Читайте также:
|
Содержательное определение религии (отн Дюркгейм) – Это мировоззрение и мироощущение. А также соответствующее поведение и специфические действия (культ), основанные на вере в существование чего-либо сверхъестественного, в частности бога или богов.
Функциональное определение религии (отн Вебер)- система верований и действий, с помощью которых люди решают «конечные» проблемы своего существования, человеческой жизни. (Любые убеждения и верования, в которых решаются фундаментальные вопросы человеческой жизни, могут быть названы религией).
Выделение умственного труда первоначально осуществлялось в системе религии. Тайны мира открывались только посвященным; научные знания о мире считались священными, а ученые, как правило, были священнослужителями, теологами. Конфликты между естествознанием и религией стали проявляться тогда, когда большинство религий полностью сакрализовали картину мира, а естествознание, вырабатывая свои методы познания, стало подвергать сомнению элементы этого миропонимания. К примеру, пропаганда гелиоцентрической системы (Дж.Бруно и Галилей).
В своем объяснении мира идеал классического естествознания требует исходить из того, что существует, а религия исходит из того, что то, что существует, имеет еще и смысл. Сформированные в XVII-XVIII вв. естественно-научные программы были едины в том, что естествознание должно полностью освободиться от телеологии: природа - царство действующих причин, в ней нет смысловых связей, а есть лишь связи причинно-следственные. Благодаря успехам механики как науки была создана механическая картина мира, в которой Бог признавался в качестве творца материи и движения. Новая философская концепция – деизм - Бог признается как мировой разум, сконструировавший целесообразную «машину» природы и давший ей законы и движение, но отвергает дальнейшее вмешательство Бога в самодвижение природы. В середине XIX в. новый конфликт – теория Ч. Дарвина - виды растений и животных не постоянны, а изменчивы, и пришел к выводу, что способность организмов приспосабливаться, целесообразность их строения и поведения есть результат процесса естественного отбора. Теория Дарвина вступала в противоречие с идеей божественной целесообразности живой природы, подводила к выводу о естественном возникновении жизни на Земле. Естественно-научные открытия и основанный на них научно-технический прогресс оказали заметное воздействие на интерпретацию фундаментальных принципов различных типов и видов мировоззрений. Это послужило одним из факторов процесса секуляризации, т.е. освобождения от религиозного влияния многих сфер жизнедеятельности общества и личности. Креационизм - направление в естественных науках, объясняющее происхождение мира актом сверхъестественного творения и отрицающее эволюцию. (Ислам: различные объекты из области современного естествознание настолько сложны, что не могли быть созданы эволюционным путем, а лишь с помощью Всевышнего.
Некоторые современные теологи полагают, что противоборство религии и науки объясняется непониманием Священного Писания, в котором Бог, давая человеку наказ владычествовать над миром, косвенно предписывал ему заниматься наукой, ибо без ее помощи неосуществимо выполнение божественного наказа. Некоторые видят причины конфликтов между религией и наукой в том, что обе стороны переходили границы своих областей исследования и позволяли себе вторгаться в сферы, где они не могли высказывать компетентных суждений: теологи требовали от ученых, чтобы их данные согласовывались с религиозными представлениями о мире, а ученые утверждали, что их достижения доказывают ложность представлений о существовании Бога. Другие теологи, обращаясь к идее разграничения религии и науки, полагают, что научная интерпретация основана на принципе причинности, а фундаментом религиозной интерпретации является убеждение в наличии смысла, значения вещей. Желая установления союза религии и науки, теологи отмечают сходность черт этих областей культуры(преемственность, влияние на человека). Другой вопрос, обсуждаемый теологами, -соотношение объективного и субъективного в науке и религии. И та, и другая стремятся к тому, чтобы их информация была объективной, но элемент субъективного неизбежно присутствует в них обеих. Некоторые современные теологи признают возможность построения единой целостной картины мира на основе синтеза науки и религии. Для реализации этой задачи следует избегать крайностей - соблазна фиксировать их сходство и забывать о различиях или, наоборот, абсолютизировать эти различия.
Естественнонаучное знание не является ни религиозным, ни антирелигиозным. Но открытия лишают религию ореола непоколебимой вечной истины. По результатам соц исследований большинство людей представляет бога не так, как учит церковь. Роль естествознания как инструмента познания неуклонно растет, но религию не вытесняет. Также постижение реальности происходит за счет эмоционально-художетсвенного познания, повседневного опыта и философствования. Могут реализоваться 4 варианта взаимодействия е и р:
• давление Е на Р в процессе секуляризации
• Давление Р на Е и попытка использования научных методов для док-ва идей креационизма
• Невмешательство на основе признания существования двух разных феноменов культуры
• Объединение религиозного и научного путей познания.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 123 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |