Читайте также:
|
На стадии позднего средневековья (конец XV - начало XVI вв.) возникает новая экономическая и идейно-политическая ситуация. Именно это время оказалось принципиально новым для возникновения политологии Нового времени. Характерными признаками “новой новизны” можно назвать: распад феодального строя, появление прогрессивных форм производства, активизацию деятельности человека как существа самостоятельного. Человек в условиях зарождающегося капитализма рассматривается в ряде политических теорий как существо самостоятельное, активное, стоящее в центре мироздания. Гоббс считал, что по природе своей человеку присуще стремление к наживе и соперничеству. Это естественное состояние людей и создает ситуацию войны “всех против всех”. Для того чтобы избежать перманентности войны, люди заключают друг с другом общественный договор, а властью, причем абсолютной, наделяют государство. Единственной функцией монарха, стоящего во главе такого государства, является охрана законности и правопорядка. Право людей выступать против монарха Гоббс сохраняет как естественное в случае, если монарх не выполняет свои функции.
По своей сути теория Т. Гоббса была больше консервативной, а предложенная им свобода для человека оставалась ограниченной. Принципиально новой концепцией по отношению к теории естественного права и общественного договора явилась теория Джона Локка (1632-1704). Его правомерно называют родоначальником либерализма. Он впервые разделил такие понятия, как “личность”, “общество”, “государство” и поставил личность выше государства. По мнению Локка, люди в своем естественном состоянии равны и свободны и подчиняются естественном закону, по которому никто не имеет права ограничивать другого в его жизни, свободе. Как существо трудящееся, человек, по мнению Локка, создает свою собственность столько, сколько хочет. Формирование собственности оказывает определенное влияние на формирование индивидуальности. Поскольку индивидуальное обеспечение своих прав и свобод достаточно проблематично, люди на основе общественного договора создают свое государство. Оно, в свою очередь, является гарантом соблюдения прав и свобод человека. Во главе такого государства люди ставят своего короля, который подчиняется общественным законам. Принципиальным является то, что у Локка личности создают общество, а общество создает государство.
Следуя теории Аристотеля, Локк предусматривает в таком государстве три ветви власти: законодательную, исполнительную и федеративную.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 106 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |