Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Понятие политической культуры и ее типология.

Политическая культура - это совокупность полит. знаний, целостных ориентаций, моделей поведения, посредством которых осуществляется взаимодействие субъекта с государством и его вхождение в полит. деятельность. Она выступает как подсистема в глобальной системе всей культуры общества, ее нельзя ограничивать лишь сферой субъективных установок и убеждений, а тем более - только осознанных. Она служит каналом взаимодействия человека и полит. власти. Ее основное значение - вовлечение людей в политическую деятельность, в полит. систему в целом. Поэтому современные представления о полит. культуре исходят из единства 2 начал: духовного (идеологического) и практического (деятельного). Индивид восприимчив к глобальной пол. культуре, не выполняет конкретных пол. ролей. Данный культуры характерен для молодых независимых гос-в, в к-рых пол. культура оказывается наслоением местных субкультур. 2) подданническая предполагает пассивное и отстраненное отношение индивида к пол. системе. Он ориентируется на традиции, хотя политически сознателен. Подчиняясь власти, индивид ожидает от нее различных благ и опасается ее диктата. кульльтура участия отличается пол. активностью, вовлеченностью и рациональностью. Граждане стремятся активно воздействовать на пол. культуру, направлять ее деятельность с помощью иных средств влияния (выборов, демонстраций и т.д.). Культура западных стран представляет особый вид смешанной культуры, к-рую назвали культурой гражданственности. Ее наиболее характерная черта — рационально-активное поведение граждан. Возрастает общественная значимость таких качеств личности, как умение мыслить самостоятельно, творчески участвовать в общественно-полит. деятельности, умение ориентироваться в неординарной ситуации, принимать правельные решения, гибко перестраивать свое поведение при сохранении принципиальных ориентаций.

21)Полит культура современной России: традиции и новации.

Рассмотрение этого вопроса связано с выявлением особенностей со­временной политической культуры. При этом надо иметь в виду, что в России веками ориентировались по преимуществу на нормы общинного коллективизма, воплощавшие приоритет семьи, общины, сословия, госу­дарства перед целями и ценностями отдельной личности. Наследством авторитарно-бюрократического строя стали слабо раз­витая индивидуальность, низкий статус личных притязаний на власть и политическое участие. Важно понять, что за идеологизированность мыш­ления большинства граждан России, определяющая непримиримость к людям с нетрадиционными воззрениями, общекультурная неразвитость гражданских позиций являлись препятствием освоении опыта демок­ратического развития других стран. В идеологизированном обществе по­литики выражали лишь один интерес - интерес государства. Участие в: политике, возможно, было только на стороне государства, только в борь­бе за его интересы. Любое несогласие подавлялось, в политике царила государственная монополия. Это привело к закреплению в политике прин­ципа "кто не с нами - тот против нас". Российскому общественному сознанию традиционно присущ этатизм (от лат. etat - государство) - вера в государство, доминирование государ­ства, при котором общество занимает подчиненное положение по отно­шению к государству. В современный период важным условием демократического развития российского общества является освоение гражданами опыта демократической политической культуры. Вместе с тем процесс этот длительный, проходя­щий через этап фрагментарной модели политической культуры. Политичес­кая культура современной России пока противоречива. Длительное отучение народа от собственности и самостоятельности создает крайнюю неус­тойчивость общественных отношений, обусловливает падкость на обеща­ния, повышенную восприимчивость к демагогии. Проблема заключается в том, сможет ли Россия добиться цивилизованных отношений между человеком и государством, при которых граждане смогли бы влиять на политику властей, а государство было бы не бюрократической корпорацией, а проводником и защитником общего блага, совокупность институтов, обеспечивающих обществу благоприятные возможности.

22)Политическая система: ее сущность и типология

Политическая система общества - это сложное отношение принципов, которые складываются в обществе для осуществления политической власти. Понятие политическая система вошло в политический лексикон в середине XXв. Общепризнанными основоположниками являются американские политологи Д. Истон и Альмонд. Альмонд считает, что политическая система – это различные нормы поведения государственных систем. Политическая система возникает в процессе деления общества на классы и появления государства. В процессе своего развития она становится всё более сложной и разветвлённой. Само развитие протекает по объективным законам функционированного общества. Оно зависит от уровня экономического, социального развития общества. Экономические связи влияют двояко: 1. На распределение политической власти. 2. Обуславливают политическую стабильность. Политическая система представляет собой необходимый механизм, по средствам которого осуществляется принятие реализационных политических решений, политический процесс в целом. Структура политической системы: 1. Политическая организация. 2. Политические отношения. 3. Политические принципы и нормы. 4. Политическое сознание и культура. 5. Политическая организация включает, прежде всего, институты связанные с функционированием политической власти: государство, политические партии, общественно-политические движения. Все более самостоятельным элементом политической организации становятся трудовые коллективы, СМИ. Возрастает политическая роль церквей, а также религиозных групп давления. В демократическом обществе общественные организации автономны. В тоталитарном и авторитарном обществе политические партии, общественные организации строго подчинены правящей элите. Поэтому их естественные функции деформированы. Политическая роль СМИ обусловлено, прежде всего, тем, что они являются достаточно самостоятельными предприятиями по производству политической информации, их возможности связаны с тем, что они имеют широкий доступ. Политическая роль церкви обусловлена, прежде всего, массовостью его воздействия. Церковь используется для разрешения политических конфликтов. 1. Политические отношения представляют собой разновидность общественных отношений и складываются в процессе осуществления политической власти. В зависимости от субъекта этих отношений они могут быть 3 типов: Отношения между классами, нациями, государствами. Отношения, одной из сторон которой являются политические институты, функционирующие в данном обществе. Отношения, которые складываются между политическими организациями и учреждениями. Политические отношения проявляются в качестве борьбы, союза, солидарности, изоляции и т.д.