Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Регламентация торговых сделок , ростовщичества, долгового рабства,.

Экономическая мысль Древнего мира

Общие черты экономической мысли Древнего мира:

1) Представители: мыслители (философы) и отдельные правители рабовладельческих государств

2) рабовладение и натуральное хозяйство - попытка идеализировать и сохранить навсегда

3) морали, этики, нравственности - доказательства мыслителей Древнего мира базировались пре­имущественно на

4) против крупных торгово-ростовщических операций, т.е. против свободного функционирования денежного и торгового ка­питала, в которых усматривали нарушение принципа эквивалентности и пропорциональности обмена.

Экономическая мысль цивилизаций Древнего Востока.

Особенности восточного рабства (так наз. азиатский способ производства).:

1) государство (основная форма государственной власти – деспотия) имело масштабные хозяйственные функции

регламентация торговых сделок, ростовщичества, долгового рабства,.

Общие черты экономической мысли Древнего Востока:

1) трактаты древневосточных мыслителей были, прежде всего источниками сведений о хозяйственном быте и только во вторую очередь их можно рассматривать как памятники экономической мысли

2) она выражались в терминах, заимствованных из обыденного языка

3) носила преимущественно нормативный характер, т.е. отвечала на вопросы: «Как должно быть? Как следует поступать?»

Вавилония. ( врата бога по аккридски ). Он объединил Двуречье 18 в до н.э

· Кодекс законов царя Хаммурапи (1792—1750 до н.э.).

Эк основа гос-ва: 1)классы; 2)община; 3) торгово-денежные отношения; 4) частная собственность

Эк жизнь:

1) аренда земли, купли-продажа, найм. Общинные замли – коллективные – семейные.

2) крестьяне-общинники –широкие права: продажа земли, в наследство, аренда, обмен.

3) брак не священ, растограем.

Древний Китай. Прародитель земледелия и скотоводство. Заимствовали: компас, экзамен, деревья, фарфор.

· Коллектив­ный трактат «Гуань-цзы» (IV-III вв. до н.э.).

1) Задача: «сделать государство богатым и народ довольным» (посредством равномерного распределения богатства без «обогаще­ния» торговцев и ростовщиков)

2) незыб­лемость сословного деления общества (полагая, что без Богом из­бранных «знатных» и высших сословий страна не имела бы доходов и что не может быть, чтобы «все были знатны», так как «некому было бы трудиться»).

3)предлагали меры по стабилизации натурально-хозяйст­венных отношений (регулирование государством цен на хлеб, введение льготных креди­тов земледельцам, замена прямых налогов на железо и соль косвен­ными

4) основными составляющими понятия богатства на­званы наряду с золотом и жемчугом и иные материальные блага, товарная сущность которых на рынке не подлежит сомнению.

5) роль золота как товара и меры исчисления ресурсов государства «объяснялась» прежде всего его природным предназначением.

Труды Конфуция (Кун Фу­ты 551-479до н.э.), сборник «Луньюй» («Беседы и сужде­ния»),

1) образованный правитель, являясь «отцом народа» и гарантом «правильного действия

2) «у народа будет достаток» когда хозяйствование будет умелым, а труд станет одинаково выгодным как в условиях «великой общности» (коллективной собственности крестьянской общины), так и частного владения потомственной аристократии и непотомственных рабовладельцев.

3) хотя и признавал божественное и природное начало деления людей по сословиям, тем не менее, считал обязательным долгом каждого человека стремиться к моральному свершенству.

Древняя Индия.

· «Артхашастра», означающий в переводе «учение о доходах» (IV—III вв. до н.э.). Автор - Каутилья (советник царя Чандрагупты I)

1) трудовое происхождении богатства

2) за широкие функции государства (обеспечение охраны ирригационных сооружений, льготное землепользование, освоение источников руды, строительство дорог, развитие промыслов, борьба со спекулирующими торговцами и т.д.)

3) «накопление богатства» естественным образом предполагает деление общества на рабов и свободных граждан-ариев, для которых «не должно быть рабства», и каждый, кто не возвращает причитающиеся за пользование зем­лей долги, обязан за это разделить участь низшего сословия на время либо навсегда.

4) Формирование справедливых цен на товары (доля прибыли торговцев в цене товара должна составлять 5% от цены на местные товары и 10 % от цены на иностранные. В случае отклонений - разницу изымать в казну.

5) касты: брахманы – жрецы, кшатрии – воины, вайши – крестьяне/торговцы, шудры – слуги.