кладбищ имеют аналогии в соседних с южнорусскими степями землях. Катакомбный обряд характерен для аланов (совп-ют инвентарь и атрополог-й тип погребённых), ямные могильники – для древних болгар. Было распр-но также трупосожжение.
На юге, в степи, хазары были кочевники или полукочевники, на севере, в лесостепи – земледельцы и полукочевники. Всюду обособился класс феодалов.
Хорошо сделанные землед. орудия (лемехи, косы, серпы, ножи), сабли, копья, боевые топорики, конская сбруя, наборные пояса, женские украшения, зеркала, амулеты свид-ют о высокоразвитой культуре. Многие вещи говорят о торговых связях.
Салтово-маяцкая посуда отл-сь богатством форм, орнаментов и тех. приёмов изготовления. Сосуды делались лепным способом на гончарном круге. Это горшки, котлы, кувшины, кружки, кубышки, огромные корчаги. Довольно много бытовых предметов из железа: котлы, обломки цепей, ножи, пруты, крючки, ножницы для стрижки овец. Конный воин был защищён шлемом и кольчугой. Из оружия были слабо изогнутая сабля, лук и стрелы, топор. Был пояс с бляшками. Всадники составляли особый, привилег-й класс, феодальную аристократию.
Основы салтово-маяцкой культуры подорвали печенеги, пришедшие в Донские степи в конце IX – начале X в., разорив все поселения, города, замки.
ВОПРОС 59. Особенности палеолитоведения.
Предметом исследования являются огромные по продолжительности и отдалённости от нас отрезки времени = ограниченное число археологических памятников. При этом они содержат скудный и фрагментарный материал. Органика почти не доходит, представлен в основном каменной индустрией. Очень тесная связь палеологии с палеозоологией, четвертичной геологией, палеоботаникой. Важная особенность – в целом палеолитическая культура всего обитаемого тогда мира обладала значительным сходством, гораздо большим чем поздние века. Исследования выделяют в палеолите археологические культуры. Каменные орудия – единственный целостный и повсеместно представленный, хорошо диагностированный компонент. Под археологической культурой в палеолите понимают устойчивое сочетание признаков в типологии каменного инвентаря.
Рамопитек (14 млн. лет назад) – предок человека. След шаг – австралопитек (5-1 млн. лет назад). Австралопитеки были оч. разными; по развитию мозга они стояли м/у животными и человеком. Человек умелый (homo habiblis) – изготавливал орудия труда, знал огонь и жил коллективно. Человек прямоходячий (homo erectus) петикантропы, синантропы. Человек разумный (homo sapiens) – неандерталец. След. этап – кроманьонец – homo sapiens sapiens/
Нижний палеолит. Первые люди появились из зон своего первоначального обитания и расселились в Закавказье, юж.районах Средней Азии и Молдовы. Заселение произошло в среднем ашеле 1 млн. – 500 тыс. лет назад. Научились изготовлять орудия труда. Самые простые – галечные, техника – отбивка. Галечные – чопперы и чоппинги. Чоппер – галька оббивалось с одной стороны. Чоппинги – с двух сторон. Рубило – универсальное по своему назначению орудие. Техника леваллуа, получения пластин – скалывание с ядра (нуклеуса – спец. обработанный камень, заготовка, с кот. Скалывали пластины для изготовления орудий) плоских овальных или немного удлинённых пластин. Два типа поселений: открытые и пещерные. Коллективы людей жили в неглубоких гротах или под навесом скалы. Средний палеолит (мустье). 130-40 тыс. лет назад. Развитие человека достигло такого уровня, который позволил ему приспособиться и устоять в суровых природных условиях. Появление одежды, совершенствование способов добычи огня и освоение жилищ способствовали расселению. Появляется разнообразный по количеству и производным функциям каменный инвентарь. Появление копья – оружия дистанционного действия. Наиболее распространённые орудия – рубила, остроконечники и скрёбла. Остроконечник – треугольная пластина с широким массивным основанием. Основное занятие человека – охота, основное оружие охотника – копьё и дротик с каменным наконечником. Коллективная охота. Охотились на пещерных медведей, бизонов, мамонтов. Появились первые захоронения = осмысленное представление о жизни и смерти, душе и потустороннем мире, т.е. тех мировоззренческих ценностях, которые лежат в основе религий мира. С долговременными поселениями, коллективной трудовой деятельностью, в основе которой лежала охота, и развитием сознания связано сложение примитивной родовой организации. Длительное сожительство, преодоление животных инстинктов, забота не только о своих потребностях, но и всего коллектива, постоянная взаимосвязь и поддержка были характерны уже для первых общин неандертальцев.
ВОПРОС 60. Бронзовый век Западной Сибири.
II тыс. до н.э. – самусьская общность, включавшая род родственных культур (15-12 вв. до н.э.)– от Приобья на западе до низовьев Томи на востоке. На западе этой зоны известен тюменский и среднеиртышский варианты, к востоку – томско-чулымский и др. территориальные варианты самусьской культурно-исторической общности. Прииртышье – памятники: Ростовкинский могильник и поселение Черноозерье VI, расположенные в Омской области. Практически весь собранный костный материал принадлежит домашним животным – овце, лошади, корове, т.к. охота носила вспомогательный характер. Поселение Черноознрье VI было укреплено рвом. Люди жили в прямоугольных землянках с углублёнными очагами внутри. Погребальный обряд был различен: трупосожжение, трупозахоронение, захоронение умерших без черепов. Ростовкинский могильник – памятник эпохи развитой бронзы в Западной Сибири. Об этом свидетельствует большое количество бронзовых предметов. Разнообразная керамика представлена посудой горшковидной и баночной форм. Особенно богат украшающий её орнамент (ряд мелких и косых насечек, образующий горизонтальную ёлочку, и неглубокие желобки). Население вело в основном охотничье-рыболовческое хозяйство (обилие орудий рыболовства). В лесостепной Барабе сложилась кротовская культура – Кротово в Приобье, Преображенка III, Венгерово II в Омской области, могильникам Сонка и Ордынское. Население этой культуры жило в наземных постройках, немного углублённых в землю. Известны однокамерные и двухкамерные жилища с земляными очагами в центре. Погребения в основном одиночные, вытянутые в грунтовых ямах. Погребальный инвентарь зависел от половозрастных особенностей. Основную массу керамики составляют крупные сосуды баночной формы. Население знакомо со скотоводством. Во второй половине II тыс. до н.э. самусьскую и родственные ей культуры сменила еловская культура, мзученная по Еловскому поселению и могильнику, Десятовскому поселению в Томской области и др. памятникам. Каменные, костяные и бронзовые наконечники стрел, костяные гарпуны, каменные скребки, ножи, глиняные пряслица, литейные формы и бронзовые ножи. Комплексное хозяйство, в котором значительное место занимали скотоводство и земледелие. Заметную роль играли охота и рыболовство, это вызвано условиями обитания в лесах и лесостепях. Значительное место занимала бронзовая металлургия. Своеобразная керамика, которая со временем менялась от баночных форм к горшкообразным. По рисунку орнамент близок к андроновскому. В лесостепной и лесной полосе Западной Сибири две культуры, близкие друг другу: межовская (Межовское, Берёзовское, Палкино) и ирменская.
Оотличительная особенность межовской – керамика. Среди узоров преобладают ряды косых косичек, решетчатые пояса и зигзагообразные линии. В конце бронзового века в томско-нарымском Приобье сложилась иолчановская культура, известная по материалам городища Остяцкая Гора около посёлка Молчаново, Десятовского поселения и Шайтанского городища. Характерна – керамика горшковидной формы с высокой выгнутой наружу шейкой. В орнаменте присутствуют степные, близкие к андроновским элементы. Ирменская культура – лесостепное Приобье – Прииртышье – названа по раскопанному поселению и могильнику Ирмень. Исследованы могильники Венгерово, Преображенка, Журавлёво и др. Погребения совершались под небольшими курганными насыпями. В насыпях – остатки поминальной тризны. Хоронили в ямах, в оградках из дерева и камня; погребения скорченные. Известны разные типы жилищ – большие наземные, небольшие, углублённые в землю, вероятно с земляными крышами. Форма жилищ прямоугольная. Разнообразны керамические сосуды. Бронзовый инвентарь – прямые ножи, шилья и большое количество украшений. Культуру отличает большое количество костяных изделий: удлинённые наконечники стрел, накладки луков, тёрочники, костяные штампы для нанесения орнамента на керамику. Имеются признаки земледелия, найдены кости коров, овец, лошадей, собаки, лося, утки. В инвентаре ирменской культуры наблюдаются некоторые общие черты с карасукской: в орнаментах, форме выпуклодонных сосудов и бронзовых украшениях, что свидетельствует о том, что обе культуры принадлежат к одной эпохе поздней бронзы конца второго- начала первого тыс. до н.э.
ВОПРОС 61. Карасукская культура.
В конце бронзового века, в Хакасско-Минусинском районе, складывается карасукская культура. Название происходит от р.Карасук в Хакасии. Изучена в основном по могильникам на р.Карасук и Уйбат, около сёл Сыда, Орак и др. в местах Хакаско-Минусинской котловины. Выделяются два этапа на Енисее: карасукский и каменноложский. 1 этап изучен в основном по могильникам, которые представляют собой родовые кладбища, насчитывающие до несколько сотен курганов. Они устраивались в виде круглых или прямоугольных оградок из поставленных на ребро каменных плит. К основным оградам пристраивались более мелкие. Внутри оград находились могильные ямы, стены которых также укреплялись каменными плитами. Погребённые лежали на боку с подогнутыми ногами и руками головой на северо.восток. Около голов ставили обычно глиняные сосуды, рядом со скелетом нажодятся кости животных и бронзовые предметы. Археологический инвентарь очень своеобразен, прежде всего глиняные сосуды. Большинство имеет форму шара – бомбовидные сосуды: невысокое прямое горло, шаровидные бока и выпуклое дно. Поверхность украшена геометрическим орнаментом. Орудия труда из бронзы многочисленны, больше всего ножей, т.к. нож необходим скотоводу в его повседневной жизни. Некоторые ножи имеют на ручке кольцо, грибовидную шляпку или изображение головы барана. Распространены кинжалы, боевые топоры, чеканы. Много украшений – подвески в виде фигурного стерженька, заканчивающегося небольшими отростками – лапками. Широко употреблялись украшения в виде согнутого гвоздя с большой шляпкой, нашивки, брозовые браслеты и перстни, бляшки. Для каменноложского этапа характерны небольшие кладбища, погребали на спине, в вытянутом положении, головой на северо-восток. Керамика разнообразна по форме. Значительное место занимают сосуды яйцевидной формы, чашки, сосуды на поддоне. Орнамент становится проще и беднее, в виде насечек, ромбов и треугольников. Хозяйство и быт карасукской культуры зависело от развития скотоводства, которое основным экономически выгодным и весьма перспективным занятием, давало людям постоянные запасы мяса, молока, молочных продуктов, шерсти, кожи. Животные использовались и как средство передвижения. Освоена верховая езда на лошади. Скотоводство яйлажное – скот летом отгонялся на летние пастбища в горы, а зимой возвращался на зимние пастбища в долины. Вместе со скотом перемещалось и население. Летние жилища были лёгкими, переносными, а зимой люди жили в землянках. Большую роль в быту играли повозки. В результате особенностей хозяйства сложилась своеобразная идеология древних скотоводов, наложившая отпечаток на искусство. К этому времени относится часть каменных стел в Хакасско-Минусинской котловине – больших каменных столбов, связанных с погребальным культом. Они ставились около могил. Образы животных наполняют всё карасукское искусство. Головки баранов и др. животных украшали рукоятки кинжалов, ножей и т.п.
ВОПРОС 62. Волжская Болгария.
В VII веке на Средней Волге и в низовьях Камы появились тюркоязычные кочевые племена болгар. Первоначальное обитание – Приазовье. Болгары смешались с местным населением, создали яркую метериальную культуру и образовали раннефеодальное государство – Волжскую Болгарию, которое явилось одним из культурных центров средневековой Европы. До прихода болгар район был в основном земледельческим, населённый оседлыми племенами Городецкой культуры. Рядом жили полукочевники – поздние сарматы. У тех и других – процесс распада первобытно-общинного строя и образование классов. В формировании государства участвовали многие тюркоязычные и угроязычные племена. Насчитывают 6-7 этнических групп, составивших население Волжской Болгарии, которая занимала территорию по нижнему течению Камы, её правобережье, чувашское Поволжье и правобережье Волги до Самарской Луки. Большой материал по этногенезу болгар дали Большетарханский (Средняя Волга) и Танкеевский (Татария) могильники. Большетарханский – VIII-IX вв., около 400 захоронений кочевников. Рядом кости животных, изогнутые сабли, серпы, сосуды, сделанные на гончарном круге и монеты. Танкеевский – около 200 погребений. Почти половина их исследована. Погребальный обряд свидетельствует о различной этнической принадлежности погребённых. По-разному устроены погребальные ямы. На части погребённых – тонкие серебряные лицевые маски. В инвентаре много железных топоров, наконечников стрел, ножей. Из украшений характерны шумящие подвески из бронзовых и серебряных фигурок, височные кольца, бусы, браслеты. Могильник Бабий Бугор – более поздний период расцвета Болгарии. Большинство найденных вещей – украшения, детали костюма, браслеты, серебряные пуговицы. Некоторые болгарские надгробия снабжены надписями в виде мудрых изречений или иносказательными надписями. Волжская Болгария хорошо изучена. Лучше всего – город Великие Болгары. Защищён рвом и валами. За главным валом, на южной оконечности был расположен так называемый Малый городок, окружённый валом и рвом. На площади городка находились остатки древних каменных сооружений. Некоторые памятники архитектуры сохранились до сих пор – две бани, остатки мечети и усыпальницы при ней. Как образец культуры интересна Белая палата – баня. Основа – квадратное помещение. Одна комната – раздевалка и место отдыха. Горячая и холодная вода подавались по трубам. В городе устраивались ярмарки, на которые съезжались русские, хазарские, хорезмийские, армянские купцы. В X – XII вв. город неоднократно разорялся в результате междоусобной войны, а в XIIв. Он уступил свою роль новой столице – Биляру. Третий большой город Болгарии – Сувар. Глинобитные дома и деревянные рубленные избы. Изучение городов Волжской Болгарии позволило проследить основные типы жилых строений доклассового общества периода образования и развития государства. Наиболее ранними были круглые полуземлянки с невысокими, выложенными камнем стенами. В центре – столб, поддерживавший перекрытие. С X века начинают создаваться монументальные каменные и кирпичные постройки, которые связаны с образованием государства. Возводились каменные сооружения двух типов: общественные помещении и обычные жилища. Города Волжской Болгарии – крупные торгово-ремесленные центры. Широко развито производство ювелирных изделий. Развито гончарное дело – разнообразная посуда, фигурки животных и погремушки из глины. Особо следует отметить строительную керамику – изготовление керамических водопроводных труб, кирпичей, изразцов, производство маленьких мозаичных плиток различного цвета. С X века в Волжской Болгарии чеканились свои монеты с арабскими надписями. Но несмотря на широкое развитие городской жизни, основная масса населения занималась сельским хозяйством и жила в небольших сельских поселениях. Волжская Болгария первая из государств Европы испытала монголо-татарское разорение. В 1235 году практически весь город был уничтожен огнём.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 154 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |