Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

ВОПРОС 47. Предмет и объект археологии, её место в системе наук.

Человек – продукт и природы, и общества. Археология – гуманитарная наука, потому что познаёт человеческое общество, а не изучает землю, почву и т.д. Объект – нечто объективное, объективная реальность, не зависящая от человека. Объект науки – та часть объективной реальности, которая изучается каким-то классом наук. Часть, потому что объективная реальность всеобъемлюща, а наука не в состоянии объять необъятное. Наши знания об объективной реальности никогда не сольются с этой реальностью. Это не значит, что наши знания не соотв-ют этой реальности, просто остаются потаённые уголки. Объект исторических наук – общество. Предмет – то. Что изучается в объекте познания конкретной наукой, какая-то сторона этого объекта. Предмет познания исторических наук – общество. Предмет познания археологии – общество, но археология не сливается с историческими науками. Каждая самостоятельная наука опирается на 1) предмет познания. 2) источники познания. 3) методы.

Общество – общая цель познания всех исторических наук, но каждая наука идёт к этой цели своим путём, и специфика этого научного пути определяется источниками и методами познания. Но никакая специфика не отменяет предмета познания, общей цели, т.е. познания общества. Наука определяется тем, что она изучает, а специфика, её самостоятельность определяется методами познания.

Существует два разных подхода – 1) археология является источниковедческой и изучает только источники. 2) археология – наука историческая, а источники не являются самоцелью. Археология реконструирует разные стороны общества. Играет огромную роль в исторической науке, она увеличила перспективу в прошлое, кардинально изменила наши знания о прошлом. Прошлое так или иначе реализуется в настоящем и будущем. Принцип историзма – в истории нет ничего готового, всё зарождается и имеет особый исторический путь развития. Археология изучает не просто источники и культурные стороны, конкретные общества прошлого, которые материализовались в виде исторических памятников, занимается историей человечества в целом на всех уровнях его развития и в самых разных проявлениях его деятельности.

Как выглядели бы наши знания о прошлом без археологии???

ВОПРОС 48. Фатьяновская культура.

Складывается в начале II тыс. до н.э на Оке и Верхней Волге. Близкие этой культуре памятники известны Белоруссии и Прибалтике. Это могильники, получившие название фатьяновских по открытому в конце 19в. могильнику у села Фатьяново близ Ярославля. Фатьяновские племена занимали почти всю центральную часть европейской территории России, на западе граница их территории доходила до Псковского озера, на востоке – до Камы и Вятки, на юго-западе – до Десны и верховьев Оки, а на юго-востоке проходила по Суре и Средней Волге. Установлено существование нескольких районов культуры: ярославско-калининский, московско-ярославский, чувашский и днепро-деснинский. Каждый из этих районов имеет свои характерные особенности. Основные памятники – грунтовые могильники. В конце культуры появляются курганные погребения. Могилы овальные, некоторые укреплены срубом. Покойников хоронили на спине или на боку в скорченном положении, с сильно согнутыми в коленях ногами. Выпуклодонные бомбовидные сосуды в форме шара, чашки и так называемые реповидные сосуды. Они украшались орнаментом, состоящим из разнообразных геометрических элементов: ромбов, треугольников, косой штриховки. Характерными являются каменные сверлённые топоры-молотки, клиновидные кремниевые топоры с полированным лезвием, боевые ладьевидные топоры с отверстием для ручки, шлифованные долота, наконечники стрел и копий, булавы. Преобладают изделия из камня, встречаются костяные, медные и бронзовые предметы. Известны костяные украшения, шилья, мотыги. Металлические изделия представлены копьями, ножами, топорами, различные украшения: браслеты, бусы и спиральные кольца. Большинство исследователей относят существование культуры к первой половине – середине II тыс. до н.э. (1700-1300 гг. до н.э.). Основа хозяйства – лесное скотоводство. В период сложения культуры наблюдалась некоторая подвижность населения, на памятниках расцвета – прочная оседлость, развитие свиноводства и огневого земледелия в условиях лесной полосы. Происхождение культуры неизвестно.

ВОПРОС 49. Добыча железа сыродутным способом.

Кузнечное дело. Переход от бронзы к железу был бы невозможен без определенных предпосылок, появившихся в конце бронзового века, - создания специальных печей с искусственной подачей воздуха и овладение навыками ковки металла, его пластической обработки. Причиной повсеместного перехода к плавке железа явилось, по-видимому, то, железо в природе встречается почти повсеместно, но в виде окиси и закиси. Технология получения железа сложна и трудоемка. Его нужно восстановить из окиси. Сначала нужно было заготовить конкреции в виде кусочков ржавчины, найденных в отложениях на берегах рек и озер, просушить, отсеять, потом загрузить массу вместе с углем и добавками в специальную печь, сделанную из камней и глины. Для получения железа использовались, как правило, сыродутные печи, или горны – домницы, в которые с помощью мехов искусственно нагнетался воздух. Первые горны высотой около метра имели цилиндрическую форму и были заужены вверху. В нижнюю часть горна вставлялись воздуходувные сопла, с их помощью в печь поступал воздух, необходимый для горения угля. Внутри горна создавалась достаточно высокая температура и восстановительная атмосфера в результате образования окиси углерода. Под воздействием этих условий загруженная в печь масса, состоявшая в основном из окисов железа и пустой породы, претерпевала химические превращения. Одна часть окислов соединялась с породой и образовывала легкоплавкий шлак, другая – восстанавливалась в железо. Восстановившийся металл в виде отдельных зерен сваривался в рыхлую массу (крицу), в пустотах которой всегда находились различные примеси. Для извлечения крицы переднюю стенку горна выламывали. Жидким железо в древности не получали.

Сама крица – это еще не изделие. При такой технологии нельзя было получить жидкий металл. Крицу в горячем состоянии подвергали уплотнению и отжатию, т.е. проковывали. Металл становился однородным, плотным. Прокованные крицы являлись исходным материалом для изготовления различных предметов. Полученный кусок железа разрубали на части, нагревали уже на открытом огне и выковывали предметы. В этом принципиальное отличие от бронзолитейного пр-ва. Здесь на первый план выступает фигура кузнеца, его умение выковывать изделие нужной формы и качества путем нагрева, проковывания и охлаждения Сложившийся в древности процесс плавки, а точнее варки железа, широко известен как сыродутный способ. Изготовление орудий труда из железа расширило производительные возможности людей. С началом железного века связана революция в материальном производстве. Более производительные орудия труда – железный лемех плуга, большой серп, коса, железный топор – позволили в широких масштабах развивать земледелие, в том числе и в лесной зоне. Использование железа дало возможность совершенствовать наступательные виды оружия и защитное снаряжение воина.