Читайте также:
|
Высокий уровень цивилизации западносуданского очага был результатом развития местных обществ, хотя давние и стабильные связи с классовыми обществами Средиземноморья в определенной мере ускорили такое развитие.
До прибытия европейцев в Западной Африке существовали значимые государства, такие как Гана, Мали и Сонгай, Того, Ашанти.
Гана (также Вагаду) — империя в Западном Судане в 8—11 в н. э. Империя Гана основана народом сонинке на базе более древнего государственного образования, созданного берберами, сам народ сонике называл своё государство «Вагаду» (это название известно из устных преданий). Традиционно временем рождения древней Ганы называют VIII век н. э., однако современные исследователи допускают, что государство сложилось в VI веке. Располагалось на территории современных Мали, Сенегала и Мавритании. Современные сонинке говорят на языке сонинке группы манде нигер-кордофанской семьи. Сонинке — мусульмане-сунниты.
Основное занятие — переложное мотыжное земледелие (просо, сорго, кукуруза, арахис, рис, фасоль, хлопок, табак, индигоноска), в доколониальный период — с широким применением рабского труда, а также торговля. Держат скот (овцы, козы, коровы), который пасут фульбе; разводят лошадей и ослов, кур. Ремёсла: кузнечное и ювелирное, кожевенное — мужские; женские — гончарное (жёны кузнецов), красильное.
Жилище большой семьи обнесено оградой. Дома круглые или четырёхугольные, глинобитные, с верандами, на которых сосредоточена вся социальная жизнь женщин.
Одежда — широкая рубаха и штаны (мужская), несшитая юбка и блуза без рукавов (женская), головной платок из чёрной ткани. Популярны золотые украшения.
Основная пища — кускус (приготовленные на пару мучные шарики) и лепёшки с соусом, просяная каша с молоком и мёдом. Велика доля в рационе мясной пищи.
Общество сонинке кастовое: свободные — хоро (благородные — потомки правителей; простолюдины; марабуты — мусульманская интеллигенция); ньамахаля — ремесленные касты (кузнецы, кожевенники, сказители-гриоты); рабы. Все сонинке, кроме рабов, входят в большие родственные группы-кланы с общими для членов группы именем (дьамму) и пищевым запретом-тотемом; браки между членами одного дьамму возможны.
Большесемейная община обычно состоит из главы семьи, его младших братьев, их жён и детей. Брак вирилокальный - супруги селятся там, где раньше жил муж, распространено многоженство. В доколониальный период — сильные институты политической власти на уровне округа и провинции (правитель — тунга).
Мали — государственное образование в северо-западной Африке, к югу от пустыни Сахара, существовавшее в XIII—XV веках. Империя располагалась на территории современных государств Мали, Гвинея, Сенегал, Нигер, Мавритания. Главной транспортной артерией страны была река Нигер, главные плодородные районы располагались в её внутренней дельте. Богатство Мали базировалось на торговле со странами Северной Африки по транссахарским караванным путям, в том числе на добыче и экспорте золота и соли. Императоры (манса), правящая верхушка и торговое сословие исповедовали ислам, остальное население придерживалось традиционных шаманистических верований.
Сонгай — торговое государство, созданное в XV—XVI вв. народом сонгаи вдоль среднего течения реки Нигер на территории современных государств Мали, Нигер и Нигерия. В XI веке местный правитель принял ислам и на протяжении последующих 300 лет его преемникам удалось распространить свою власть на большую часть территории современного Мали. Язык – сонгай (Сонгайская семья).
Основное занятие — ручное богарное земледелие (сорго, просо, в меньшей степени рис), орошаемое земледелие распространено главным образом на затопляемых в паводок землях долины Нигера. Распространены рыболовство и охота на гиппопотама.
Скотоводство развито незначительно. Ремесло в традиционном обществе сонгай (за исключением гончарства, которым занимаются женщины) имело кастовую организацию: группы ремесленников — кузнецы, ткачи, кожевники и др. образовывали прослойку лично свободных, но неполноправных. Сонгай также издавна активно участвовали в караванной торговле Западного Судана с Северной Африкой, а позднее — с побережьем Гвинейского залива.
Основу традиционной социальной организации составляют деревенские и большесемейные общины. Счёт родства патрилинейный. Брачное поселение вирилокальное. Женщина занимает сравнительно высокое положение.
Принадлежность жилища во многом определяет тип жилых построек: овальные в плане хижины из циновок принадлежат женщине, плетущей циновки; глинобитный круглого плана дом с центральным опорным столбом строит мужчина, поэтому дом — его собственность.
Традиционная мужская одежда — широкая рубаха (бубу) и шаровары, у женщин — сшитая из нескольких полос ткань, которой обёртывают туловище.
Пища — преимущественно растительная (кус-кус, лепёшки, пирожки, каши, похлёбки, чай) и рыбная, а также молочная
Сохраняются традиционные культы (предков, «хозяев земли» и др.).
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 311 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |