Читайте также:
|
Проблема бытия и сущего в философии.
Парменид.
Бытие есть и его не может не быть. А небытия нет.Если есть бытие, то нет ничего обособленного.
1.Помимо бытия нет ничего. Мышление есть бытие, ибо нельзя мыслить ни о чем.
2.бытие никем и ничем не порождено, иначе пришлось бы признать, что оно произошло из небытия, а его нет
3.бытие не подвержено порче и гибели, иначе оно превратилось бы в небытие, а его нет
4. у бытия нет ни прошлого, ни будущего. Бытие есть чистое настоящее. Оно неподвижно, однородно, совершенно и ограниченно, имеет форму шара.
Зенон. Небытия нет, есть только бытие. Небытие – разновидность бытия.
Гераклит бытие и небытие – это две категории, перетекающие друг в друга.
Платон Бытием в подлинном смысле слова можно назвать только абсолютные сущности, сохраняющие своё бытие безотносительно пространства и времени. Такие абсолютные сущности-идеи. Бытие – мир идей, небытие – это чувственный мир.
Аристотель 4 начала бытия
1. форма-суть бытия каждой вещи и первая сущность, понятие, которое принимает материя. Божественна.
2.Материя- то, чем реализуется понятие. Лишенность формы. Первая материя- бытие в возможности. Последняя - бытия в действительности. Первая материя- основа бытия.
3.Причина 4. Цель. У каждой вещи есть своя частная цель. Высшей целью является Благо.
Средневековая философия, опираясь на известное библейское самоопределение Бога: «Я есмь сущий», часто сближает понятия бытия и Бога, считая бытие единственно возможным безусловным предикатом Бога.
Философия нового времени выдвинула проблему бытия в форме декартовского тезиса «мыслю, следовательно существую». От мыслящего «я» Декарт переходит непосредственно к абсолютному бытию. Бытие является для Декарта и всей рационалистической традиций 17 в. точкой пересечения мыслимого и существующего, а потому понятие бытия имеет объективную значимость, т. е. имманентно содержит свой объект.
В немецком классическом идеализме 18-19 вв. идет противоречивый процесс, начинающийся с критики категории бытия Кантом. Тезис Канта о том, что бытие не реальный предикат, а лишь полагание того или иного содержания, был подхвачен и развит в дальнейшем позитивизмом и аналитической философией; концепция же выдвинутая Фихте и Гегелем, согласно которой абсолютное бытие есть не только субстанция, но и абсолютный субъект, т. е. универсальное личностное начало, фактически не обрела преемников в западноевропейской традиции и оказывала лишь косвенное влияние на некоторые ее течения
В философии экзистенциализма бытие противопоставляется сущему (наличному существованию, данному в опыте) или сущности (вневременному существованию). Как правило, под бытием понимается личность: трансцендентная (Бог), коллективная (общество) или индивидуальная (экзистенция, личность).
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 137 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |